Помазание, разрушающее все преграды.
Проповедь пасторa Алексея Ледяевa (церковь "Новое Поколение")
16 апреля 2003 года Где Дух Господень, там свобода. Если Дух Святой живет в тебе, значит, в тебе свобода, значит, в тебе нет рабства, значит, ты самый счастливый человек.
Сегодня у нас специальное служение, специальный день. Мы согласились поститься и молиться перед нашим Господом, потому что хотим видеть в церкви чудеса и знамения. И в следующее воскресенье у нас будет река чудес. Харизматическая река.
Я хочу напомнить вам то откровение, которое Бог открыл нам: что церковь - это Едемский сад. И Едемский сад пересекали четыре реки. И каждая из этих рек по-своему влияла на ситуацию в Едемском саду.
И первая неделя каждого месяца посвящена реке молодежного возрождения. Мы об этом молимся. Я думаю, что если не будет молодежи в церкви, засохнет этот Едемский сад.
Вторая река - это финансовая река. Все прекрасно понимают, что если денег не будет в церкви, еще быстрее засохнет.
Третья река - это харизматическая река. Это река чудес. Каждый человек хочет в своей жизни получать от Бога сверхъестественные вещи. И пока в церкви Бог будет демонстрировать Свое сверхъестественное служение, до тех пор у церкви будет будущее. И река чудес не имеет права пересыхать в жизни верующего человека.
И четвертая река - это река благовествования. Церковь, которая проповедует, которая спасает грешников, имеет будущее, имеет великую судьбу.
Мы молимся о каждой из этих рек. И сегодня как раз служение перед третьим воскресеньем месяца. Поэтому мы согласились поститься и молиться о том, чтобы дары Духа Святого могли действовать, чтобы дары Духа Святого могли вспыхивать в нашем служении. Чтобы бесам здесь было жарко, и они уходили из людей. Чтобы перед именем Иисуса склонялись всякая болезнь и всякое проклятие.
Мы молимся о том, чтобы церковь превратилась в самое здоровое общество, в общество людей, которые будут здоровы и полноценны. Мы верим Богу, Который исцеляет больных.
Десятки лет я находился в такой церкви, которая об этом вообще не проповедовала, которая, вообще не знаю, во что верила. Церковь, которая против процветания, против чудес, против изгнания бесов… Не поймешь, что за церковь!
А вот сейчас мы хотим превратить "Новое Поколение" в общество самых здоровых, самых красивых, самых процветающих и умных людей. И мы верим, что это воля Божья, потому что Бог никогда ничего плохого нам не желал.
И вот мы смиряемся сегодня и желаем, чтобы в третье воскресенье Бог явил нам Свою силу.
И я верю в сверхъестественную силу Божью.
Я верю в такое помазание, которое доводит нас до конечной цели. Я не верю в такое помазание, которое истощается на полдистанции, которое истощается на полдороги. Я верю в такое помазание, которое мы получаем в начале, и оно, преодолевая все преграды на нашем пути, доводит нас до финиша. Награда нас ждет на финише. Нас не ждет награда на полдистанции, на полдороги.
Я верю в помазание, разрушающее все преграды на моем пути. Я верю, что преграды гораздо слабее того помазания, которое есть у нас. Хотя эти преграды могут выглядеть так грозно, как Ирак перед войной, как прогнозы многих политологов. Каких только там пророчеств не было: что это будет затяжная война, что американцы годами будут там, и т.д. Действительно, не так страшен черт, как его малюют. Это 11-я заповедь.
Запомните, что не так страшны наши враги, как они рекламируют себя. Просто мы пока еще слабы в рекламе. А у них рекламный отдел работает на всю катушку, и всякие страсти, всяких бесов, всякие болезни уж так расписывают, что мы на самом деле начинаем им верить больше, чем Слову Божьему.
Давайте откажемся верить дьявольской рекламе. Давайте примем решение верить Слову Божьему. А Слово Божье говорит, что ни одно оружие, сделанное против нас, не будет успешно.
И запомните, что если в духовном мире мы научимся использовать полностью весь потенциал помазания, которое Бог дает нам, будет еще круче, чем в компьютерных играх: пух! - и вылетел.
Помазание, которое разрушает всякое ярмо. Помазание, которое разрушает все преграды. Помазание, которое опрокидывает все баррикады на моем пути. Я верю в такое помазание. Нет такой баррикады, которая могла бы меня остановить. Нет такой баррикады, которая остановила бы Пробуждение. Нет таких приемов у дьявола, которые могли бы остановить движение Духа Святого.
Так же, как ни одна плотина не может остановить реки. Да, может быть, временно.
И что происходит, когда река встречает сопротивление? Поднимается ее уровень. Ух, нас не пускают дальше?! И река поднимается. Плотина ощущает на себе все возрастающее давление. Пока не наступит критическая отметка, когда плотина не выдержит напора и разрушится. Или река пойдет в обход.
Вы когда-нибудь видели, чтобы река остановилась: "Мы дальше течь не можем"? Представляете, Двину сейчас взять и перегородить: "Мы тебя, река, остановим". Река скажет: "Вы что? Тысячелетиями мы течем и не останавливаемся. Нас никто не сможет остановить".
Так вот, когда Иисус говорит о помазании, Он говорит так: "Кто уверует в Меня, у того из чрева потекут реки живой воды". И можно спросить: "Кто может эти реки остановить?" - Никто.
Я верю в такое помазание, которое на моем пути опрокинет и разрушит все преграды.
И знаете, почему еще я так уверен? Потому что это не мои амбиции, а Божьи. И когда мои амбиции совмещаются с Его амбициями, это уже удвоенные, утроенные амбиции, которые опрокинут все амбиции дьявола.
Мы опрокинем все баррикады!
На моем пути нет таких преград, которые могли бы остановить меня! Я дойду до цели! Я дойду до моей награды во имя Иисуса!
Всепобеждающее, всеразрушающее помазание в тебе и во мне.
Что такое вера?
Вера - это неудержимое движение и категорический запрет на остановку.
Когда мы встретились с Богом, Бог каждому из нас сказал: "Полный вперед! И не останавливайся! Ты дойдешь до цели! У тебя великая судьба! Я буду с тобой! Я проведу тебя через воду, через огонь, через все преграды, через все долины, и никто не помешает тебе дойти до твоей цели. Я с тобой!"
Это самый великий аргумент. Если Бог со мной, то меня никто не остановит! Тебя никто не остановит. Ни один язык, никакие условия. Ни ангелы, ни власти, ни мечи, ни гонения - никто не сможет нас остановить. Неудержимое движение и категорический запрет на остановку.
Движение - это жизнь, остановка - это смерть.
Если поэт перестал возрастать в своем творчестве, он деградирует. Если певец престал развиваться и двигаться дальше, он становится никому не интересен. Если чемпион не набирает рейтинг, он отстает, и о нем забывают.
Если церковь не набирает рейтинг и не движется дальше, о ней завтра все забудут.
А Бог не хочет, чтобы о церкви забыли. Бог хочет, чтобы о церкви говорили, чтобы о церкви спорили, чтобы о церкви дискутировали. Чтобы церковь боялись дьявол и все его бесы! Чтобы церковь была угрозой для всякого беззаконного режима.
Что-то неправильно в жизни личности, если о ней забывают. Это что-то ненормальное, если какого-то выдающегося спортсмена забыли. Нет рекордов - и нет спортсмена. Церковь, если у тебя нет рекордов, - значит, о тебе скоро все забудут.
Нам позарез нужны рекорды. Ты спросишь: "Для чего?" - А чтобы показать миру, что наш Бог великий, что наш Бог сильный, что наш Бог всемогущий. Что Он не слабак, а самый великий и мудрый Бог.
Все боги народов - ничто, и народы чего-то добиваются ради своих идолов. А у нас Бог всех богов, и мы сидим на задворках?! Это антиреклама, с которой пора кончать. Пора кончать с антирекламой!
Мы - письмо Христово, мы реклама Божья. И о чем эта реклама говорит? Люди смотрят на нас и говорят: "Если у тебя такой Бог, как ты, мне такой Бог не нужен". Мы всей своей жизнью должны показывать великого и достойного Бога.
Церковь, мы должны показать великого и достойного Бога! А для этого Он дал нам помазание.
Что делает помазание?
Помазание поднимает уровень наших возможностей на уровень Божьих стандартов.
Помазание отождествляет нас с Богом, и Бог способен в наших жизнях что-то являть.
Фил. 3:13 - Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Такой динамичный кусок. Такой экспрессивный текст. "Братия, я не считаю себя достигшим". Такое впечатление, как будто Павел бежал. Ты пытаешься его остановить, и он, пробегая мимо тебя, говорит: "Что ты хотел? Подожди, мне некогда!" - "А что ты, Павел, делаешь? Что у тебя в жизни главное?" - "Я не считаю себя достигшим. Запомни это". И ты даже с ним как бы разговариваешь на бегу. Обрати внимание, Павел даже не остановился. Ты чувствуешь? Он даже не остановился. Он тебя зацепил и говорит: "Давай, побежали. Я тебе дальше объясню, что я не считаю себя достигшим."
Братья и сестры, освободитесь от самодовольства. Освободитесь от самолюбования: "У меня уже кое-что есть… Достиг кое-чего. Разбогател. Ни в чем не имею нужды." Все, проиграл! Если ты считаешь, что ты уже достиг, то тебе надо либо быть на уровне папы Римского, либо на небо надо уже идти.
Друзья, мы еще ничего не видели, мы еще ничего не слышали, мы еще ничего не вкушали и вообще еще ничего не знаем. "Я не считаю себя достигшим". Это первое.
Второе: "Но забывая заднее, я стремлюсь к почести вышнего звания, я стремлюсь к цели". Друзья, "заднее" - это то, что у нас в прошлом остается. Мы должны двигаться, как по ступенькам, не застревая ни на одной. Забываю заднее и стремлюсь вверх.
Чем обеспечивается движение? Движение обеспечивается, когда мы вращаем планету под своими ногами.
Когда я чувствую, что земля под моими ногами вращается, вот тогда я могу четко знать, что я двигаюсь вперед. Я вращаю землю своими ногами. Я вращаю историю своими руками. Я вращаю Пробуждение своим сердцем и своими устами.
Мы отсчитываем дни, недели, месяцы, годы, и мы имеем цель. Если у тебя есть цель, которая манит, которая зовет, которая просто тебя тащит, и ты во имя этой цели перешагиваешь через временный дискомфорт, через какие-то временные неприятности, цель греет тебя, цель вдохновляет тебя, цель окрыляет тебя, и ты двигаешься к этой великой цели. Вот тогда можно сказать, что с тобой все в порядке.
"Забывая заднее…" Я должен всегда ощущать внутри себя этот пульс времени, это движение: я двигаюсь, я расту, я каждый день становлюсь хоть чуть-чуть, но умнее. Я каждый день становлюсь хоть чуть-чуть, но духовнее. Я каждый день становлюсь хоть чуть-чуть, но добрее, светлее. Хоть чуть-чуть. Если хоть чуть-чуть перемены происходят каждый день, - я двигаюсь. Это значит, действует вера, неудержимое движение и категорический запрет на остановку.
Это страшно, друзья, когда человек неделю прожил, и ни одной умной мысли в голове не родилось и ничего не изменилось. Это же ужас, это же катастрофа!
Как иногда на чьем-нибудь дне рождения бывает: "Скажи пожелание, брат!" Он встает и бред несет: "Желаю тебе, что ты сам себе желаешь. Аминь." Ты что, тупица? Ты что, в церкви ничего не слышал? Ты что, ни одной умной мысли за неделю, за жизнь не слышал, чтобы взять эту мысль и выдать? И на свадьбах тоже часто такой тупизм проявляется.
Братья и сестры, давайте мы изменим этот статус. Давайте позаботимся иметь Бога в разуме. А если завтра тебя пригласят на телевидение, потому что ты уже молился сто лет: "Боже, дай нам телевидение", что ты там скажешь? Скажешь: "Аллилуйя! Аминь."
А еще есть такие бесы ностальгии: "Вот, год назад что-то было, и мы… Помнишь, вот тогда у нас было время? Вот, Сева Новгородцев и еще его друган. Вот они сейчас там…"
А уже не греет. Вы знаете, нас греет не то, что было. Нас греет то, что будет. Разве не так? Прошлого нет. Мы не люди прошлого. И мы даже не люди настоящего. Мы - люди будущего. Мы даже не живем тем, что нас сегодня окружает. Мы это видим как временную ситуацию, так сказать, дислокацию, подготовку к главному. А завтра будет реальность - христианское правительство, Храм поклонения и праздники поклонения. И мы с вами своими глазами увидим новый мировой порядок. Как бы ни тявкали, как бы не лаяли моськи, а караван идет.
У Бога вообще проблем нет. Он сказал, и Он это сделает. Все народы придут и поклонятся перед Иисусом. И Бог нам говорит: "Скажите всем народам, что Господь царствует!"
Он не ушел на пенсию. Он не зависит от количества голосов избирателей. Он вечный Бог. Он великий Бог. Он всемогущий Бог! Он царствует!
Об этом должна знать Латвия. Об этом должна знать соседняя Литва. Об этом должна знать Эстония. Об этом должна знать Россия. Об том должна знать Европа.
Вот, мы входим в Европу. Знаете для чего? Не для того, чтобы слушать умные речи Ширака и Шредера, а для того, чтобы они услышали голос Господа. И пользуясь европейским паспортом, мы будем использовать эту возможность для проповеди Евангелия.
Нам Бог поручил: "Идите и скажите всем народам, что Господь царствует. Не Будда царствует, не Магомет. Магомет тоже подкосился. И как рухнул коммунизм, так рухнет ислам. И больше такой власти ислама в мире не будет.
Это начало крушения второй мощной системы после коммунизма. И после крушения этого режима Евангелие войдет на территорию мусульманских стран. Это происходит! И это уже началось!
Я так рад, что этот истукан, который стоит на глиняных ногах, увидел, как поднялся Божий ураган и все размел в пух и прах. А этот камень стал горою и наполнил землю всю. Камень, который вчера отвергли строители, сегодня станет главою угла. Это дивно в очах нашего Господа. Ибо нет другого имени, которым належало бы нам спастись. Это имя Иисуса Христа!
Вот наша цель. Не только чтобы еще два мужика покаялись из нашего района. Нам нужен весь мир! Мы глобалисты. И мы хотим, чтобы эта маленькая планета Земля - одна из миллиардов других - принадлежала Господу.
Дьявол однажды заявил Иисусу: "Ты можешь лететь на другую планету и спасать других, а это моя земля. Все царства мои." А Господь ему сказал: "Эй, это Моя земля. Написано: "Господня земля". И она не перестала быть Господней. И Я добьюсь, чтобы всякие колена на этой планете склонились перед именем Господа Иисуса Христа."
Когда я смотрю программы, где Рейнхард Боннке сегодня проповедует где-то в Нигерии, в Кении, и одновременно полтора миллиона африканцев слушают его, я восторгаюсь.
Господи, это началось! Это уже началось. Когда на одном служении полтора миллиона слушают Евангелие, когда каждый день тысячи и сотни тысяч отдают свои сердца Господу, это так прекрасно. И это уже есть.
Друзья, во что мы верим, то и будет происходить. Мы стремимся к цели, к большой цели. Не к маленькой цели. Нам не просто надо еще 10 латов зарплаты и еще два колеса. Вон, у сына Саддама Хусейна почти тысяча машин было. Вот верующий был какой! Его земляки на ишаках ездили и считали, что это процветание: телега и ишак. А у него 900 машин.
Ты, может, спросишь: "Есть ли мерседес 900-тый или 700-тый?" Был. У него какой хочешь был. По заказу изготавливали.
Но, друзья, это безумие закончилось. И как опозорился! Боже мой, как многие президенты опозорились, которые поддерживали этот режим. А когда этот режим показали изнутри… Что за мерзость! Казни ножами совершали. По вторникам и субботам, по пятнадцать-двадцать человек в одной тюрьме! Просто ножами резали. И кровь…
И этот режим Россия поддерживает. Этот режим поддерживает Франция. Да во все времена этот дух антихриста в разных масках всегда один и тот же. Братья, побратимы. Не зря они всегда были в одной коалиции.
Слава Богу за крушение коммунизма и режима исламистов. Слава Богу за крушение всех языческих и беззаконных режимов!
Павел говорит: "Я не считаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели".
Друзья мои, мы должны забывать заднее. И цели должны греть нас. Я не знаю, как вы, но я не развлекаю себя, я не развлекаю вас. Но всякий раз, выходя на это место, я обновляю свои цели, я обновляю свою мечту. Я обновляю те горизонты, куда я очень сильно хочу попасть.
Я хочу быть не только зрителем, но участником тех величайших событий, которые будут в обозримом будущем. И я хочу быть частью этих Божьих планов. И это меня греет. Это наводит порядок в моей жизни.
Вы знаете, не какие-то прошедшие события наводят порядок в наших жизнях. Порядок в наших жизнях наводят те события, которые Бог планирует. И когда мы становимся частью этих планов, мы становимся упорядоченными, порядочными, процветающими, духовными, счастливыми людьми.
Братья и сестры, имейте большие мечты. Имейте большие цели. Имейте большие-большие перспективы, потому что маленькие цели погубят вас. Большие цели спасут вас.
Когда Израильский народ был в Египте, им нужны были маленькие цели: котлы, чеснок, репчатый лук и прочая ерунда. И когда они шли по пустыне, они большую цель: войти в обетованную землю - принесли в жертву этим маленьким целям. Во что это вылилось? Они умерли в пустыне, и их похоронили там.
Нас похоронят маленькие цели. Но нас воскресят большие цели, даже если кто-то попытается нас похоронить.
Почему Иону пророка заглотил кашалот? Потому что он большую цель от Бога принес в жертву своей маленькой цели. Ему хотелось комфорта и уюта.
Но когда даже во чреве кита возродилась эта большая мечта, был возрожден и Иона.
Что делает большая мечта? Большая мечта вытащит нас даже из морской бездны. Большая мечта вытащит нас из любого недра смерти и проклятия.
Иисус Христос мечтал, чтобы весь мир был спасен. И эта большая мечта вытащила Его из гроба, вытащила Его из преисподней. И Бог воскресил Его из мертвых.
Большая мечта имеет великое помазание - помазание воскресения.
И мы воскресаем всякий раз, когда говорим о больших, великих целях.
"Забывая заднее и простираясь вперед, я стремлюсь к цели".
Я двигаюсь. Я каждый день, каждое мгновение, каждый вечер, каждое утро хочу знать, что меня туда тащит, что меня туда влечет, и я ощущаю это движение. И когда я чувствую, что я в движении, я счастливый человек. Но когда наступают остановки, это уже страшное событие.
Здесь апостол Павел говорит, что вера - это неудержимое движение и категорический запрет на остановки. Есть причины в этом мире и есть противодействующие силы, которые хотят остановить тебя. Но я знаю, что помазание, которое мне дал Бог, оно ведет меня от старта до финиша. И во мне предостаточно энергии, предостаточно мудрости, предостаточно ресурсов, чтобы дойти до финиша. Да, где-то там на пути поднимаются какие-то неведомые силы и возникают причины, которые пытаются меня остановить. И тот, кто пытается меня остановить, он пытается лишить меня награды. Потому что награда дается не в начале, не в середине пути. Награда дается в конце. И Павел увидел это движение, увидел, что вера - это постоянное движение. А религия - это остановка.
Какую проблему увидел Павел в церкви? Сначала они шли хорошо, они двигались. У них была цель. Их это вдохновляло, их это взрывало. Их это приводило в дикий восторг.
Они шли хорошо, они молились хорошо, они жертвовали хорошо, они евангелизировали хорошо. У них бизнес был в порядке. Но что-то случилось… Потом что-то поменялось.
Гал. 5:7 - "Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?"
Оказывается, есть кто-то, кто заинтересован остановить нас в нашем движении. Причем причина остановки - это отказ повиноваться истине. Пока мы повинуемся Слову Божьему, всему, что говорит Дух Святой, что говорит пастор, всему, что говорят нормальные умные люди, вот пока мы повинуемся - мы двигаемся.
Но потом появляется еще какой-то советчик. И с тех пор, как в твоей жизни появился такой конкретный человек, у тебя жизнь зашла в тупик. Каждый честный человек может сказать: "С тех пор, как в моей фирме (в моей жизни) появился этот человек, мы остановились".
Или это семейная жизнь. С тех пор, как появился какой-то человек, движение остановилось.
Или в церкви. С тех пор, как появился такой-то и такой-то лидер, работа в районе остановилась.
Вы знаете, что Бог дает помазание для движения. А дьявол дает свое помазание для того, чтобы остановить это движение. Есть люди, которые двигаются и начинают какое-то движение. И есть конкретные служители дьявола, у которых есть задача подорвать, подрезать корни, выключить эту энергетику и остановить, угасить огонь.
И Павел спрашивает: "Кто остановил вас?"
Тот, кто зарядил их, кто зажег их, известен. Это апостол Павел.
Те люди, которые начинают движение, всегда известны. А вот те, кто останавливает, всегда в тени. Это как партизанская война. Это какая-то диверсионная война. Это террористы. Их никто не знает. Они вроде как братья и сестры, а на самом деле колдуны и ведьмы, переодетые в братьев и сестер. И они сидят рядом: "Господи, Господи…" - и колдуют, сидя. Тот, Кто в нас, больше!
Те, кто начинает движение, известны, потому что это легально происходит. А вот внедряются лисы и лисенята, и начинается эта партизанская война. Кто-то горел, жертвовал. А ему напели: "Да куда ты жертвуешь? Зачем?" Смотришь, и человек остыл, перестал жертвовать. И он уже спит в день десятин, чтобы совесть спокойна была.
Но самое интересное, что и в его личном бизнесе, и в его личной бухгалтерии кривая его доходов резко падает вниз.
А что ты хочешь? Если ты остановился в пожертвовании, ты остановился и в процветании. Ты молился, прорывался, горел, много жертвовал. Кто-то пришел и нашептал: "Чего ты, как сумасшедший, кричишь, прыгаешь? Что, нельзя вот так тихо? Прорыва можно достигнуть и шепотом."
И появляются в церкви эти "пантомимы". Знаете, как переводится "пантомима"? Это когда понты мимо проходят. И ты стоишь чинно на служении, а в жизни ничего не меняется. Нам нужны такие молитвы, которые в нашей жизни будут все менять к лучшему.
Есть двигатели пробуждения, а есть тормоза пробуждения. И когда тебя начинают "лечить", объяснять, что это неправильно и это неправильно, ты просто скажи: "Слишком поздно". Как Дима Шлетгауэр пел: "Не лечите меня, я здоровый! Но если хочешь, я сам себя заражу сейчас. Дивная болезнь моя, Христомания".
И вот есть люди, которые ходят по ячейкам, по домам и подсекают корни веры, и подсекают… Павел спрашивает: "Кто остановил вас? Назовите мне фамилии!" - "В церкви говорят…" - "Кто говорит?" - "Ну, зачем говорить? Слухи есть вот такие…"
Если говорят об официальном учении, то говорят четко: была проповедь на тему: "Здесь остановилась смерть", пастор Алексей об этом говорил. Никто не темнит: "Вот, кто-то сказал, что есть якобы место, где остановилась смерть… Но мы боимся назвать имя: а вдруг она не остановилась?"
Если ты официальный служитель Божий, называй свое имя. А если ты боишься назвать имя, тебе не место в "Новом Поколении"! Ашеры помогут это сделать. Они специально проходят подготовку сейчас. Помните, как Самсон лисиц 300 штук взял, хвосты им факелом поджег и выпустил: "А теперь идите и проповедуйте свое "евангелие" всякой твари". И они помчались. Все бежали в одном направлении. Было горячо-горячо.
Братья и сестры, никогда не подпускайте к себе тех людей, которые пытаются вас остановить. Двигайтесь всегда. Любите, дружите, общайтесь с теми, которые идут вверх, которые к Богу идут, которые к огню идут, которые развиваются, у которых успех очевиден.
Дружите с успешными людьми, и у вас будет успех. Потому что успех - заразная болезнь.
Равно, как и нищета, как бунт, как религиозность. Тоже зараза. Дружишь с неуспешными, недуховными, с ропотниками, станешь неуспешным, религиозным и ропотником. Поэтому следи за тем, кто влияет на тебя.
Павел писал к галатийским церквям: "Кто-то остановил вас, чтобы вы не покорялись истине".
Гал. 5:7-8 - "Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?"
Такое убеждение не от Призывающего вас.
Оказывается, это не просто кухонные разговоры, а это уже убеждения. У человека раньше разные мысли были, и он как-то рассуждал: а, может быть, так, а, может быть, не так. Но вот, приходит кто-то и уже не рассуждает. Он конкретно говорит: "Я убежден, что пастор неправ. В этом вопросе он прав, а вот здесь он неправ. Что касается семьи, я убежден, что это не так".
Это хорошо - иметь убеждения. Но надо разобраться: от кого эти убеждения.
Павел говорит, что есть убеждения от Призвавшего нас Бога. А есть убеждения от этих вот "террористов", которые ходят здесь религиозные и пытаются неутвержденных переубедить.
Братья и сестры, ну давайте просить у Бога, чтобы Он дал нам дар различения духов, чтобы этот дар работал. Чтобы, когда к тебе какой-нибудь "партизан" подходит, ты не рассматривал его как Божьего служителя, а сразу говорил: "Отойди от меня, сатана, ибо ты думаешь не о том, что Божье, а о том, что человеческое."
Убеждение. Людей переубедили. Они шли хорошо, а теперь сидят хорошо. И говорят: "Если Бог захочет, Он исцелит. Если Бог захочет, Он поможет. Если Бог не захочет, никто Его не перехочет". Вот какое убеждение получилось. Вы шли хорошо, а теперь сидите хорошо. Нет, вы вляпались хорошо. И поэтому приходится теперь выляпываться.
Друзья мои, как дальше рассуждает Павел? Чувствуется, его агрессия возрастает. Потому что он был автор движения, и он всегда агрессивен по отношению к тому, что пытается это движение тормозить. И дальше он выплескивает весь свой гнев.
Гал. 5:9 - "Малая закваска заквашивает все тесто".
Т.е. один начнет второму говорить, второй - третьему, третий - четвертому…
Почему мы говорим, что централизация богословия в церкви - это необходимо? Да потому, что это как защита, как иммунитет, чтобы никакие лжеучения, никакие ложные доктрины здесь не разрушили единства.
Гал. 5:10 - "Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение".
Бог будет судить не тех, кто двигается, кто развивается, кто жертвует, кто благовествует, кто работает для Царства Божьего.
Осуждение или гнев Божий будет на тех, кто пытается остановить это движение.
Осуждение. Если Бог будет судить… Суды Божьи строги. Поэтому, если здесь кто-то еще лазит и пытается подрубать корешки, то, уважаемые лисы и лисенята, имейте в виду, у Бога строгий суд над всеми тайными агентами. Храни вас Господь. Не надо останавливать тех, кто служит Богу. Лучше сорвите тормоза и начинайте сами двигаться. Двигаться в молитве. Потому что когда молитва начинается, сразу видно всех этих "террористов". Они молиться не умеют. Они стоят, руки на срамном месте держат или причмокивают, и на часы поглядывают. Лучше двигайся в молитве.
А когда мы говорим об евангелизме, давай, двигайся в евангелизме.
Вот, на Украине один выступал против нового мирового порядка, а наш человек позвонил ему и говорит: "Слушай, Вася. Какое ты к новому мировому порядку имеешь отношение?" - "Никакое." - "Ну вот и новый мировой порядок к тебе никакого отношения иметь не будет. И чего ты из себя строишь?"
Я знаю, что Бог всегда на стороне тех, кто идет. И Бог всегда будет против тех, кто удерживает движение
Я знаю, что каждый из нас в любой сфере своей жизни, будь то в сфере финансовой, или в сфере молитвенной, или в сфере бизнеса, или в сфере здоровья, понимает, что такое работать на всю катушку. Но ты чувствуешь, что ты почему-то работаешь на 30%. Почему нет 100%-ой отдачи? Потому что есть какие-то удерживающие элементы, какие-то ограничения, которые вмешиваются в твою жизнь.
И ведь ты знаешь, что такое на 100% гореть. Ты знаешь, что такое на полную катушку отрываться. Ты знаешь, что такое прыгнуть в поток и быть счастливым с Богом. Но какие-то причины тебя удерживают. Или это грех, или это болезнь, или это скупость, или это какие-то басни, или это какие-то левые движения.
Но я хочу сегодня пророчествовать о том, что очень скоро удерживающий будет взят, и мы с вами познаем счастье 100%-ной отдачи нашему Господу.
И если мы шли хорошо, мы пойдем еще лучше. Если мы молились хорошо, мы будем молиться еще лучше. И тех, кто нас пытался остановить, контролировать или вставлять какие-то палки в колеса, Господь уберет. Господь уберет этих людей.
Господь уберет бесов, эти болезни, все эти понятия и даст нам счастье 100%-ной отдачи. Потому что помазания, которое мы получили от Святого, достаточно, чтобы опрокинуть все баррикады и все преграды, стоящие на нашем пути, и довести нас до победного финиша, чтобы каждый получил полную награду от своего великого Господа.
Меня не остановит никакая причина! Я дойду до финиша!
1 Цар. 15:1 - И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа.
Это очень трогательный момент, когда Бог помазывает людей. Этот святой момент, когда Сам Бог частицу Своего естества вкладывает в человеческое сердце.
Когда Дух Святой приходит, меняются все наши характеристики, все наши качества, весь наш характер. Мы становимся маленькими богами. Извините за такое сравнение, но это правда. Когда помазание опускается на человека, он становится богом, маленьким богом. Он обладает божественными качествами и способностями. Он становится причастником Божеского естества. Именно в таком состоянии, именно в таком, мы с вами можем служить Богу.
И вот, представляете этот трогательный момент: Самуил помазывает Саула и говорит обращенные к нему слова Господа: "Я помазываю тебя в цари, и ты будешь исполнять волю Мою. Я дам тебе не только задание, но Я дам тебе способность осуществить это задание".
Вы знаете, Церковь так устала, Церковь так обнищала, Церковь так много проиграла без помазанных лидеров, которые знают Бога. Все, что делали непомазанные лидеры - пытались остановить тех, кто шел вперед, пытались погасить все огни, радость и завести людей опять в трясину проклятия.
Но возвращается это время помазанных лидеров.
1 Цар. 15:2 - "Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта".
Я думаю, что у Бога в компьютере есть не только файлы истории Израильского народа и информация о тебе и обо мне. Но там есть еще особенные файлы, куда занесена информация о тех, кто когда-либо пытался или пытается противостоять движению народа Божьего. И Бог вспоминает о праведниках. А еще Бог вспоминает о проблемах, с которым праведники сталкивались.
Вот Амалик. Когда Бог нажимал кнопку и на мониторе появлялось это имя и портрет Амалика, Бог наполнялся гневом, потому что Он вспоминал жуткие события, связанные с этой личностью.
"Кто остановил вас?" Бог знает их по имени. Один из них Амалик. Как Бог ненавидит!
Бог любит тех, кто выходит из Египта, идет сквозь пустыню и пересекает Иордан, чтобы наследовать обетованную землю. Он любит их. Но когда встает Амалик и пытается остановить этих людей, Бог его ненавидит. Бог его судит. И кем бы ни были те, кто удерживает движение народа Божьего, Бог ликвидирует их, потому что царского помазания, которое Бог дает израильским царям, предостаточно, чтобы уничтожить причину, останавливающую движение.
Обратите внимание, первое задание, которое Бог дает совершенно еще юному царю Саулу: "Я хочу, чтобы ликвидированы были в твоем царстве все причины, удерживающие людей от движения. Я хочу, чтобы начало твоего царствования было связано с тем, что ты убрал все барьеры, все препятствия для того, чтобы люди видели большие цели. Чтобы люди, видя эти цели, забывали заднее и, простираясь вперед, достигали эти великие цели. Поэтому ты должен уничтожить Амалика."
Задание было более чем серьезное.
1 Цар. 15:3 - "Теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла".
Давайте прочитаем, о чем вспомнил Бог. Как это происходит в нашей жизни. Как Бог реагирует на эти события.
Исх. 17:1-2 - "И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу".
И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?
Движение было. Шли хорошо, шли уверенно. Только что попрощались с фараоном и его колесницами, которые остались в Чермном море. И идут хорошо. Но вот город Рефидим.
Вы знаете, в каждом городе есть аура, есть какая-то своя энергетика, есть свой дух. И когда ты попадаешь в город, ты начинаешь ощущать влияние этого духа.
Амалик жил в Рефидиме. В этом городе, где начался их ропот. Даже сами израильтяне, может быть, не понимали, почему такая реакция у них. Не раньше, не позже. Именно в этом городе начался ропот, начались претензии: "Куда мы идем? Зачем мы идем?"
Мы с вами тоже не понимаем иногда, что на определенных территориях мы попадаем под жесточайший контроль конкретного духа, который контролирует это поднебесье и этот город.
И вот они стали роптать.
Исх. 17:4-7 - "Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями".
И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди; вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских. И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет? И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме".
Там не просто были претензии, что воды не было. Там претензии были куда глубже: "Есть ли Господь среди нас, или нет?"
Дух этого города был духом, уничтожающим веру. Это был дух антихриста. Это был такой противный дух, который просто говорил: "Нет Бога". И люди начали говорить: "Есть ли среди нас Господь, или нет?"
И сразу в следующем стихе: "Амалик объявил войну".
Исх. 17:8 - "И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме".
Где воевали? В этом же городе, где начались споры, распри, претензии, когда вера потерпела кризис, крушение: "Бога нет среди нас".
Исх. 17:8-9,11 - "И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик".
Это была война не на жизнь, а на смерть.
Исх. 17:13-14,16 - "И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной. Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род".
Была война. Вероятно, не все амаликитяне попали под острие меча Иисуса Навина. И Господь сказал Моисею: "Внуши Иисусу Навину, что Я совершенно изглажу память об амаликитянах. Даже если ты видишь, что кто-то ушел, что кто-то еще остался недобитым. Но Я клянусь, что Я изглажу имя той силы, которая пытается остановить Мой народ, на любом уровне, в любой сфере. Я искореню это имя из поднебесной!"
Что это за слово такое "поднебесная"?
Мы все прекрасно понимаем, что в поднебесье существуют духовные престолы. В поднебесье существуют князья и мироправители. Над каждой страной. Вы помните, как князь царства персидского противостоял Божьим ангелам и контролировал территорию Персии?
Чем сильны оккультисты? Чем сильно язычество? Чем силен Амалик? Тем, что людей, конкретных людей, живущих на территории городов, контролировали в поднебесье определенные духовные князья.
И Бог говорит: "Я клянусь из поднебесья уничтожить всякую память об амаликитянах!" Т.е. уничтожить в поднебесье престолы сил тьмы. И когда разрушены эти престолы духовные, тогда и люди теряют свою власть.
Я знаю, что на пути к Богу у тебя есть свой Амалик. У тебя есть свой город Рефидим. И ты иногда думаешь: "Ну кто там? Я чувствую этот мерзкий дух бунта и отступничества." Но ты еще с самым главным не встречался. Но Бог говорит: "Я Сам разберусь с этим главным. Я истреблю его имя из поднебесной!"
Я верю, друзья, что наступает время, когда удерживающий будет взят, когда ропот в церкви закончится, когда острие меча Иисуса Навина поразит все, что мешает нам двигаться в молитве, в пожертвовании, в евангелизме, в ячейках, в проповедях. На любом уровне.
Я верю, что когда мы воюем на земле, ангелы Божьи воюют на небесах. Сколько времени отделяло войну Иисуса Навина с Амаликом от той битвы, о которой Бог сказал Саулу, чтобы он объявил войну Амалику? Я не знаю, но там много времени прошло.
Пробуждение на каждом витке встречает эти застарелые корни. Но я стою на том, что Бог говорит: "Это Моя брань с Амаликом из рода в род. Я ненавижу тех, кто останавливает движение Моего народа. Я ненавижу тех, кто пытается остановить прославление".
Когда Давид плясал перед Богом, жена его контролировала и осуждала. Это были зерна того же Амалика: "Что ты делаешь? Остановись! Не позорься!"
Есть власть в помазании опрокидывать все преграды, чтобы дойти до финиша и наследовать свою награду. И когда Иаир вел Иисуса к себе домой, чтобы произошло чудо и Бог воскресил его дочь, на пути встал Амалик. У него так много лиц, так много обличий, но одно неизменно - он пытается остановить тебя на пути к твоему чуду. Он пытается остановить тебя на пути к твоей обетованной земле и сказать: "Все, не трудись. Не утруждай Учителя. Дочь твоя умерла. И твоя вера умерла. И все твое прославление умерло." Но что Господь говорит? Он берет за руку и говорит: "Не бойся, только веруй."
Тот, Кто с тобой, может опрокинуть любые баррикады. Болезнь? Опрокинем болезнь. Смерть? Опрокинем смерть и вернем жизнь. Потому что тот, кто во Христе, - победитель. Он больше, чем Амалик.
И те причины, которые пытались остановить тебя, будут истреблены. Бог все файлы, всю память о них в поднебесной уничтожит. Он сотрет, и этот дух коммунизма больше никогда не возвратится! Этот амалик был стерт из поднебесной!
И ислам будет стерт из поднебесной! И эта причина перестанет блокировать Пробуждение по всей земле. И нет таких причин, нет такого Амалика, нет таких преград, которые Божье помазание не опрокинуло бы. Народа Божьего никто не остановит. Движение Духа Святого никто не остановит. Реки текут! И никакие плотины не смогут их остановить!
Опрокинь эти плотины в своей жизни! Опрокинь своего Амалика! Никому не позволяй остановить тебя! Никто не сможет остановить тебя! Не останавливайся! Кричи в Духе Святом! Опрокидывай плотины! Опрокидывай преграды! Опрокидывай своего Амалика!
Не останавливайся, двигайся дальше к своему чуду! К своей победе! К своей обетованной земле! Нас никто не остановит!
Помазание сокрушит всякое ярмо, всякие преграды! Вы шли хорошо, вас никто не остановит. Двигайтесь дальше во всех направлениях.
Исх. 17:14 - "И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной".
Я хочу внушить это себе, я хочу внушить это каждому служителю, каждому пастору. Каждому, кто сегодня стоит перед народом Божьим. Внуши себе это убеждение от Призывающего нас: у тех врагов, которые сегодня еще живы, которые сегодня еще имеют власть, у которых в руках сегодня еще может быть оружие, их дни могут быть уже сочтены, их судьба обречена, потому что Сам Бог говорит: "Я совершенно изглажу память амаликитян из поднебесной".
Сам Бог борется против них и говорит: "Я клянусь вам, Я изглажу, Я совершенно изглажу память амаликитян из поднебесной. Вы забудете о своих болезнях. Вы забудете о своей нищете. Вы забудете о своих бесах. Вы забудете о своем бесплодии.
Господь подписал смертный приговор всем врагам. И когда Иисус Христос умирал на Голгофском кресте, Он дал нам клятву: "Совершилось! Вы уже не собственность дьявола, не собственность греха, болезни. Вы собственность Божья, и вас никто не остановит. Потому что тот, кто во Христе, Он новая тварь."
На Голгофском кресте остались наши болезни, проклятия, слабость, немощь. И Амалик навеки истреблен из нашего досье. Он не наш хозяин. Он нас не остановит. Мы опрокинем все баррикады.
И того царского помазания, которое Он дал нам в начале, вполне достаточно, чтобы опрокинуть все заслоны Амалика и дойти до нашей победы.
Прикасайся к этим великим святыням. Твое имя записано в Книге жизни, а имя твоих врагов вычеркнуто из поднебесной. Там их нет.
Ты - больше всех проблем! Исцеление в твоих руках, в твоих устах. Самое главное, не останавливайся!
Бог заповедал нам неудержимое движение и категорический запрет на остановку.
Ради Господа, ради Иисуса Христа не останавливайся, продолжай дальше верить, продолжай любить, продолжай прощать, продолжай молиться, продолжай идти навстречу своему чуду - и эта встреча произойдет!
Все проповеди