"Истина, которая сделает вас свободными"

 Колин Уркхарт

 

Колин Уркхарт. Книга Истина, которая сделает вас свободными

Назад Содержание Дальше

Глава 3. Исцеляющая природа Евангелия

Евангелие - это благая весть о том, что Бог совершил для нас в Иисусе Христе. Во всем, что Иисус делал или говорил, Он проявлял характер Отца. Иисус сказал: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9). Иисус любит, поскольку в Божьей природе любить. Иисус милостив и полон благодати, потому что благодать и милость - это Божьи качества.

Только Бог имеет право судить грех, ведь лишь Он один по природе Своей праведен. Вместо того чтобы послать Своего Сына судить людей, Он послал Его спасти их, дать людям возможность уйти от осуждения, которого они заслуживают.

Иисус продемонстрировал Свою любовь к миру. Он показал, что Его воля освободить людей от уз и исцелить их дух, душу и тело.

Многие люди впадают в заблуждение и говорят: "Иисус принимает меня таким, как я есть". Каждый из нас в своем естественном состоянии совершенно не подходит для Бога. "Все согрешили и лишены славы Божьей". Таким образом, все находятся под осуждением и останутся в таком состоянии навечно, если не будут веровать в спасающую миссию Иисуса Христа. Хорошая новость о том, что мы можем стать такими, что Бог примет нас, и мы сможем жить с Ним во взаимоотношениях, полных любви и абсолютного принятия.

Но возможно только тем, кто верит в то, что Иисус сказал и сделал для них. Такая вера делает их одним целым с Иисусом и они могут разделять Его позицию перед Богом. Поскольку Иисус жил на земле в совершенном повиновении Отцу, Он был полностью принят Отцом и находится в абсолютном единстве с Ним. Верующие в Иисуса приняты Богом вместе с Ним. Его жизнь становится их жизнью, Его принятие - их принятием, Его наследие - их наследием.

Покайтесь и веруйте

Ключи к таким взаимоотношениям с Богом были четко указаны Иисусом еще в начале Его служения:

"…Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мар. 1615).

Покаяние и вера - вот два важнейших ключа к жизни в полной свободе в Иисусе, которые Он Сам даем нам.

Покаяние означает нечто гораздо большее, нежели просто сожалеть о своих грехах. Покаяние включает в себя кардинальные изменения в сознании и поведении. Когда человек кается, он отворачивается от жизни во грехе и получает совершенно новые перспективы в своей жизни. Он принимает Божьи цели и планы для своего будущего и подчиняется Его целям.

Кроме того, покаяться означает отказаться от того, кем вы являлись. Вера дает вам возможность принять Истину обо всем, что Иисус сделал для вас на кресте, так что вы можете наслаждаться жизнью, которую Он принес вам. И вы можете стать тем, кем Он хочет вас видеть.

Конечно же покаяние и вера очень важны для верующего еще в самом начале его христианской жизни, поскольку без них никто вообще не может быть рожден свыше, войти в Царство Божье и получить в дар вечную жизнь. Но кроме этого покаяние и вера должны также стать для верующего его образом жизни. Ведь какая польза человеку, если он ненадолго обратиться ко Христу, а затем вновь вернется на свои старые пути. Ему необходимо оставаться одним целым с Иисусом, воспринимая как Истину все, что Иисус сказал и сделал для него.

Христианин, который живет по таким принципам, будет постоянно пребывать в свободе. Он откажется возвращаться к своему прошлому и своим бывшим эгоистичным взглядам на жизнь. Он всегда будет обращен к Иисусу. Он будет жить новой жизнью, которую принес ему Иисус. Подобно апостолу Павлу, он будет жить, "забывая заднее и простираясь вперед", и ожидая, "не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус" (Фил. 3:12).

И вы можете быть таким верующим!

Неверные представления о Боге

Неправильное поведение в различных обстоятельствах часто является следствием ошибочных представлений о том, каков Бог. Многие люди верят, что Бог, скорее, хочет покарать их, чем проявить Свою милость; что Он хочет, чтобы они болели, вместо того, чтобы познали Его как своего Целителя; и думают, что они объекты Его гнева, а не милости. Они считают, что не могут порадовать Бога. Они явно не понимают своего истинного положения перед Ним в свете того, что Иисус сделал для них. Вместо этого они видят себя некими духовными неудачниками, ощущают себя бесполезными и скорее зациклены на своем негативном поведении, нежели на Его любви!

Некоторые, к примеру, заявляют, что им трудно воспринимать Бога как Отца, потому что у них остались ужасные воспоминания и крайне негативный опыт в отношении своих земных отцов. Несомненно, даже самый лучший, самый любящий земной отец не может идти ни в какое сравнение с Богом в Его любви и отцовстве. Но наши эмоции порой могут быть очень сильными, куда сильнее, чем разум.

Если мы смотрим на происходящее через боль и обиду, сквозь свои негативные эмоции, мы неизбежно увидим Истину в искаженном свете. Однако, когда мы основываемся на откровении об Истине, данной нам через Иисуса, а затем позволяем истинам Его Слова оказывать влияние на различные сферы нашей жизни, мы находим, что Бог видит нас в более позитивном свете, нежели мы воспринимаем себя сами.

Отталкиваться от "моего собственного понимания Бога" - это трагическая ошибка. Это фактически создавать своего бога, подгоняя его под свое собственное понимание. Такой бог не может спасти или исцелить вас, удовлетворить ваши нужды или дать вам чувство полного удовлетворения. Это ошибка - пытаться судить о Боге на основании своих беспорядочных и постоянно меняющихся эмоций и обстоятельств. Вам нужно начать с библейских откровений о том, кто такой Бог, и позволить Истине о том, что Он сделал для вас, повлиять на ваше мышление и эмоции. Иисус хочет, чтобы вы были свободны и наслаждались жизнью, которую Он дает вам, ради чего Он и умер на кресте. И Он хочет, чтобы вы были уверены, что ничто не способно отлучить вас от Его любви, и что вы будете вечно царствовать с Ним в Его славе!

Истинный Бог

Чтобы описать, кто такой Бог, нам понадобилось бы написать не одну книгу и даже не несколько томов. Здесь же я позволю себе затронуть только некоторые ключевые аспекты Его природы, которые являются определяющими для нашей веры. Другие же аспекты Его характера станут более понятны для вас впоследствии.

"Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех" (Исх. 34:6 - 7).

Из тысячи различных мест Писания, где нам открывается характер Бога, это идет самым первым. Здесь Господь открывает Себя Моисею, выявляя пять аспектов своего характера, на которые в дальнейшем указывают и многие другие места Писания.

Человеколюбивый

Бог человеколюбивый. Это означает, что Он не только симпатизирует людям, но и милостив к ним. Иисус пришел не для того, чтобы вылить на нашу голову еще больше обвинений. У нас и так хватало чувства сожаления и собственной вины. Быть человеколюбивым , или же сострадательным, означает "страдать с кем-то вместе", войти в чье-то затруднительное положение. Послав Иисуса, чтобы Он разделил с нами наше человеческое естество, Бог проявил человеколюбие и сострадание.

Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета - Одни и тот же Бог. Иисус сошел с небес, чтобы принести нам ясное понимание природы и характера Бога. Он проявлял человеколюбие, потому что Отец Его по природе человеколюбивый. Иисус имел человеколюбие и сострадание к нищим и исцелял их. Он имел человеколюбие к толпам народа. Которые собирались слушать Его, и кормил этих людей. Его человеколюбие приводило к действиям и приносило результаты.

И в конце концов Его человеколюбие привело Его на крест!

Милосердный

Милосердие Иисуса выражалось в том, что по благодати Он отдал Самого Себя за людей.

Благодать - это "бесплатный, незаслуженный дар от Бога". Грубо говоря, это когда Бог дает все тем, кто не заслужил ничего.

Мы спасены Его благодатью, и мы имеем живое общение с Богом. Это произошло благодаря Его усилиям, не благодаря нашим усилиям, ведь сами мы не могли добиться этого, что бы ни делали и какую бы ни платили цену. Мы никогда не заслуживали чего-либо от Него. Он дал нам, поскольку Он Сам избрал дать тем, кто верит в Иисуса Христа. Все, что мы получаем от Него, является подтверждением Его благодати. "И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать" (Ин. 1:16).

Только через полное отождествление со Христом (о чем пойдет речь далее) мы можем получить жизнь и свободу, которую Он принес нам.

Долготерпеливый

Поскольку смерть является справедливой и святой расплатой за грех, то Бог по праву может в любую минуту истребить людей с лица земли, если только Он этого захочет. По Своей благодати и милости Он решил не делать этого и приготовил нам путь избежать наказания, которого мы заслуживаем.

Даже когда мы были духовно мертвы и находились под осуждением из-за своих грехов, Он избрал не изливать на нас Свой гнев и не судить нас так, как мы того заслуживаем, но предложить нам путь спасения. Он долготерпеливый! Через Иисуса Христа Он привлекает нас к Себе, чтобы мы могли пережить Его благодать и милость и познать Его любовь.

Тем, кто стал с Иисусом одним целым, не стоит бояться вечного наказания.

Многомилостивый

Знать Бога означает знать вечную и совершенную милость или же любовь. Его любовь духовна, а не эмоциональна. Она основана не на чувствах или обстоятельствах, а на Его сущности. Бог есть любовь и потому Он любит. Он любит, поскольку Его природа - любить.

Многие из тех, кто приходит консультироваться, жалуются, что они не "чувствуют" себя любимыми Богом. Нет ничего удивительного, ведь за этим обычно стоит полное непонимание того, кто такой Бог. Он есть Дух, а не чувство. Если вы верите в Его любовь, вы уже переживаете Его любовь в своей жизни, в особенности в отношении того, как Он заботится о вас и обеспечивает вас. Приняв Его любовь, вы можете по временам "чувствовать" Его любовь, однако подобные чувства проходящи и вовсе не являются основанием для полных любви взаимоотношений между вами и Богом. Мы не сможем жить христианской жизнью, если будем верить в Божью любовь к нам только тогда, когда нас посещает чувство, что мы Им любимы!

Бог "много" милостивый. Он изобилует любовью. Так что у нас не должно возникать трудностей с тем, чтобы познавать или принимать Его любовь вместе со всяческими благословениями, которыми это сопровождается. И мы увидим, каким образом мы можем сделать это.

Иисус демонстрировал любовь Божью не тем, что обнимал какого-нибудь человек и кричал: "Эй, друг, все прекрасно! Бог любит тебя!" На самом-то деле Он говорит о любви очень мало, но Он демонстрирует ее в действии. И эта любовь привела Его не только к тому, что Он отождествил Себя с нами в наших нуждах, но и отдал Свою жизнь ради того, чтобы освободить нас от этих нужд.

Верный

Бог полон не только любви к нам, но также и верности. Он выполняет то, что говорит вовсе не потому, что обязан исполнять все обещанное Им. В Его природе - быть верным и истинным. И для Него отречься от Своего Слова - все равно что отречься от Самого Себя. Бог Отец никогда не отречется от Своего Сына. Он принимает всех, кто верит в Него, невзирая на то, кем они были или что они сделали в прошлом. Он не прогонит никого, кто пришел к Нему. Бог ценит веру тех, кто исповедует силу крови Иисуса и прощение своих грехов через нее, и Он восполняет любую нужду в их жизни. Господь верен Своему Слову и Своим обетованиям. Он следит, чтобы Его Слово исполнилось. Он верен всем, кто полагает на Него свою веру. Бог не изменчив и не поддается настроениям! Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Он отражает верный и неизменчивый характер Бога. На Которого всегда можно положиться и не бояться зависеть от Него.

Праведный

Поскольку Бог праведен по природе Своей, Он праведен во сем, что бы он ни делал. Он - стандарт праведности, по которому сверяется все. Мы не могли бы быть праведными перед Ним без Иисуса и всего, что Он сделал для нас. Он поставил нас рядом со Своим Отцом, так что мы можем теперь приходить к Нему, доверяясь Ему во всем. Тем, кто стал праведным через Иисуса, не нужно бояться праведного Бога.

Как великолепно то дело, что Иисус совершил на кресте: Он сделал нас праведными перед Богом, тех, кто ранее были неправедными и совершенно неприемлемыми для Него. Это возможно лишь потому, что Иисус принес Отцу жертву Свою абсолютно праведную жизнь ради нас, грешников. И это невзирая на то, что Он был подвергнут всем возможным искушениям: Он был отвергнут, гоним, ложно обвиняем и ненавидим теми. Кто противостоял Ему. Будучи в таких трудных обстоятельствах, Он демонстрировал жизнь в любви, и также в любви предложил свою жизнь Отцу вместо нас. Нам практически невозможно понять такую любовь. Но это природа Бога.

"Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих" (Пс. 144:17).

Он Святой

Праведность - это один из аспектов святости. Нам невозможно адекватно описать Божью святость. Бог целостный, совершенный и завершенный Сам по Себе. Он незмеримо выше и важнее всего, что создано Им.

Да, Иисус принял ограничения, которые присущи всем людям, но Он жил в святости. Он был полон милости, полон благодати, полон любви, радости, силы и власти. Это и есть та полнота жизни, которую Он дает каждому, кто верит в Него.

Во всем, что делал Иисус, Он проявлял полное послушание воле Своего Отца:

"Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою. Но волю пославшего Меня Отца" (Ин. 6:38).

"…Ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю" (Ин. 8:28).

Иисус явил нам, что послушание воле Отца является незаменимой частью жизни в святости на земле.

Его цель - чтобы мы стали такими, как Он.

"Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви" (Еф. 1:4).

Ясно, что этого невозможно достичь нашими усилиями или благодаря нашим делам. Мы не можем решить даже своих проблем, а тем более достичь святости! Святость может выработать в нас только Сам Бог при условии сотрудничества с нашей стороны. Для достижения этого Бог обещает бороться со всем тем в нашей жизни, что не от Него, или не соответствует Его целям.

В Его намерениях освободить вас от всего, что мешает вам стать как Иисус. Он собирается изменять вас, возводя от одного уровня славы к другому.

"Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего…" (Рим. 8:29).

"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4:16).

Есть хорошая новость, что, если Бог начал проводить в вас Свою работу, Он обязательно доведет ее до завершения! И еще одна хорошая новость: Бог уже все приготовил для вас, чтобы вы стали таким, как Он!

Природа человека без Бога

Люди способны воспринять благую весть только после того, как поверят в плохую весть. Скажем так: они вначале должны осознать, что без Иисуса они отделены от Бога и находятся под осуждением. Иными словами, они будут приговорены к смерти за своей грех.

"Потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23).

Сам Иисус сказал: "… не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Ин. 3:18). Смотрите, какой контраст в сравнении с теми. Кто верит в Него:

"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Ин. 5:24).

Бог не хочет осуждать, Он хочет спасать, и в Иисусе Он обеспечил для нас единственный путь спасения. Принять это спасение означает перейти из смерти в жизнь.

Павел настаивает на том, что Бог "…хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тим. 2:40. Иисус ясно дает понять, что это может произойти только через веру в Него.

"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Ин. 14:6).

Те же, кто отказывается покаяться и верить, находятся в серьезной опасности:

"Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим. 2:5).

Насколько же важно покаяться и верить. Ничто не может заменить эти два повеления, которые дает нам Иисус. Ведь благодаря этому мы получаем возможность принять ту жизнь, что Он нам предлагает, и затем переживать всю полноту этой жизни.

Нет ничего, что могло бы заменить Его истину. Иисус предупреждает тех, кто противится Ему:

"Если не покаетесь, все так же погибнете" (Лук. 13:5).

Оппоненты Иисуса были очень религиозными людьми, но они не верили в Него. Они старались задобрить Бога самоправедностью, вместо того чтобы найти свою истинную праведность, которая в Иисусе Христе. И здесь мы вновь видим резкий контраст с теми. Кто принял Иисуса:

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12).

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16).

"Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия" (Ин. 3:18).

Покайтесь и веруйте. Покайтесь и веруйте. Покайтесь и веруйте. Вот ключи к тому, чтобы принять все, что Бог дает нам, в том числе и свободу, которой мы можем наслаждаться, будучи Его детьми.

Мы не можем осмелиться заменить чем-то эти две истины.

Никакие консультационные методики не могут заменить послушание той Истине. Которую провозгласил Иисус. Он явственно показал нам, что, только продолжая верить Его словам, мы можем быть Его учениками, познать Истину и наслаждаться той свободой для нас, за которую Он отдал свою жизнь на кресте. Иисус сказал верующим в Него:

"Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:31 - 32).

Единственный путь стать свободным - это путь Истины!

Каждый христианин нуждается в том, чтобы познать Истину, если он хочет получить свободу, которая достигается только таким путем. Те, кто хочет помочь другим прийти к свободе, должны делать это так, как Истина Слова Божьего открывает нам: не заводить людей поглубже в себя самих или же в их прошлое. Но вести их к Истине. Люди должны знать и понимать истину, которая освобождает их от греха и поражения.

"Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине" (Пс. 144:18).

Ничего не стоит, да и нельзя, добавлять к тому, что Иисус уже сделал для нас. Вера в то, что Он сказал и сделал, ведет к полной свободе: свободе от греха, от прошлых обид, личных поражений и неадекватности, рабства и болезней в любых формах и проявлениях.

Все книги

Назад Содержание Дальше