"Скрытые источники силы"

Томми Тинни

 

Томми Тинни. Книга Скрытые источники силы

Назад Содержание Дальше

Глава 4. То, что между нами

Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.

Матфея 6:14

Разве не чудесно было бы жить в вечном пробуждении, постоянно собирая урожай душ для Иисуса Христа? Да, это было бы чудесно. И так будет! Но для этого нам, кроме всего прочего, следует научиться тому, как нам всем вместе жить в духе прощения. Прощение приносит единство, а единство способствует пробуждению. Всякий раз, когда мы прощаем друг друга, высвобождается сила Божья. Там, где есть прощение, пробуждаются люди, семьи, церкви и даже целые города. Иисус нам явил, что там, где обильно изливается прощение, высвобождаются силы небесные, поражающие зло и часто даже подвергающие его позору. Когда благодать изливается в такой силе, содрогаются силы тьмы, начальства и власти ада пребывают в потрясенном безмолвии. Апостол Павел в своем Послании к церкви в Колоссе нарисовал яркую картину торжества Божьего прощения с креста и влияния его на нас:

И вас... оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

Колоссянам 2:13-15

Иисус молился: "Отче, прости им...". И эта молитва высвободила силу прощения, изменившую ход истории. Есть сила в прощении. Когда римские солдаты вбивали большие железные гвозди в Его руки и ноги, Он, превозмогая боль, думал о прощении. И еще до того, как Он умер на кресте, мы были прощены и искуплены Его кровью для свободы и для вечности.

Сила Божьего прощения сокрушила врата ада, открыла мрачные склепы смерти и воскресила тела верных. И тяжелая завеса в храме была разодрана посредине, сверху донизу, и сами Небеса были отворены самоотверженною жертвой Иисуса. И все это, опять-таки, произошло потому, что Он молился: "Отче! прости им..". И молитва Его не была оставлена без ответа.

Молитва Иисуса о прощении высвободила силу Божью

Слова и дела Иисуса на кресте высвободили сверхъестественную силу Божьего прощения и привели в действие божественную цепь событий:

1. Он простил нам все паши проступки и долги. И Он научил нас молиться: "Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" (Матфея 6:12). Долг есть нечто, что, по закону, необходимо отдать. Например, если вас несправедливо осудили, то, по закону, должны оправдать. Но этот долг вам не вернули и вряд ли вернут. Что же вам делать? Все равно простить их.

2. Он "истребил учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас", т.е. истребил закон, которого своими силами мы не могли бы соблюдать, а вместе с ним Он уничтожил и всю ту чудовищную гору грехов, которую мы накопили. И Он взял этот свиток законов и правил и свиток наших нарушений этих законов и правил — наш смертный приговор; и все это Он пригвоздил ко кресту — как то, что должно быть распято и похоронено. Если люди не принимают вашего прощения, то это уже не ваши, а их проблемы. Ваше дело — дать им прощение. Это как раз тот случай, когда все делится пополам. Вы отвечаете только за свою половину: простить и истребить в себе всякий след непрощения.

3. Он отнял силы у началъств и властей тем, что простил нам все наши долги и грехи. Прощение выбивает почву из-под ног у всех сил ада, и ваше прощение, дарованное людям, расстроит все сокровенные замыслы врага, направленные на уничтожение этих людей.

Хотите ли вы, чтобы в вашей жизни действовала Божья сила? Она является вместе с силой прощения. Прощая, вы уничтожаете долговые списки и тем самым лишаете дьявола его власти. Но откуда мы можем знать, что "лишаем дьявола его власти"? Мы, конечно, не утверждаем, что у дьявола "есть права" на нас и что у него есть над нами законная власть. Однако Библия ясно говорит о существовании духовных законов, на основании которых он может докучать вам и ставить вам подножки, если в вашей жизни есть обида или непрощение.

Иисус сказал: "...Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Иоанна 14:30). Сатана живет во тьме, и свет Божьей славы для него невыносим. И он постоянно пытается забросить в ваше сердце хотя бы маленькое копье тьмы: дух отверженности, обиды, непрощения. Апостол Павел сказал:

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места Диаволу

Ефесянам 4:26-27

А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам небезызвестны его умыслы.

2-е Коринфянам 2:10-11

Непрощение в любом его виде дает сатане удобное "место" тьмы, становящееся в вашей жизни той "законной опорой", той "стартовой площадкой", с которой дьявол может совершать на вас свои набеги и делать ваше существование жалким и унылым. (Тьма греха не принадлежит Богу, это часть царства сатаны. Грех дает сатане "акции" в вашей жизни, так что он может законно выступать "на собрании акционеров" и сеять смуту.) И до тех пор, пока вас наполняет свет Божьего присутствия, лишенный тьмы непрощения, этот свет будет рассеивать тьму и давать отпор сатане в каждой области вашей жизни.

Что бы мы ни говорили о дьяволе и его царстве, мы должны исходить при этом из нашего нового положения во Христе. В Послании к ефесянам сказано: "...Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям... воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе..." (Ефесянам 2:4-6).

Так что не "начальства и власти" дьявола смотрят на нас сверху вниз. Это мы, сидя на небесах, смотрим на них сверху вниз из своей новой духовной обители во Христе. Силы тьмы против нас бессильны, ибо связаны силою крови Агнца, именем Иисуса, Словом Бога и силою прощения.

Мы обязаны прощать людей — заслуживают они того или нет

Прощение — это Божье средство освобождения и сила в ваших руках для всех случаев, когда вы чувствуете, что пали духом, сломлены обстоятельствами или несправедливым отношением к вам других людей. Бог наполняет нас Своей любовью, и Иисус являет нам сверхъестественный пример прощения на кресте. После этого Бог обязывает нас делиться полученным нами прощением с другими людьми, заслуживают они того или нет. Это наша обязанность, неотъемлемая от дарованной нам благодати.

Точно так же, как прощение Иисуса во вселенском масштабе отняло силы у начальств и властей ада, так и ваше прощение, дарованное другим людям в этой жизни, отнимает силу у врага в наших земных взаимоотношениях. Вспомните: когда вы в последний раз прощали? Помните ли вы то колоссальное облегчение, которое в тот же миг вы сами испытали?

Знакомы ли вы с христианами, которые постоянно удивляются, почему они чувствуют себя "связанными", обремененными тяжким грузом? Часто они даже утверждают, что жизнь в

Боге не приносит им никакого облегчения, что они не видят в своей жизни никакого духовного прогресса. Может быть, каждый из таких христиан некогда завел в своем сердце потайной карманчик и спрятал там одну маленькую обиду (делается это очень просто, а вот признаться в этом очень трудно даже себе самому). Вместе с этой обидой, в том же самом карманчике, спрятан и ключ к победе: она придет, когда вы примете решение выбросить обиду вон. Вам следует даровать прощение и облегчение другим, чтобы сила прощения могла принести облегчение в вашу собственную жизнь.

Прощение — один из наименее известных секретов того, как сделать так, чтобы Бог ответил на наши молитвы. Это тот ключ, которым открывается власть над начальствами и властями ада. Как последователям Иисуса Христа нам не дано иного выбора: мы должны жить в духе прощения. Много веков тому назад два брата открыли этот закон. Это были сыновья Исаака — Исав и Иаков. Хотя они и были близнецы, но во всем отличались друг от друга настолько, насколько могут отличаться между собой родные братья. Иаков лишил своего старшего брата Исава (а именно он, как мы помним, первым явился на свет из материнской утробы) двух самых больших ценностей жизни в библейские времена: первородства, дававшего право после смерти отца быть главой семьи и наследовать все имущество, и особого отцовского благословения для старшего сына.

Иегова мог бы называться "Богом Авраама, Исаака и Исава", если бы не миска чечевичной похлебки. Исав, конечно, сам виноват в том, что истинным ценностям предпочел мелкие плотские желания. Однако нет никакого сомнения: Иаков обманул Исава. И опять же нет никакого сомнения в том, что Иаков и во второй раз обманул Исава, а вместе с ним и отца их Исаака, когда украл у Исава Исааково благословение. "И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: ...я убью Иакова, брата моего" (Бытие 27:41). Иакову пришлось бежать из родного дома. Много лет спустя, когда Иаков решил вернуться в родные края, Исав вышел навстречу ему с отрядом из четырехсот воинов. Однако в ночь накануне их встречи Иаков был преображен другой встречей, с Богом. И он познал силу прощения.

Сила прощения — вот что заставило Исава пасть в слезах на шею Иакова

"Взглянул Иаков, и увидел, и вот, идет Исав, и с ним четыреста человек" (Бытие 33:1). Иаков, смирив сердце свое, "поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему" (Бытие 33:2). Тем самым он обнаружил свое искреннее желание получить прощение брата и навсегда примириться с ним. Он стал другим человеком, и Исав это понял. Прощение, исходящее от Господа и явленное в Иакове, растопило обиды в сердце Исава

и мгновенно преобразило его. Библия говорит, что Исав просто побежал навстречу Исааку "и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали" (Бытие 33:4). Только Божье прощение может высвободить силу, способную полностью преобразить жизнь любого человека. Излившись на обоих братьев божественным дождем, сила прощения в какие-то секунды смыла и унесла в небытие 27 лет кипящей злобы и ненависти! Несомненно, Исав был обманут, а Иаков был искусным жуликом и обманщиком. Но когда Иаков высвободил прощение в своем собственном сердце, Небеса наполнили жизнь Исава. Рыдания смыли обиду с его сердца. Так что на этот раз не понадобились никакие "меры" Иакова, которые все равно ничего бы не дали: ни три отряда обороны, на которые он разделил своих воинов, ни богатые дары Исаву, которые он выслал впереди себя, не остановили бы Исава во гневе его. И лишь сила прощения смогла не только остановить его на этот раз, но и навсегда прекратить затянувшуюся междоусобицу.

Загляните в свое сердце: нет ли в нем глубоко затаенной обиды на человека, которого вы когда-то не захотели простить? Это опасная ноша. Ваше неумение прощать людей мешает Богу проявить свое умение прощать вас. Гнить в обиде или жить в победе? Выбор за вами!

Прощение важнее для нас, чем для "них"

Мы должны прощать независимо от того, кажется ли нам самим, что наше непрощение несправедливо или же что мы, наоборот, "имеем полное право" злиться и возмущаться. На самом деле наше прощение важнее для нас, чем для "них", ибо оно содержит наши сердца в чистоте, радуя Господа. Если во всем Ветхом Завете и был человек, "имевший полное право" злиться и возмущаться, то это, конечно, был Иосиф. Ревнивые старшие братья сперва задумали его убить, но потом раздумали и продали в рабство. Он был рабом у начальника телохранителей египетского фараона. Потом по несправедливому обвинению Иосиф попал в тюрьму. Но вместо того, чтобы думать о своих "правах" и разбираться в том, кто его "несправедливо и незаслуженно" обидел, Иосиф всю свою жизнь предпочитал просто прощать людей. И это в Божьих глазах сделало его достойным чести и благословений, и в 30 лет он стал в Египте вторым человеком после самого фараона.

Наконец Бог вновь свел Иосифа с его братьями. Если есть такое право, как "право на обиду" (что, впрочем, сомнительно), то можно смело сказать: Иосиф "имел полное право" обижаться на своих братьев. Они не только поступили несправедливо с ним самим, они обманули любившего его отца. Теперь они полностью были в руках Иосифа, он мог приказать убить их всех на месте. Вместо этого Иосиф принимает решение их всех простить и стать спасителем всей своей семьи. Когда, наконец, он решил открыться своим братьям, то не мог удержаться от слез, "и громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов" (Бытие 45:2). Мир должен знать, что мы. "сообщество преображенных", умеем прощать. Униженные и оскорбленные в мире вокруг нас должны знать, что в доме Божьем и в семье Божьей есть обильное прощение.

Замысел Божий состоит в том, чтобы посредством нашего прощения сохранить и защитить жизни тех людей, которые были с нами грубы и несправедливы, до тех пор, пока они не обратят к Нему свои сердца. Братья Иосифа были смущены и пристыжены, но он, простив их, убеждал их простить и самих себя. Он говорил им:

Но теперь не печальтесь, и не жалейте о том, что вы продали меня сюда,' потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни... Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением

Бытие 45:5,7

Вот каков характер Божий! Вот что выше любого "права", которое мы когда-либо могли бы иметь! Иосиф ни разу за всю свою жизнь и виду не подал, что у него есть "право" затаить злобу на братьев, нарушивших его "права". Он жил в духе прощения.

Мы должны дать свободу "узникам нашего сердца"

Иногда мы думаем, что простили человека, а на самом деле отгородили в своем сердце закуток, потайную комнату обиды, наивно полагая, что Бог туда не заглянет. В эту потайную комнату мы надежно заперли своего обидчика. Иногда, оставшись наедине с собой, мы вдруг разрешаем себе вспомнить:

"А где этот самый... ну тот, который плохо со мной поступил десять лет тому назад? Подать его сюда!" И, вытолкнув своего обидчика из "темного закутка сердца" в "светлое поле сознания", долго топчем его ногами...

А потом еще позволяем себе заявлять:

— Ну что вы, что вы... Я же всех простил... Это все давно омыто кровью Христовой.

Не омыто. Ибо мы сами позволили дьяволу время от времени навещать тот темный закуток нашего сердца, где поселился дух непрощения. Ни дьявол и никакой бес не имеют силы против нашего прощения. Мы должны дать свободу "узникам нашего сердца". Мы должны простить, чтобы высвободить в своей жизни силу Божью.

В эпоху пророка Иеремии сыны Израиля попали в критическую ситуацию. Самого пророка царь Седекия бросил в темницу за то, что, когда армии царя Навуходоносора и его союзников подошли к Иерусалиму, пророк предрекал его падение к ногам Вавилона. Но когда положение жителей Иерусалима стало совершенно безвыходным, Бог через Своего пророка открыл им Свой замысел, который остается актуальным для народа Божьего по сей день.

Вот как рассказано об этом в 34-й главе книги пророка Иеремии. Когда пророк предрек Седекии, что царь вавилонский возьмет Иерусалим и "сожжет его огнем", но что сам Седекия "умрет в мире", тот решил заключить "завет со всем народом, бывшим в Иерусалиме, чтобы объявить свободу" по "закону седьмого года" — "закону прощения", описанному в предыдущей главе: "Чтобы каждый отпустил на волю раба своего и рабу свою, Еврея и Евреянку, чтобы никто из них не держал в рабстве Иудея, брата своего" (Иеремия 34:9), И они простили все долги братьев своих и отпустили их на волю — даже в тех случаях, когда брат еще полностью не отработал свой долг своему брату.

Простите — и пускай сила Божья обрушится на стан врага

Библия говорит нам о том, что когда жители Иерусалима проявили милосердие и простили друг друга, войско царя вавилон- ского отступило от города (см. Иеремия 34:21-22). Оказалось, что прощение по плоти в самом деле способно связать руки сатаны в духовном мире! Как только мы начинаем прощать друг друга, сила Божья обрушивается на стан врага.

Итак, Бог дал жителям Иудеи и Иерусалима последний шанс "быть праведными" пред Ним, "поступая праведно" друг с другом. И если бы они до конца воспользовались этим шансом, то библейская книга Плач Иеремии никогда не была бы написана. Но, к сожалению, как только вавилоняне отступили, жители Иерусалима совершили нечто ужасное. Отпустив своих рабов под страхом смерти, они, как только смертельная опасность миновала, всё опять стали делать по-своему, и Бог увидел это. Возвратив себе своих рабов, они получили гневное предопределение Бога:

Так говорит Господь, Бог Израилев: Я заключил завет с отцами вашими, когда вывел их из земли Египетской, из дома рабства, и сказал: "В конце седьмого года отпускайте каждый брата своего, Еврея, который продал себя тебе; пусть он работает тебе шесть лет, а потом отпусти его от себя на волю";

но отцы ваши не послушали Меня и не приклонили уха своего. Вы ныне обратились и поступили справедливо пред очами Моими, объявив каждый свободу ближнему своему, и заключили предо Мною завет в доме, над которым наречено имя Мое;

но потом раздумали, и обесславили имя Мое, и возвратили к себе каждый р&ба своего и каждый рабу свою, которых отпустили на волю, куда их душе угодно, и принуждаете их быть у вас рабами и рабынями. Посему так говорит Господь:

вы не послушались Меня в том, чтобы каждый объявил свободу

брату своему и ближнему своему; за то вот Я, говорит Господь, объявляю вам свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду, и отдам вас на озлобление во все царства земли..."

Иеремия 34:13-17

Не выкапывайте старые обиды — простите долги навсегда

Когда жители Иерусалима, забрав прощение обратно, "возвратили к себе каждый раба своего и каждый рабу свою, которых отпустили на волю", возвратились также и армии врага. Эти армии принесли иудеям то же самое, что те несли друг другу — рабство, только гораздо худшее рабство в чужой вавилонской земле, куда угнал иудеев царь Навуходоносор. "...Все города Иудейские... теперь пусты, и никто не живет в них..." (Иеремии 44:2),— читаем мы дальше в книге пророка Иеремии.

Как часто мы прощаем брата или сестру во Христе лишь для того, чтобы малое время спустя вновь "выкопать" старую обиду и вновь поместить ее в рабство нашего непрощения! Но Бог опять это видит!

Готовы ли вы немедленно, сию минуту, предстать пред Богом и дать Ему ответ о своем поведении по отношению к вашим братьям и сестрам? Помните, что Ему не потребуется долгая "инвентаризация" ваших действий, чувств и мыслей: Он все видит и все знает. И закон Его не знает исключений: каждый из нас будет лично держать ответ за непрощение ближнего. Господь не создал наши сердца хранилищами обид и непрощения. Не в этом их функция, не в том Его замысел. Это все равно, что хранить аккумуляторную кислоту в пенопластовой чашке. Кислота непрощения разъедает наши сердца.

Иисус сказал: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоанна 13:35). Любовь упраздняет "бухгалтерское" мышление, ведущее учет всех несправедливых по отношению к нам действий, всех полученных нами обид. В 13-й главе Первого послания к коринфянам описана та Божья любовь, которую мы должны иметь между собой: она и "долготерпит", и "не раздражается", и "не мыслит зла" (а один из английских переводов этого места гласит буквально: "не ведет учет обид"); она не только "все переносит", но и "все покрывает" (см. 1-е Коринфянам 13:4-5,7).

"...Милость превозносится над судом" (Иакова 2:13), поэтому во всех своих действиях исходите из любви и "отпустите на волю раба своего". Высвободите силу прощения в вашей жизни. "Ибо суд без милости не оказавшему милости..." (Иакова 2:13)э— говорит Господь. Мы также должны научиться прощать самих себя. Трудно следовать Божьей заповеди "возлюби ближнего, как самого себя", когда и себя-то толком не любишь. Ненависть к себе, обида на себя очень часто появляются как следствие страха неудачи или отверженности.

Воспользуйтесь тремя ключами прощения

Самая большая ошибка, какую мы можем совершить в жизни,— это жить в постоянном страхе, что мы можем совершить ошибку. Марк Твен сказал, что если кошка один раз сядет на горячую печь, то второй раз она туда не сядет. Даже если печь будет холодной. Опасность неудачи в том, что мы перестаем пытаться. Если вы споткнулись или даже упали, и так несколько раз, все равно не оставляйте попыток! Учитесь силе прощения. Простите самого себя, встаньте на ноги и попытайтесь еще раз. Воспользуйтесь тремя ключами прощения:

Простите обстоятельства.  Простите людей.  Простите себя.

Только простите — и сила Божья сможет быть высвобождена в вашу жизнь. Эта сила поможет вам вновь подняться на ноги после тяжелого падения, устремиться вперед и поверить в успех, даже если воспоминание о вчерашней неудаче все еще стоит у вас перед глазами.

Те, кто добиваются успеха, обычно чаще других терпят неудачи: они добиваются успеха прежде всего потому, что не перестают пытаться. Не подлежит сомнению, что тот, кто сегодня одержал победу, когда-то потерпел поражение. Ребенок не научится ходить, пока несколько раз не упадет. Вы не добьетесь в своей жизни прогресса, пока несколько раз не ошибетесь. В американском футболе чаще всего сбивают с ног того игрока, у которого чаще всего бывает мяч и который приносит своей команде больше всего очков.

Прощение действует согласно Божьему закону: "Что посеешь, то и пожнешь". Новый Завет говорит: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет..." (Галатам 6:7). Сейте прощение сегодня, чтобы пожать милость и прощение завтра и в последующие дни. Не позволяйте непрощению вторгаться в ваш дом, в вашу семью, на вашу работу. Где появляется дух непрощения, там дело добром не кончится. Рыдайте, кайтесь и прощайте, чтобы твердыни ада в вашей жизни были стерты с лица земли. Наша жизнь наполнится силой, как только мы научимся прощать.

Прощайте и прекратите вести счет прощениям, как это делал Петр. пока не спросил Иисуса:

Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: "до семи", но до седмижды семидесяти раз.

Матфея 18:21-22

По сути, Иисус здесь говорит:

Нет, Петр, ты перепутал дух с буквой или, вернее, с цифрой. Неужели у тебя костяшки счет вместо сердца? Не пытайся ограничивать прощение цифрой, не пытайся ограничивать Бога цифрой Если потребуется, ты должен прощать брату своему и до седмижды семидесяти раз.

Если вдуматься в эту цифру, то окажется, что Иисус поднял "планку прощения" на совершенно недосягаемую высоту. Если мы бодрствуем 16 часов в сутки и при этом "прощаем брату своему" одну и ту же обиду 490 раз, то, выходит, мы должны его прощать где-то 30 раз в час, то есть каждые две минуты. Прощение — это работа на полную ставку! Прощение -— это образ жизни. Не пытайтесь вести счет.

Бог в Слове Своем непреклонно и настойчиво требует от нас прощать других людей. Хотите ли вы жить в свободе и в победе?

Простите. Простите. Простите.

(Так и дальше продолжайте прощать).

Библиотека христианской литературы

Назад Содержание Дальше