"Истина, которая сделает вас свободными"

 Колин Уркхарт

 

Колин Уркхарт. Книга Истина, которая сделает вас свободными

Назад Содержание Дальше

Глава 20. Выступая против непокорности и гордости

Непокорность - это осознанное, а зачастую и намеренное, непослушание Слову Господа, которое всегда ведет к духовному рабству.

Только истинное покаяние может покончить с непокорностью. Но когда человек в непокорности, у врага открываются чудесные возможности для атаки, и он, обычно, сразу же ими пользуется.

"Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство…" (1 Царст. 25:23).

Ни один рожденный свыше христианин не захочет заниматься колдовством. Ему даже и в голову не придет такое. Однако Писание говорит, что непокорность такой же грех, как и колдовством. Ему даже и в голову не придет такое. Однако Писание говорит, что непокорность такой же грех, как и колдовство.

Большинство христиан также не воспринимают противление (или упорствование в своей независимости) таким же грехом, как идолопоклонство. Вы порой можете услышать от христиан: "Я ценю свою независимость!"

Наша непокорность и независимость очень на руку дьяволу. Он сам же за это был некогда изгнан с небес, а потом Адам с Евой за это же были изгнаны из рая.

По Своей милости Господь не изгоняет нас из Своего Царства, даже когда мы намеренно грешим против Него. Однако грех дает почву для атак сатаны, и нам нужно вновь выбивать эту почву у него из-под ног.

В некотором смысле христианскую жизнь можно сравнить с восхождением на вершину горы под руководством Господа. Каждый шаг приближает нас к вершине. Непокорность и независимость приводят к тому, что мы срываемся и катимся вниз. И мы будет продолжать катиться, пока не покаемся и не станем покорны Богу. Тогда мы опять начинаем свое восхождение. При этом нам придется по новой подниматься на те позиции, на которых мы уже некогда были. Хотя Бог и прощает наши грехи, но это не значит, что он тотчас же восстанавливает нас на той позиции, где мы пребывали до того, как впали в непокорность.

Господь, безусловно, хочет, чтобы мы вернулись на свое место, и даже поднялись еще выше. Нам нужно заново посвятить себя молитвам и Слову Божьему и ходить в послушании, чтобы вернуть утраченную позицию.

Когда взбираешься на гору, опасно оглядываться назад, ведь все внимание должно быть уделено тому, куда ставить ногу при подъеме. Прекрасно, что Бог может "соблюсти вас от падения" и поставить непорочным перед Своим престолом благодати. Однако христиане всегда сожалеют о потерянном времени и утраченной позиции, когда они удаляются от Божьих замыслов и избирают свой независимый путь.

Те, кто проявляют непокорность, не всегда сами осознают это. Некоторые вовсе не чувствуют себя виновными, когда действуют своенравно и независимо, и обычно именно своевольные люди вовсе не желают признавать свое поведение непокорным.

Упрямый отказ принимать то, что говорит Бог и действовать по Его Слову - это не что иное, как непокорность, какие бы причины или объяснения ни выдумывал виновный, чтобы оправдать свое поведение.

Бог ставит над нами земные власти и подразумевает, что мы, будучи послушны им, проявляем уважение к Его власти. Любые земные власти, даже самые наилучшие, все равно несовершенны! Так что неудивительно, что многим людям труднее повиноваться другим людям, чем непосредственно самому Господу.

Бог не призвал нас быть церквами, состоящими из одного человека! Он делает верующих членами Своего Тела и учит их повиноваться один другому, а также повиноваться Главе этого Тела - Христу. Подобное подчинение включает в себя осознание нашей взаимозависимости: мы принадлежим один другому.

Лидеры

Хотя Господь и ожидает от верующих подчинения лидерам церкви. Он не задумывал, чтобы лидеры церкви "господствовали над" Его людьми, "как язычники" (Матф. 20:25). И в то же время некоторые лидеры злоупотребляют положением, как в деноминационных структурах, так и в разных церквах.

Лидерство, описанное в Библии, является примером для нас. Настоящий духовный лидер подчиняется в своей жизни Святому Духу (его душа подчинена Духу), так что он может вести за собой других, а не властвовать над ними. Его предназначение от Бога - взращивать ответственных учеников, тех, кто с готовностью посвящает себя Господу. Но это вовсе не раболепные слуги. Которые только бездумно подчиняются и не способны сами принимать решения. Принятие решений также является важной частью их личного служения Господу.

Это значит, что каждый христианин должен находиться под истинным духовным лидером, а не под каким-то авторитарным правлением определенных людей, что, по сути, является плотской подменой истинного порядка. При соответствующем учении и соответствующем лидерстве служение каждого отдельного верующего будет развиваться и процветать.

Помимо церковных властей, верующие должны подчиняться также административным властям, родителям, мужу, начальству на работе. Мы не будем сейчас рассматривать каждую из этих сфер по отдельности. Истинное подчинение любым властям характеризуется верным отношением сердца к другим людям. Непокорность и независимость свидетельствует о неправильном, эгоистичном отношении.

Мы должны молиться за тех, кто поставлен над нами:

"Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13:7 - 8).

Интересно, что заявление о том, что Иисус всегда Тот же, следует за указанием вспоминать наших духовных лидеров в молитвах. Смотрите, что сказано об этих лидерах:

1. Они проповедуют Слово Божье. Они направляют и ведут людей путем истины.

2. Их жизнь является наглядным примером этой истины.

3. Вы видите, как вера действует в них, и должны подражать этому. Они являются прекрасными примерами веры.

4. Они излучают веру в Иисуса, Который сегодня Тот же, что и вчера! Вы видите как в них проявляется Иисус: в том, что они говорят и делают, и в плодах их служений.

Следуйте за теми, кто проповедует истину и живет ею, и не забывайте о предупреждении: "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь…" (Евр. 13:9).

Перейти из церкви, где вас не водят и не кормят Словом, это не непокорность, а здравый смысл. Скорее можно считать непокорностью Слову Божьему, если вы остаетесь в такой церкви. Поскольку вы сможете возрастать духовно, только если будете питаться Истиной, и лидеры смогут вас правильно вести, только если сами следуют ведению Духа Святого! Бог призывает вас приносить Ему плод, ибо через это Он будет прославлен. Он не будет прославлен, если вы останетесь привержены традициям.

Истинное посвящение - это не раболепное угодничество. Смирение не означает быть униженным.

Гордость

В основе непокорности и независимости лежит гордость. Павел учит нас не полагаться на плоть (Фил. 3:3). Иисус сказал:

"…без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).

И Петр, и Иаков цитируют Притчи 3:34:

"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5).

На протяжении всей этой книги мы неоднократно упоминали, что нужно держать душу в подчинении у Духа, иначе она тут же начнет восставать в самоправедности. Это может выражаться в гордости, эгоизме или неверии, или в сочетании всех этих трех качеств, поскольку все они вместе направлены против интересов самого же верующего.

"Смиритесь пред Господом…" - учит апостол Иаков (Иак. 4:10). Необходимо смирять перед Богом жизнь своей души. Причем каждый верующий должен делать это сам, никто другой не может сделать этого за него. Только через Иисуса мы можем иметь личные взаимоотношения с Богом. Однако это неизбежно делает верующего ответственным. Это в его воле, будет он ходить с Господом или нет. И если он позволяет своей гордости качать права, то не сможет ходить с Богом, а будет во вражде с Ним!

Если Бог противится гордости, значит, гордость человека дает шанс дьяволу. Сатана всегда готов работать с тем, кто концентрируется на себе, а не отрекается от себя.

Петр в своем послании созвучен Иакову:

"Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1 Пет. 5:6 - 7).

Концентрируясь на своих заботах, вы фактически заявляете Богу, что сами намерены нести свое бремя и продумывать свои шаги, хотя на самом деле Иисус взял ваше бремя на Себя и ждет, что вы будете жить верой в Него. Это форма гордости - надеяться на себя, а не на Бога!

Петр и дальше предупреждает верующих: "Трезвитесь, бодрствуйте…" (1 Пет. 5:8). Жизнь вашей души должна быть под контролем, поскольку дьявол рыщет в ожидании любой возможности атаковать вас. И он очень быстро реагирует на ваши ошибки.

"Погибели предшествует гордость, а падению - надменность" (Пр. 16:18).

Нам сказано, чтобы мы "не подавали противнику никакого повода" (1 Тим. 5:14). А гордость это ведь очень серьезный повод, она делает человека уязвимым для атак дьявола. Вы не сможете идти по пути Святости, имея гордыню!

Человеческая гордость обычно принимает какую-то одну из двух форм. Есть агрессивная, самоутверждающая надменность, когда человек превозносит себя выше остальных. Это признается всеми как гордость и осуждается большинством людей.

Однако есть также гордость совершенно противоположная по типу, и эту гордость обычно не считают за гордость, хотя она не менее разрушительна для христианина, а также негативно влияет на все вокруг. Есть такой вид самоутверждения, когда говорят: "Я нехороший. Я - неудачник. Я не уверен, что кто-либо действительно любит или принимает меня. Я не ожидаю многого от Бога. Я хочу малого. Я не собираюсь подниматься на какие-то высоты".

Но ведь именно это они и делают, они поднимают на высоту свою душевную жизнь. И к тому же крайне негативную душевную жизнь! Речи этих людей передают то, что происходит в их сердцах. Их заявления изобилуют словами "я" и "мы". И их слова о собственной скромности и смирении звучат не убедительно.

Как мы уже видели, подобное поведение людей характеризуется их негативным отношением и неверием и указывает на отсутствие действенной веры в то, что Иисус совершил для них. Их поведение также полно гордости и эгоизма, как и поведение тех, кто ставит себя выше других. За обеими формами гордости просматривается единая суть: свое "я" для человека важнее всего остального, и оно контролирует все его действия. Единственная разница между этими двумя формами гордости заключается в том, что у людей разные типы "я" и разные варианты их "душевной жизни", хотя и тот и другой одинаково разрушительны для них же самих.

В обоих случаях требуется истинная сокрушенность сердца, нужно умереть для себя с тем, чтобы прийти к вере и свободе в Слове Божьем.

При том, что самонадеянные люди обычно не вызывают симпатии, возникает опасность негативного к ним отношения со стороны других! Это еще более укрепляет их в их эгоизме.

В любом случае у врага уже есть почва для нападок, и есть человек, которого он может с легкостью использовать для себя. Человек, которого он может с легкостью использовать для себя. Через самонадеянно человека он может действовать и на других людей, сокрушая и раня их. Через гордого он распространяет эгоизм, негативный подход и неверие на всех, кто будет слушать его.

В любом случае выход здесь только один: покаяние и истинная вера в искупительную миссию Иисуса Христа. Вопрос только, как подвести гордого человека к этому. Вы не можете вызвать покаяние в другом человеке, как не можете выработать смирение в его сердце. Это способен произвести в нем только Святой Дух. Однако вы должны стать Его инструментом и приносить Его слово, что как молот дробит гранит их твердых сердец, или словно обоюдоострый меч, что проникает до разделения души и духа и "судит помышления и намерения сердечные".

У своенравного интроверта (сконцентрированная на себе личность с заниженной самооценкой) сердце ожесточилось против Истины, не менее чем у своенравного экстраверта (сконцентрированная на себе личность с завышенной самооценкой)! Оба они предпочитают Истине свое "я". И им обоим нужно слово от Бога, что проникло бы через панцири, за которыми прячутся их души.

Самое ужасное, что происходит как бы столкновение воли Божьей и воли человека. Своенравные люди обоих типов не хотят оставлять свои интересы. Они могут ненавидеть себя за то, кем они есть, и в то же время продолжать цепляться за свое "я". Они бояться потерять свою индивидуальность и потому не могут обрести свою истинную индивидуальность во Христе.

Чтобы в жизни своевольного человека произошел прорыв, он должен отречься от себя и вверить себя Богу. Гордецы должны будут познать, что такое на самом деле жить для других, а не для самих себя. Ведь даже служение другим может быть нацелено на себя, если мотивом его будет доказать свои способности, или получить признание и славу от других, и таким образом повысить свою самооценку.

Своевольные люди обоих типов хотят манипулировать другими и стремятся контролировать их. И здесь уже для дьявола открывается возможность настоящей работы, ведь дух контроля является одним из его наиболее искусных и разрушительных воздействий на христиан.

Гордые экстраверты контролируют других людей, господствуя над ними. Они пользуются людьми для обеспечения своих личных нужд и для выполнения своих служений. Они обычно чересчур критичны и относятся к людям с пренебрежением, не обращая никакого внимания на то, что в Библии сказано почитать других выше себя (Фил. 2:3). Подобная идея кажется им нелепой, поскольку они считают себя наиболее мудрыми, сами способными и думают, что все было бы сделано гораздо быстрее и с лучшими результатами, если бы только к ним прислушивались и делали все так, как они говорили!

В их характере есть четкая линия независимости, которая часто сочетается с хорошими природными данными и способностями, что создает им дополнительные трудности в том, чтобы отречься от себя, сокрушиться перед Господом, а, соответственно, и перед остальными. Однако, уж если это произойдет, они могут могущественно действовать в Божьих целях.

Савл из Тарса был полон самоправедности, религиозного пыла, и убежденности, что, преследуя христиан, он служит Богу. Он, несомненно, слышал много свидетельств от верующих, схваченных им, что Иисус есть Христос, однако продолжал ревностно придерживаться своих религиозных взглядов.

Но однажды, будучи сокрушен перед Богом, он стал Павлом, могущественным апостолом. Три дня слепоты открыли ему, насколько он был духовно слеп, а затем несколько лет неопределенности стали подготовкой к служению, которое Бог наметил для него! Он не смог бы быть таким Божьим человеком без этого подготовительного процесса. За эти годы он научился, что значит потерять свою душу, вместо того чтобы служить Богу в пылу самоправедности и собственной гордости, своей плотской или душевной жизнью.

Этот процесс самоотречения в такой же мере трудный и болезненный, правда со своими нюансами, и для тех, кто имеет низкую самооценку. Дух контроля действует в них, и врагу не составляет труда контролировать их самих. Они манипулируют людьми, поскольку ими самими манипулирует дьявол.

Они намерены идти своим путем и могут зайти очень далеко, лишь бы получить то, чего они хотят. Они манипулируют другими, отнимая их время, чтобы бесконечно рассказывать о себе и о своих проблемах. Они обвиняют других в отсутствии любви, если не получают от них желаемого. Они часто выглядят такими любящими и внимательными, но при этом всегда стремятся получить то, чего им хочется, и таким образом, как им хочется! Они, возможно, очень приятные люди, но вы вскоре начинаете понимать, что они просто манипулируют вами, и вы делаете то, чего они хотят.

Такие люди, часто очень одаренные, нуждаются в том, чтобы их способности признавались другими. Как правило, они очень обидчивы и расстраиваются, если не получают желаемой благодарности и восхвалений.

Если они сами не осознают своей гордости, то, безусловно, находятся в самообмане. Они думают о себе как о смиренных, скромных людях, а некоторые из них даже ненавидят себя за то, что они такие интроверты и так ранимы и восприимчивы. Они пытаются манипулировать другими людьми, поскольку убеждены, что если ими не манипулировать, то они не добьются от них любви или признания. Именно такой подход и такую модель взаимоотношений между людьми они практиковали всю свою жизнь, и теперь этот их подход не так-то легко сломать.

Таким верующим нужно еще раз встретиться с истиной, а не просто ощутить силу Божью. Поскольку только откровение об истине может открыть им их истинную нужду, только Святой Дух может помочь им осознать проблему! Им нужно увидеть, что на самом деле они позволяют врагу манипулировать ими и контролировать их. После этого они должны противостать ему. Вы можете начинать молиться и соглашаться с ними в вере, как только они будут готовы признать свою нужду и отречься от того, чтобы быть орудием в руках врага, который манипулировал ими и пытался через них контролировать других.

Смирив себя перед Богом, гордец-экстраверт должен осознавать в своем сердце, что его плоть ничего не значит и все, что он делает, - он делает без Иисуса, а все, что происходит не по инициативе Духа и не Его силой, на самом деле ничего не стоит. И если он провел всю свою жизнь, превознося собственное "я", он должен испытать большое облегчение, когда он поймет, что значат слова: "…отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною". Только так он сможет понять свое настоящее место во Христе.

Часто, когда подобный христианин еще только учится жить по-новому, ему кажется, что все идет из рук вон плохо. Что бы он ни начал делать, ничего не выходит. В прошлом, когда он сам все делал своими силами, у него отлично получалось! Но всерьез он сможет испытать действие Святого Духа в своей жизни только когда научится полагаться на Господа.

Если вы скажете гордецу-интроверту, что ему необходимо покаяние, то вероятнее всего вы увидите у него на лице изумление: в чем же ему еще каяться, если он и так уже самого низкого мнения о себе. По его мнению, он и так все время находится в покаянии.

Из-за неуверенности в себе интроверты чувствуют, что им нужно во что бы то ни стало сохранить хотя бы то малое самоуважение, которое у них есть. Это мешает отречься от себя и обрести свою истинную индивидуальность во Христе. Они боятся полностью утратить себя.

У многих верующих был такой период в жизни, когда они колебались между жизнью в свете откровений Слова Божьего и жизнью по-старому, с тем же мышлением и поведением, что и раньше. Они хотели бы верить истине, но чувствовали себя под влиянием и бременем прошлого.

Нам нужно стоять в вере с ними, твердо противостать всем вражеским уловкам. Враг желает, чтобы эти люди были связаны своим старым образом мышления, чтобы они не смогли насладиться своим наследием во Христе, или приносить плоды для Бога. Он хочет, чтобы люди оставались в рабстве никогда не освободились, и чтобы они продолжали излучать неверие и негативные мысли на всех вокруг. Мы не должны позволить врагу добиться желаемого.

Конфронтация

Для того чтобы помочь гордому экстраверту, или гордому интроверту, необходима конфронтация. Но это не те люди, которым легко будет противостоять, не зря они так долго манипулировали людьми и так преуспевали в этом.

Тому, кто старается помочь таким людям, нужно быть смелым, но учитывать разницу в подходах. К экстраверту и к интроверту нужны разные подходы, поскольку их типы личности резко отличаются. В любом случае, без серьезной конфронтации им наверняка не осознать того, что им нужно для решения своих проблем.

Служение Иисуса отличалось очень резкой конфронтацией, и, думается, Мы можем немало почерпнуть из Его опыта. Причина здесь проста: Истина непримирима по своей природе. Свет и тьма непримиримы друг с другом, так же как дух и плоть. Они диаметрально противоположны друг другу. Так что если люди живут по плоти (а при этом думают, что они духовные), их обман должен быть обнаружен. Вряд ли кто-нибудь скажет вам за это спасибо. Подобные люди будут благодарны вам только в том случае. Если придут к откровению истины и станут свободными от контроля, что действовал в них.

Гордый экстраверт, скорее всего, отвергнет все, что вы сказали, интроверт посчитает, что вы не можете понять его!

Важно, чтобы вы не позволили отвести вас от цели, какую бы реакцию вы ни получили от этих людей. Вы же хотите, чтобы эти люди стали свободны, а не продолжали оставаться в рабстве. И вы должны быть готовы любить их, чего бы вам это не стоило. Экстраверт попытается раздавить вас и заставить вас чувствовать себя дураком, интроверт будет обвинять вас и добиваться вызвать у вас ощущение, что вы бессердечны и бессчувственен. Помните, что у этих людей богатая практика!

Однако Истина может освободить каждого. Крест - сила Божья ко спасению и исцелению всякого верующего!

Трудно быть настойчивым, если кому вы пытаете помочь, делают все, чтобы заставить вас думать, будто вы ошиблись в оценке ситуации или в своем подходе к ней. Продолжайте настаивать на своем и в любви открывать им, что на вас их тактика не действует. Если они пугают вас, что больше не будут иметь с вами дела, не потворствуйте им. Они только и ждут этого. Они могут запугивать вас, что больше не хотят вас знать, но не реагируйте на это. После того, как вы сказали им слово истины, помолитесь, чтобы Дух Святой "полил" то семя. Что вы посеяли в их душу. Практически во всех случаях эти люди потом вновь возвращаются к вам и уже немного с другим отношением, более открытым к Истине, а, соответствденно, и к тому, чтобы принимать помощь от вас.

И не стоит слишком уж огорчаться, если люди вроде бы хороши шли, а затем вновь начинают скатываться назад, в лучшем случае - временно Это обычное явление. Вы ответственны только за то, чтобы открыть людям истину в любви, но вы не можете быть ответственны за то, как они воспринимают эту истину.

Молитва и исповедание верпы

Во имя Иисуса и силой Его крови я отрекаюсь от всей непокорности и гордости, и от всего, в чем я позволял врагу влиять на меня через непокорность и гордость. Я отрекаюсь от своего независимого и своевольного повеления, от всего в чем я противостоял учению Слова Божьего и в чем оказался неспособным положиться на Бога и довериться Ему.

Я отрекаюсь от духа контроля, от всего, в чем позволял другим людям контролировать мою жизнь или манипулировать мною И я восстаю против всякого духа контроля, запрещая ему воздействовать через меня на других.

Я прощаю всех лидеров, которые пытались контролировать меня, и молюсь, чтобы они были людьми с духовном властью.

Я отрекаюсь от своей агрессивной своенравной гордости и от своего эгоизма, от того, как я пытался добиться симпатии и жалости от других. Я отрекаюсь от сконцентрированности на себе и радуюсь, что старое прошло и теперь все новое в моей жизни, что прежний я умер и моя жизнь сокрыта со Христом в Боге.

Небесный Отец, я благодарю тебя за то, что Ты простил меня за все то негативное, что я говорил о себе, отрицая этим свое наследие во Христе. Я вновь подчиняю себя Истине, чтобы я мог жить в свободе от своей плоти и от влияния врага, возводящего на меня ложные обвинения. Хвала Тебе, Господи, ибо Ты всегда ведешь меня к победе во Христе. Аллилуйя!

Все книги

Назад Содержание Дальше