Глава 7. Апостол призван служить миру
Апостольское призвание сильное! Павел был полностью поглощен тем фактом, что Иисус призвал его. У него не было выбора!
Для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.
1 Тим. 2:7.
Другими словами, апостол является и проповедником, и учителем, - кем и был Павел.
Проповедник может быть евангелистом или пастором. Греческое слово, соответствующее русскому "проповедовать", означает "провозглашать". Проповедовать, или провозглашать, может каждый. В прошлом вестники входили в город и провозглашали: "Царь идет! Царь идет!" Они трубили в трубу и зачитывали указ царя: "Таков закон отныне!"
Учитель наставляет, объясняет и помогает людям понимать вещи. Павел сказал также, что в своем апостольском служении он является учителем. Он учил об истине, о вере и о "слове веры, которое проповедуем" (Римл. 10:8). Вера - это то, чем мы с тобой живем, ибо праведный верою жив будет.
Иногда проповедники, являющиеся замечательными наставниками в вере, начинают бояться, когда необходимо провозгласить истину. Мы должны заложить фундамент посредством учения о вере, потому что каждый отдельный член Тела должен верить всему Божьему Слову. Но Бог хочет также открывать истину. Истина - это то, что Святой Дух говорит о различных обстоятельствах. Есть истина о будущем, когда Святой Дух открывает истину о тебе, твоей семье, твоей церкви и о городе, в котором ты живешь. Он делает это, чтобы поднять тебя, укрепить тебя и освободить тебя.
Ничто не может остановить истину, когда она провозглашается под пророческим помазанием. Истина приносит изменения и освобождает людей.
Позволь Святому Духу отделить тебя
Павел был призван к нациям. Поэтому он никак не мог быть удовлетворен, сидя в Дамаске и проводя занятия по изучению Библии пятьдесят лет! Его влекло что-то большее. Он чувствовал, что должен оставить Дамаск. В конце концов он также оставил Антиохию, ведомый Святым Духом.
Святой Дух отделил Павла в Антиохии, чтобы подготовить его к апостольскому служению (Деян. 13:1-3). Помни, что твое время тоже придет! Возможно, ты тоже был призван, но начинаешь сомневаться в этом. Может быть, ты даже теряешь терпение. Тебе никогда не нужно будет манипулировать кем-то или стараться обогнать кого-то. У Бога есть время для тебя. Если ты служишь Всевышнему, Святой Дух покажет тебе, когда приступить к заданию, которое Бог дал тебе. Гораздо лучше быть отделенным Духом Святым, нежели людьми. В Антиохии люди постились и молились, славили Бога, возложили руки на Павла и пророчествовали ему. Однако в своем послании к Галатам он говорит: "Павел Апостол, избранный не человеками и не чрез человека" (в англ. Библии - "посланный". - прим. перев.) (Гал. 1:1). Книга Деяний даже не упоминает имен людей, возложивших руки на Павла и пророчествовавших ему. Нам не нужно знать детали, а только то, что говорит Святой Дух.
Сегодняшняя городская площадь это телеэкран
Павел был отделен и начал свое служение с сильнейшим желанием достичь новых областей для Господа. Это характерная черта апостольского помазания и служения - двигаться дальше, как только новая область взята и присоединена к Царству Иисуса Христа. Эта область может быть географической или духовной, например: "Мне нужно больше духовного понимания этой стороны христианской жизни!" У другого человека это может быть область интересов, поскольку Бог заботится о всех сторонах жизни. "Евангелие должны услышать в каждой школе, и каждому дошкольнику тоже нужно услышать его. Тогда нам, конечно же, необходимо выйти на телевидение!"
Когда Павел входил в город, он направлялся на городскую площадь, поскольку именно там были люди. В наше время люди редко собираются на городской площади, если только это не суббота и там нет рынка. Если хочешь узнать, где люди, ищи поближе к их телевизорам. Если ты хочешь достичь их, тебе придется стучаться в их телеэкраны!
С тех пор, как в 1983 году открылось "Слово Жизни", мы пытались сломить монополию нашего правительства на радио и телевидение. Несколько лет назад это было достигнуто. Это открывает двери для массы грязи, но можно сделать и много хорошего. От государственного телевидения, которое не желает транслировать христианство пробуждения, все равно толку мало! К сожалению, наши телепрограммы представляют так называемое христианство, которое является не просто жалким подобием истинного, а почти другой религией! Можно говорить о Боге, но о каком боге вы говорите? Можно говорить об Иисусе, но о каком Иисусе? Можно говорить о кресте, но что произошло на нем? Можно говорить о спасении, но что на самом деле значит быть спасенным? Можно говорить о жизни в Боге и о рождении свыше, но что имеется в виду? Есть люди, которые пользуются теми же словами, что и мы с тобой, но они имеют в виду нечто совершенно другое.
Иногда с нашим посланием выступали люди, которые никогда не были рождены свыше. Другие, возможно, были спасены, но попались на обольщение и приняли "учения бесовские", в конце концов отпав от Бога. "Имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся" (2 Тим. 3:5). Много таких людей есть в наших и религиозных, и светских учреждениях. Они имеют доступ на национальное радио и телевидение, но Евангелие, которое они проповедуют, не из Библии. Они подменяют Евангелие, и за многими их делами стоит иной дух.
Библия говорит, что народ теснился к Иисусу, чтобы слышать слово Божие и исцелиться от болезней (Лук. 5:1). Спроси себя, где в твоей стране - или в мире, если уж на то пошло, - народ толпами идет слушать Евангелие и исцеляться. Люди идут туда, где Иисус. С помощью телевидения, университетов и теологических учреждений можно распространить любое послание. Посмотри на поместную церковь. Там есть люди? Нет. Почему? Потому что посланию недостает притягательной силы от Бога. Евангелие есть сила Божья ко спасению. Если Евангелие не проповедуется, силы нет. Бог хочет покончить с этим. Люди имеют право слышать с неба.
Апостольские служения могут быть различными
Хотя апостол всегда стремится на новые территории, он не непоседлив. Он может быть призван служить миру, но Павел, например, не носился бесцельно. Он был точно ведом Святым Духом.
Библия рассказывает нам о желании и попытке Павла пойти в Азию, но Святой Дух не позволил ему это. Вместо этого Павел получил во сне откровение - видение мужчины из Македонии. Бог открыл дверь в целый континент и дал ему ключ к Европе. Филиппы не были для Павла просто новым городом, это был новый континент! Евангелие вошло в Европу, и последствия этого изменили ход мировой истории.
Важно избегать стереотипов. Может быть, ты представляешь себе апостола миссионером, который путешествует, чтобы открывать церкви, - но это не полная картина. Апостол может действовать различными путями. Многие из первых апостолов в начале путешествовали мало. Петр постоянно жил рядом с Иерусалимом, даже если ему и случалось иногда пойти в близлежащие селения. С другой стороны, когда Павел принял свое призвание, он также принял мир в качестве своей территории. Апостольское служение проявляет себя по-разному. У некоторых апостолов есть сильный акцент на международную работу, тогда как другие могут быть призваны к конкретной стране или региону.
Ты должен понимать апостольское служение
Есть две причины, по которым тебе нужно понимать, как действует апостольское служение. Во-первых, мы не всегда можем быть уверены в том, что человек является апостолом, только потому, что он утверждает это. Он, возможно начал где-то работу и проповедовал в окрестностях своего дома, но это не делает его автоматически апостолом. Каждый верующий должен проявлять инициативу, но это не делает нас всех апостолами.
Тебе никогда не нужно бегать всюду и рассказывать людям, кто ты. Они узнают это по плоду. Доказательства говорят сами за себя. Если ты пророк, или действуешь пророческим образом, то твои слова будут сбываться. Взгляни на Самуила: ни одно из сказанных им слов не упало на землю тщетно. Все, что он сказал, сбылось. Через это весь Израиль понял, что Самуилу было вверено слово Господа. Это было доказательством пророческого служения Самуила. Когда он говорил, что что-то произойдет, это происходило!
Вторая причина, по которой тебе нужно понимать апостольское служение - это чтобы быть свободным от страха, когда приезжает апостол. В прошлом апостолы действовали необычным образом. У нас в Швеции было военное, политическое и социальное разоружение. Что еще хуже, во многих областях у нас было даже полное духовное разоружение. Это ужасно, но у Бога есть ответ: "А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Римл. 5:20). Бог занимается восстановлением Швеции. Мы верим в христианство пробуждения, а не в христианство культуры! Мы верим в полное Евангелие. Святой Дух окажет такое влияние на страну, что это будет заметно! Как сказано в Деяниях 26:26, "ибо это не в углу происходило".
Сегодня Иисус ходит не просто по деревням, а по городам. Павел не проповедовал только в горных деревушках или маленьких селах. Он со всей своей мощью нанес удары по крупнейшим городам своего времени: Иерусалиму, Дамаску, Антиохии, Ефесу, Коринфу и Риму. То же самое произойдет сегодня. Бог хочет потрясти наши крупнейшие города Своим Святым Духом. В городах сегодня есть огромная жатва!
Дай апостолу свободу работать
Решения, которые принимает апостол, определяют как настоящее, так и будущее. Его метод работы, ежедневный распорядок дня и взаимоотношения с окружающими исключительно важны. Поэтому враг атакует апостольское служение, отягощая его излишними бременами. Если апостол потеряет перспективу, он не сможет завершить свою дистанцию.
Вообще говоря, это относится ко всем служебным дарам. Как верующий и член поместной церкви, ты не имеешь права навязывать твоему пастору, учителю или пророку твои мнения о том, что им следует делать. Я знаю пасторов, которых члены их церкви просили зайти к ним и поменять покрышки. Ты можешь делать это, но Иисус не сказал: "Идите по всему миру и меняйте покрышки!" или "Идите по всему миру и заройтесь в бумаги в своем офисе!" Вот почему ты всегда должен молиться о том, чтобы твой пастор или лидер был свободен служить так, как предусмотрел Бог. Молись, чтобы они были свободны делать то, что они призваны делать. Они не должны быть обременены всеми мелочами, которые могут сделать многие другие люди, и притом сделать лучше.
У Павла была огромная нужда в этой свободе, потому что его служение было связано с путешествиями. Он был призван не просто к Антиохии, а ко всем язычникам. Апостол не довольствуется одной областью, даже если он, подобно Павлу, задержится в каком-то месте на более долгий срок, выполняя основополагающую работу, прежде чем двинется дальше. Для Павла миссионерским полем был весь мир!
Все книги Ульфа Экмана