"Истина, которая сделает вас свободными"

 Колин Уркхарт

 

Назад Содержание Дальше

ЧАСТЬ 2. КОНСУЛЬТИРУЯ ДРУГИХ В ИСТИНЕ

Глава 10. Помазанный Духом

                Консультант должен полностью полагаться на Святого Духа, того Советника, Которого Бог послал нам. Нам нужно давать другим Его истину, а не свои собственные советы! Святой Дух направляет нас к Иисусу. Так что в действительности нашей главной задачей является показать верующим, что они могут непосредственно обращаться к Господу за Его водительством и руководством, за помощью и исцелением. Святой Дух живет в них, Он открывает им Истину Христову и таким образом дает возможность ходить в свободе и в силе Божьей.

Рожденный свыше

Если вы ищете, как бы помочь другим верующим, вам, прежде всего, нужно убедиться, что они рождены свыше. Может показаться, что это и так ясно: если они верующие, то, значит, рождены свыше. Однако это не всегда так. Чтобы родиться свыше, человеку нужно прийти к покаянию и к вере в Иисуса Христа, во все, что Он совершил на кресте.

Многие верующие сегодня не "рождены" еще должны образом. Их попросили ответить на призыв проповедника и принять Иисуса, и они сделали это. Возможно, это было от чистого сердца, но зачастую все это происходит вовсе не по вере. Нередко можно услышать такие фразы: "Он принял Христа", или же: "Она пригласила Иисуса в свое сердце".

Обе эти фразы небиблейские, и вовсе еще не значат, что человек покаялся и верит в Иисуса Христа распятого и воскресшего.

Годами многие люди с серьезными проблемами обращались к нам из разных церквей страны и из-за рубежа. И просто удивительно, как местные служители могли считать всех их рожденными свыше, когда во многих случаях это, к сожалению, было далеко от истины. Нам приходилось приводить их к покаянию и вере в личные взаимоотношения с Иисусом. Потому первым делом им нужно было услыхать благую весть о том, что Иисус сделал для них на кресте.

Нелепо полагать, что человек знает истину о кресте только по той причине, что он ходит в церковь! Многие верующие не знают, что они распяты со Христом.

Как грустно, что многие из обратившихся к нам за помощью были избраны на полновременное служение, и пасторы считали их рожденными свыше только по причине того, что они "провозгласили" Иисуса Господом, или же ходили на церковные собрания. Часто мы убеждались, что этим людям даже никогда не говорили о необходимости покаяния. И, поверьте, я не один раз слыхал от людей: "А зачем мне нужно каяться?" Я - англиканец!"

Не стоит и говорить о том, что принадлежность к церкви - это не паспорт на небеса. Только рождение свыше, покаяние и вера приведут вас в небо.

Если вы приведете кого-нибудь к покаянию, к вере в Иисуса и рождению свыше, это само по себе уже решит многие вопросы в жизни этого человека. Кроме того, верующего нужно крестить Святым Духом, чтобы жизнь Духа влилась в его душу. Это событие тоже может решить много проблем, поскольку приводит к более отчетливому ощущению присутствия Божьего в жизни верующего.

Поклонение становится более осмысленным, ведь верующий теперь знает Того, Кому молится. Как никогда ранее он ощущает, что жизнь Иисуса течет внутри него и изливается из него. Любовь и радость переполняют его душу, и он вновь для себя открывает, что такое мир Божий. Плод духа в его жизни возрастает, и вскоре, если верующего побудить к этому, он откроет для себя, что может пользоваться дарами Духа.

Это, конечно же, не значит, что теперь все проблемы его решены. Необходимо чтобы жизнь Духа продолжала вливаться в его душу. Верующему нужно не только креститься Духом Святым, но и жить, будучи постоянно погруженным в Духа. Павел говорит ефесянам продолжать исполняться Святым Духом. Это должен быть непрерывный процесс, который начинается с определенного события, сотворенного Самим Иисусом.

Крещение Святым Духом

Мы увидели, что в момент рождения свыше Дух Святой приносит жизнь в человеческий дух новообращенного. Мы также увидели, что каждый христианин нуждается в том. Чтобы продолжать покорять свою душу и тело Господу, чтобы жизнь Духа Святого могла струиться чрез него и изливаться из него, как реки воды живой.

Иисус - Креститель в Святом Духе.

"…Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Матф. 3:11).

Крестить - значит погружать в воду, полностью опускать под воду. Когда человека крестят в воде, его тело погружают под воду с тем, чтобы показать, что его старая жизнь мертва и похоронена со Христом. Он поднимется из воды, чтобы жить новой жизнью во Христе. Иисус сказал:

"…Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый…" (Деян. 168).

Водное крещение свидетельствует о том, что человек через веру вошел в Христа. Крещение Святым Духом дано верующему Самим Христом для выполнения Его обетований.

Само собой разумеется, что эти два действа не нужно путать. Оба они предусмотрены Богом для каждого верующего! В некоторых случаях эти два события могут произойти одно за другим в тот же день, как это случилось с Иисусом. Он был крещен Иоанном Крестителем, а Святой Дух сошел на Него, когда Он вышел из воды, - не тогда, когда Он еще находился в ней!

"И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матф. 3:16 - 17).

Для некоторых верующих эти два крещения разделены периодом длиной в несколько лет, и это не потому, что таково намерение Бога, а потому что верующего не научили, что крещение Святым Духом возможно и нужно для него.

Нередко люди впадают в заблуждение по поводу крещения святым Духом. Они думают, что им нельзя креститься Духом, пока они не заговорят на языках. Но они запрягают карету впереди коня. Вы будете говорить на языках не для того, чтобы исполниться Святым Духом, но поскольку вы исполнились Им! Сначала идет крещение Святым Духом, - и это есть Божье обетование, которое нужно принять по вере, - а потом уже языки! Иисус сказал:

"…Просите, и дано будет вам… ибо всякий просящий получает… тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лук. 11:9 - 13).

Если за верующего уже не раз молились, чтобы он был крещен Святым Духом. То я верю, что он нуждается уже не в молитвах на эту тему, но в вере, что Бог исполняет Свои обетования! Как только человек поверит в то, что он получил, у него уже не возникает трудностей с говорением на языках.

Здесь мы вновь видим, что люди склонны превозносить свой опыт над Словом Божьим. Но когда мы верим в Слово, мы также получаем соответствующий опыт. ( В некоторых случаях могут быть какие-то иные причины, почему человек не принимает крещения. Однако на практике такое бывает очень редко.)

Довольно часто бывает так, что когда человек узнает, что Бог уже дал ему благословение, все его поведение вдруг меняется. "Ты имеешь в виду, что я уже крещен Святым Духом?" - спрашивают такие люди. И когда их заверяют в том, что Бог верен и они уже крещены, то зачастую сами начинают молиться на языках, хотя на них и не возлагают руки и не молятся над ними.

Это в который раз показывает нам влияние веры и неверия на жизнь каждого отдельного человека. Очень трагично, если подобного не понимают пасторы или консультанты в церкви. Считая, что, должно быть, есть какая-то моральная причина, по которой Бог не дает определенному верующему благословения. Это только подтверждает самые худшие опасения этого человека и приводит к интенсивным поискам и углублению в самого себя, что не имеет ничего общего с возрастанием веры!

Помазанный

"Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все" (1Ин. 2:20).

Это истинно для каждого рожденного свыше верующего. Иоанн затем говорит о применении этого помазания:

"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас сему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1 Ин. 2:27).

Поразмыслите над следующим:

1. Сказано, что верующий имеет помазание. Но это не означает, что ему хватает только этого помазания и он должен удерживаться от того, чтобы и в дальнейшем искать помазания. Это указывает только на то, что какое-то помазание он уже имеет.

2. Это помазание пришло от Святого Бога. Он помазывает верующего Своим Духом, Духом Святым.

3. Это помазание дает всем, принявшим его, способность знать Истину. Дух истины откроет верующему Истину, Иисуса и Его слова истины.

4. Это помазание пребывает на нас, верующем. Бог не забирает его. Он знает. Что вы нуждаетесь в постоянном откровении Истины.

5. Благодаря тому, что вы имеете помазание, вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-то учил вас. Вам не нужно использовать кого-либо в качестве замены Святого Духа. Он принесет вам Слово, которое понадобится вам в любой ситуации. Он будет вашим Помощником. Вашим личным Советником. Иоанн, безусловно, имел в виду, не то, что вам уже не нужно, чтобы кто-то учил нас Евангелию. Одним из служений, назначенных Богом для Церкви, является "учительство" (1 Кор. 12:28). В контексте этого Иоанн говорит:

"Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце" (1 Ин. 2:24).

Святой Дух напоминает нам обо всем, чему нас учили. Мы должны смотреть на Него и искать у Него совета. Бог дал нам помазание, чтобы мы делали это.

6. Это помазание будет учить вас всему. В вас живет Учитель. Он будет направлять вас, и направлять не в прошлое, и не в глубины вашего "я", но к тем аспектам истины Божьей, что нужны вам на данное определенное время. Это не оправдание - говорить, что вы не слышите слово Господа явственно. Иисус сказал, что Его овца знает Его голос. Он знает вас. Он знает, что Его овца знает Его голос. Он знает вас. Он знает, что сказать вам и как сказать это. Вы слышите Его голос, но по временам вы отбрасываете Его слова, поскольку вам не нравится, что Он говорит!

7. Это помазание действенно, это не подделка. Святой Дух никогда не введет вас в обман, или же во что-либо противоречащее Слову Божьему.

8. Это помазание учит вас оставаться в Иисусе, жить в Нем. Он сказал:

"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите , и будет вам" (Ин. 15:7).

Можно ли ожидать еще лучшего обетования? "Чего ни пожелаете"! И это правдиво не только в отношении вас, но и в отношении любого христианина, который обращается к вам за помощью.

Если он не позволяет словам Христа жить в нем, чем вы можете помочь ему? Конечно же не тем, что будете заменять чем-нибудь повеления Божьи! Дух Святой даст вам верные слова, которые вам следует сказать этому человеку в его ситуации. Вы будете говорить во имя Иисуса, так что вы скажете то, что Он бы хотел сказать этому человеку в данном ситуации. И лучше вам вообще молчать, если вы не готовы к тому, чтобы говорить истину в любви.

Петру в Кесарии Филипповой пришлось признать тот неприятный факт, что не все, что он сказал, являлось истиной. Он сказал откровение от Отца Небесного, а уже через минуту начал противоречить Иисусу и услыхал, что его устами говорит сатана!

Урок, который нам следует вынести из этого: никогда не нужно противоречить Истине!

Зачем противоречить тому, что может освободить и вас и других людей? Несогласие с истиной приводит к тому, что вы так и останетесь в рабстве, или даже еще более усугубите свое положение!

"Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь" (1 Пет. 4611).

Когда вы говорите слово от Бога в жизнь других людей, с ними начинает что-то происходить. Жизнь или исцеление может прийти к ним от Господа. Павел говорит:

"Потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, - ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, - так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 1:5, 7).

Это верно и в отношении вас, когда вы консультируете других верующих, и в отношении тех, кого вы консультируете. Павел говорит о каждом верующем, считаясь со всеми "призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас".

Во Христе каждый верующий обогатился всем. Он может не знать об этом или не верить в это. И понятно, что ему практически невозможно это почувствовать. Но, тем не менее, - это Истина.

Как может быть истиной что-то иное, если верующий живет в Боге, а Бог живет в нем? Он обогатился в своих словах, то есть, теперь он может согласиться с Истиной и исповедовать ее в своей жизни и своих обстоятельствах. Он обогатился всем знанием и пониманием Истины!

Я буду повторять вновь и вновь, что верующий нуждается не в том, чтобы кто-то молился вместе с ним, а в том. Чтобы кто-то направлял его к Истине. Именно с таким намерением Павел писал свои послания разным церквам. Ведь в большинстве посланий Павел не дает своим читателям каких-то новых откровений, а напоминает им о том, чему он уже учил их. Он часто использует фразы типа: "Вы знаете…", "Мы знаем, что…". О вновь и вновь указывает им на Христа и на то, что Он сделал для них.

Вы можете пользоваться всеми дарами Святого Духа. И Святой Дух живет в каждом верующем, исполненном Духа, чтобы помогать ему в его нуждах. И вам нужно помочь этому верующему услышать голос Господа в его жизни, и осознать, что этот духовный дар принадлежит также и ему. У него есть его личное помазание от Святого, и ему нужно пребывать в этом помазании.

Очень часто после того, как верующие переживают крещение Святым Духом, это изменяет их жизнь, но только на несколько недель. На протяжении этого времени они знают, что победили свои проблемы, поскольку так сильно ощущают присутствие Иисуса в их жизни и Его любовь. Но постепенно они возвращаются к своему эгоизму, они вновь переводят свой взгляд с Него на самих себя и на свои обстоятельства. И вместо того чтобы побеждать свои проблемы, они чувствуют себя побежденными ими!

На некоторое время их души были посвящены Богу, но постепенно эгоизм вновь восстановился и похоже, что благословения Духа Божьего в их жизни иссякли.

Если мы смотрим на это с точки зрения своего опыта, то это именно так и выглядит, но Бог ничего не отнимает у верующего. Просто верующий уже не живет в полноте того, что Бог дал ему. Так что для нас очень важно:

1. Удостовериться, что верующий рожден свыше.

2. Удостовериться, что он был крещен Святым Духом.

3. Удостовериться, что он живет, будучи погруженными в Духа. То есть, другими словами, он ходит в Духе и старается жить в послушании Христу.

Если вы будете пытаться консультировать людей, не обращая внимания на то, присутствуют ли все эти три элемента в жизни верующего, вас наверняка ждет неудача. Если верующий не желает иметь какого-либо из этих элементов в своей жизни, то какую бы помощь вы ему ни предоставили, это поможет ему только в ограниченной мере.

Святой Дух - единственный, Кто может помочь вам жить полностью в учении Иисуса. И Он производит это в жизни верующих, которые готовы сотрудничать с Ним. Никто не может жить христианской жизнью своими силами или же благодаря своим собственным усилиям. Это только будет приводить к постоянным неудачам, или к тому, что человек создаст для себя клетку законничества.

Божьи перспективы для жизни человека в корне отличаются от перспектив самого человека. Христианин, когда видит проблему или несколько проблем, хочет чтобы Бог справился с ним. Господь же видит кого-то, кого Он очень любит, и которому нужно приблизиться к Нему и жить в Духе.

Служение Святого Духа

Дух Святой, живущий внутри верующего, служит этому человеку. И тот, кому нужна помощь, должен сотрудничать с Ним, а не заменять Его служение. Верующему в его жизни поможет не его собственный духовный опыт, а его взаимоотношения с Духом Божьим. Возможно, консультант сможет помочь верующему укрепиться в этих взаимоотношениях, но, как бы там ни было, изначально его целью должно быть направить этого человека ко Христу, а не к самом себе в своем служении!

У Святого Духа есть множество важных функций, которые Он производит в верующем. Ниже приведены некоторые из них:

1. Он есть Дух Истины, который ведет верующего к Истине - Слову Божьему (Ин. 16:13).

2. Он напоминает нас в немощах наших" (Рим. 14:26).

3. Дух Святой дан нам, чтобы помогать нам в молитве. В Писании сказано: "Всякое молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (Еф. 6:18). Это включает в себя и дар языков, который дан всем исполненным духа верующим.

4. "Дух Святой дан нам, чтобы помогать нам в молитве. В Писании сказано: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (Еф. 6:18). Это включает в себя и дар языков, который дан всем исполненным духа верующим.

5. Тот, кто говорит на языках, назидает себя, строит себя - именно в этом нуждается тот. Кто приходит за консультацией (1 Кор. 14:4).

6. Тот, кто говорит на языках, говорит Богу (1 Кор. 14:2). Святой Дух, что находится в вас, будет молиться Отцу за вас именно так, как нужно. Он всегда знает, о чем нужно молиться, и нет сомнений, что Отец прислушивается к голосу Своего же Духа.

7. 7. Святой Дух ходатайствует на нас (Рим. 8:26).

8. Святой Дух хочет, чтобы христианин уделял Ему основную долю внимания в своей жизни. Он хочет вести и направлять его, но Он может действовать, если у человека нет в ответ желания сотрудничества. Он никогда не принуждает верующего к сотрудничеству.

9. Святой Дух "…не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Ин. 16:13). То, что говорит вам Дух, то же говорит вам и Отец.

10. "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:14). Он будет являть верующим Иисуса.

11. Он будет наделять верующих способностью делать то, что Бог просит делать их. Так что христианин не в праве сказать: "Этого я не могу", - если он доверяет Святому Духу и дает Ему действовать в нем и через него.

12. Верующий не имеет недостатка в каких-либо духовных дарах" (1 Кор. 1:7). Все доступно для него. В 12-й главе Первого послания к Коринфянам Павел говорит о применении даров на пользу общества, на благо всех. В поклонении не всякий будет использовать все дары при любой возможности! Каждому верующему Святой Дух дает какое-то определенное проявление Духа. И это является подтверждением того, что каждый верующий должен пользоваться данными ему дарами!

Когда мы говорим о том, что публичное проявление даров Духа должно проводиться по традиционным канонам, это вовсе не значит, что верующему дана возможность проявлять только один какой-то дар Духа и не больше. Ему в любое время доступны все дары Духа, и когда они понадобятся ему (что, кстати, может быть довольно часто), он может воспользоваться ими!

Но какова же польза для Бога давать дар верующему, если он либо не знает о нем, либо просто не собирается пользоваться им?!

13. Верующим сказано: "…ревнуйте о дарах духовных…" (1 Кор. 14:1). Иными словами, речь идет о том, что пользоваться всем, что Бог сделал возможным для них. Павел не видит никакого противоборства между любовью и дарами. Христианин не должен жить только жизнью даров или только жизнью любви. Необходимо и то и другое: дары должны быть использованы в любви.

Желать даров - это вовсе не значит говорить: "О, Господь, я получу этот дар, если Ты захочешь мне его дать".

Нужно жаждать этого дара и просить, чтобы он проявлялся в вашей христианской жизни.

Очевидно, что консультанты должны помогать верующим более эффективно действовать в силе Святого Духа. При этом самим консультантам необходимо задействовать все ресурсы Духа. Ибо Он дает мудрость, что сказать и как сказать. Применяя такие дары Святого Духа, как слово знания и слово мудрости, можно избежать целых часов бесплодных споров.

Применяя дары Духа Святого, консультанту нужно избегать всякой гордости. Он не должен козырять своими духовными познаниями, он должен ободрять консультируемого верующего прислушиваться к голосу Божьему.

Все книги

Назад Содержание Дальше