|
|
"Любимый дом Бога"
|
Томми Тинни
|
|
Глава 5. Как зажечь свет Его славы. И перестать шарить в темноте
Каким образом вы можете зажечь свет Божьей славы? Если бы вы выросли в старом американском доме, в котором все светильники включались с помощью специальных свисающих вниз шнуров, вы поняли бы, что я имею в виду.
Если вам когда-либо приходилось включать подобные светильники, вы, должно быть, помните, насколько трудно найти тоненький шнур, свисающий с потолка в центре темной комнаты (в современных домах также делают выключатели со шнуром, но крепят их на стене возле двери, что значительно облегчает задачу). Если ночью нужно было включить свет, события всегда разворачивались по одному и тому же сценарию. Вы становились "бродящими во тьме", наугад махая руками в нужном направлении, пытаясь поймать шнур люстры. Нередко при этом вы обдирали себе ногу или спотыкались о мебель, бродя в темноте в поисках шнура.
Если бы эту сцену снять на пленку с помощью прибора ночного видения, было бы весьма забавно смотреть, насколько смешно ведут себя люди, пытаясь найти шнур люстры. Люди в темноте делают такие бессмысленные движения, "охотясь" за шнуром, что с точки зрения стороннего наблюдателя они выглядят весьма странными. Кто-то слегка подпрыгивает, думая, что шнур выше; кто-то, наоборот, приседает, опасаясь неприятной встречи где-нибудь посреди комнаты с острыми углами кофейного столика. Самые осторожные прижимают предплечье к голове, чтобы защитить ее при возможном столкновении, и пытаются поймать шнур, махая рукой вперед и назад.
То же самое подчас можно наблюдать и в наших церквях. Люди, которые приходят к нам впервые, увидев, какие странные вещи мы выделываем на наших собраниях, нередко спрашивают: "Что здесь происходит?" Все, что мы можем ответить на этот вопрос: "Мы пытаемся поймать шнур светильника. Если нам удастся "включить" на этом месте свет Божьей славы, вы сразу все поймете". Пока мы ищем шнур светильника, мы можем бродить наугад и беспомощно размахивать руками, но мы знаем, что предвечный свет Божьей славы расставит все по местам! Если нам удастся зажечь свет Его славы, все внезапно увидят и поймут, в чем состоит различие между истиной и заблуждением. Большинство людей, имея возможность выбрать, предпочтут истину - просто вокруг них никогда не было достаточно света, чтобы они могли увидеть верный путь. Свет Божьей славы пребывал еще до создания Солнца и Луны, и он не перестанет существовать и после того, как они померкнут. Поэтому каким-то образом нужно сделать этот предвечный свет видимым!
Уяснив, как можно зажечь свет Божьей славы, мы сможем понять, как сохранить ее духовное сияние. Именно это я и называю открытыми небесами! Но этого мало. Мы должны удерживать их открытыми над местом, где проявляется слава Божья, которая упрощает доступ к Божьему присутствию. Когда вы живете под открытыми небесами, обычный призыв к покаянию, на который еще совсем недавно откликалось два-три человека, побудит вскочить и помчаться вперед, чтобы принять Христа, несколько сотен. Это различие в готовности к покаянию можно сравнить с различием в результатах заготовки дров с помощью ручной пилы и бензопилы. Из поколения в поколение мы боролись за то, чтобы отпустить измученных на свободу с помощью разрушающего сатанинское ярмо помазания. Но Бог открыл для нас дверь, чтобы мы могли делать это гораздо эффективнее через проявление Его славы в наших жизнях и церквях. Помазание может быстро собрать множество людей и повлиять на них. Но когда к нам сходит Бог и проявляет среди нас Свою славу, влияние оказывается на весь город!
Служение Чарльза Финнея было отмечено пробуждением, которое преобразило весь город. Этим городом была Атика, расположенная в штате Нью-Йорк. Жизнь в Атике резко изменилась под влиянием силы Божьей, присутствующей в жизни Финнея, который горел страстью к проникновенной молитве и близким взаимоотношениям с Богом.
Говорят, что когда Финней проходил по цехам трикотажных фабрик Атики, присутствие Божье было таким сильным, что рабочие падали на колени и каялись еще до того, как он открывал рот! В конце концов, благодаря Божьему присутствию, пребывающему на нем, произошли изменения в жизни всего города и окрестностей. Это можно сравнить с тем, как если бы он носил с собой фонарь, который позволял людям внезапно увидеть себя и Бога с правильной точки зрения. Когда Присутствие приближалось, люди осознавали, насколько они грешны и насколько Бог свят! Можно сказать, что это было современным исполнением пророчества Исайи:
Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию. Ис. 60:1-3
Когда я служил в этом городе, я попросил человека, у которого я гостил, отвезти меня в те цеха, по которым когда-то проходил Финней. Они уже много лет стоят заброшенными, и люди, которые в них работали и пережили силу Божью, покинули нас. Но, несмотря на это, казалось, что Божий "потенциал" все еще ощущается в тиши цеховых корпусов. Я прислонился к одной из стен и зарыдал в молитве:
- Боже, Я хочу быть человеком, который поможет открыть окна небесные до такой степени, чтобы люди могли встретиться с Тобой, просто оказавшись поблизости от меня.
Ходящие во тьме увидели великий свет
Когда кто-то для того, чтобы открыть окна небесные, заплатит цену через жертвенное, покаянное поклонение, свет Божьего проявленного присутствия прорежет мрачный пейзаж человеческих душ и покажет каждому, что пришло время освободиться от уз. Об этом пророчествовал Исайя, предсказывая пришествие Христа: "Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет" (Ис. 9:2).
Если люди, которые живут в "стране тени смертной", видят великий свет, можете быть уверены, что вы встретились с явным Божьим присутствием, пришедшим в результате открытия небес. Когда небеса открываются над городом или страной, по всей земле возникает ощущение усиленного Божьего присутствия. Это и есть основная форма "духовной войны".
Я убежден, что большинство так называемых духовных битв для врага выглядят, как угрозы детишек позвать своего Папу. Враг всегда очень хорошо различал желаемое и действительное.
Семеро сыновей Скевы, о которых рассказывается в Книге Деяний, решили, что они также могут воспользоваться оружием, которое они увидели у Павла, изгонявшего демонов. Однако все, что они получили - побои и позор до конца своих дней (см. Деян. 19:14-17).
Можно сравнить сатану и его бесов с драчливыми собаками. Собаки так же чувствуют, когда их боятся, даже если человек при этом потрясает оружием и грозно восклицает. С другой стороны, бесы не менее хорошо видят тех, кто их не боится, и стараются с такими людьми в конфликт не вступать. Все зависит скорее от того, насколько мы уверены в том, что Бог действительно наш Отец. Для того чтобы духовная война была эффективной, вы должны твердо стоять на основании, построенном из личных взаимоотношений с Богом.
Божье присутствие обезоруживает силы тьмы
Существует богословское объяснение воздействия Божьего присутствия. Когда Его проявленное присутствие достигает какой-либо местности, силы тьмы теряют там возможность влиять на людей (здесь снова уместно подчеркнуть, что речь идет не о Его вездесущности, а именно о концентрированном проявленном присутствии). В книге "Искатели Бога" я написал об этом так:
Когда подошва ноги Иисуса коснулась песчаного берега Гадаринской земли, увидевший Иисуса издалека чело-1 век, одержимый 5000 бесов, вдруг был впервые освобожден от их удушающей хватки...
Нам нужно слышать Божью поступь, хоть раз услышать, как подошва Его ноги касается земли... Когда это случается, мы без особых хлопот изгоняем мелких бесов.
"Искатели Бога", с. 159
Причина, по которой мы должны искать, как открыть небеса над церковью и городом, состоит в том, что отобрать власть у противостоящих нам демонических сил можно только в проявленном Божьем присутствии (см. описание в Мк. 5:2-6 встречи Иисуса и одержимого). Собственно говоря, когда на сцене появляется Бог, то никакого сражения уже не нужно Ведь если кто-то хотя бы помыслит о том, чтобы бросить Ему вызов, он не устоит ни на мгновение. Поэтому демоны без какого-либо сражения либо убегут, либо преклонят колени перед Всемогущим. Вот почему я так подчеркиваю важность создания такой обстановки, которая приводит к открытию небесных окон: только такая обстановка благоприятна для длительного пребывания на земле проявленного Божьего присутствия.
У мира нет страха Божьего, так как страха Божьего нет в самой Церкви
Проявленное Божье присутствие восхищает людей с их путей в место, где они начинают испытывать страх перед именем Господа. Причина того, что у мира нет настоящего страха Божьего, состоит в том, что такого страха нет в самой Церкви. Большая часть христианского мира уже много лет не испытывала подлинного страха Божьего. Как христиане могут трепетать перед Ним, если они никогда не ощущали Его силу? Мы любим поговорить о страхе Божьем, но часто никогда по-настоящему не понимаем, что такое страх Божий! Но если вы когда-либо переживете это ощущение, вы очень хорошо поймете, что это такое. Встреча с проявленным Божьим присутствием навсегда врежется в вашу память подобно тому, как это происходит при "встрече" с электротоком высокого напряжения. Я думаю, что Божий вариант ведения духовной войны абсолютно не похож на наш. Исайя так описывает его:
И убоятся имени Господа на западе и славы Его - на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его. Ис. 59:19
В еврейском языке нет знаков пунктуации, особенно в древнееврейском варианте, на котором написаны самые старые манускрипты. Средневековые переводчики Библии очень старались правильно изложить текст, но, что касается данного стиха, современные исследования, основанные на глубоком изучении языка оригиналов, показали, что он имеет несколько иной смысл.
Большинство современных исследователей Библии сходятся в том, что данный стих должен иметь следующий вид: "Если враг придет, как река Дух Господень восстанет против него". В современном международном переводе Библии этот стих переведен так: "...Придет подобно сдерживаемому потоку, который дыхание Господа гонит вперед". Таким образом, смысл стиха - в описании того, как выглядит приход Божьей славы или проявленного присутствия Божьего.
Пробуждение - это вторжение в царство сатаны
Следующая глава пророческого послания Исайи продолжается словами: "Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою" (Ис. 60:1,2). Именно эту картину я имею в виду, когда говорю о том, "как зажечь свет Его присутствия".
Так как очевидно, что пробуждение - это вторжение в царство сатаны на земле и его ниспровержение, вполне уместно более детально рассмотреть тему духовной войны. В этой войне святые, основываясь на Библии и будучи ведомыми Духом, могут связывать и разрешать, но в большинстве случаев мы концентрируемся лишь на связывании. Мы связываем дьявола, связываем демонов, связываем тучи, связываем слишком много и громко лающую собаку соседа (да и самого соседа-грубияна в придачу) и можем даже попробовать связать загрязнившуюся свечу зажигания, из-за которой дает сбои двигатель автомобиля. Да-да, я уверен, что, если у вас есть машина, вы хотя бы раз попытались связать демонов под ее капотом, не так ли? Иными словами, связывая все подряд, мы нередко выходим за границы рассудительности и здравого смысла.
Но при этом мы забываем, что, когда мы ощущаем водительство для связывания чего-либо на земле, мы должны всякий раз что-то разрешать в Царствии Небесном. Не пытайтесь связывать в молитве дьявола, если вы не молитесь о том, чтобы высвободилась сила Иисуса и Духа Святого для этой ситуации. Если вы связываете что-то одно и при этом не разрешаете что-либо другое, вы на самом деле ничего не связываете, а только еще туже затягиваете узел проблемы. Всякий раз, когда я молюсь, чтобы Бог "открыл окна небесные", я также молюсь, чтобы он закрыл "врата ада"!
Когда Иисус сказал: "...Врата ада не одолеют..."- Он имел в виду, что они не имеют власти над искупленным или Божьим Царством (см. Мф. 16:18). Когда небесные врата открываются, наступает время штурмовать вражеские врата и заставить ад отдать то, что принадлежит небесам. Иисус победил сатану, поэтому сатана больше не владеет "ключами от ада". Ом даже не может запереть дверь собственного дома!
Давайте восстановим ход событий, произошедших во время "великого небесного конфликта"
Всем нам время от времени доводится слышать полные поэтического вдохновения проповеди, в которых приводится эпическая картина "небесного конфликта", во время которого архангел Люцифер был удален из Божьего присутствия и ниспал на землю. Это правда, что Люцифер вместе с третью ангелов был изгнан с небес. Однако при этом на небесах не было никаких битв или сражений (см. Ис. 14:12-15, Лк. 10:18).
Апостол Иоанн написал: "...Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы" (1 Ин. 1:5). Лишь Бог (и никто другой) может видеть различие между мыслью и намерением (см. Евр. 4:12). Когда нечестивое помышление превращается в намерение, оно тут же становится грехом еще до того, как выразится в каких-либо реальных деяниях. Именно поэтому Иисус сказал, что мужчина, взглянувший на женщину с вожделением, уже переступил черту (см. Мф. 5:28).
Считается, что Люцифер был архангелом, ответственным в небесном царстве за поклонение. Однажды ему на ум пришла .мысль, что он мог бы возвыситься и превзойти Бога, являющегося источником всего. Что за глупая мысль! Ему бы отбросить ее немедленно, но он этого не сделал. Когда мысль о том, чтобы взойти на Божий престол, просто пришла ему в голову, проблемы не было. Не было до тех пор, пока он не сказал: "Попробую сделать это". И в тот самый момент, когда он перешел от помышления к намерению, белоснежное сияние Божьей славы моментально осветило мельчайшую частичку греха, и в долю секунды все было кончено. "Война" завершилась, а Люцифер, названный с того момента сатаной, был изгнан.
Люцифер не собирал треть ангелов и не выступал перед ними с речью, наподобие: "Итак, мы собираемся пойти в бой за то, чтобы подчинить себе все творение. Сегодня мы низложим Босса". Никакой войны на самом деле не было и в помине. Не было такого дня, когда Бог сказал бы что-то вроде: "Михаил, Гавриил, вам придется достать мечи: у Меня проблемы с Люцифером.
Он пытается лишить Меня престола, поэтому Мне нужна ваша помощь".
Сколько времени нужно, чтобы исчезла тьма?
На небесах не было никаких "звездных войн", в которых Бог взял верх, а вернувшись на небеса, сказал: "Да-а-а-а, было нелегко". Ничего подобного никогда не было. Как только помышления Люцифера переместились в область намерений, что моментально проявилось появлением на какую-то ничтожно малую долю микросекунды малюсенького пятнышка тьмы в Царстве небесном, эта тьма мгновенно была удалена Тем, кто есть Свет. Сколько времени нужно, чтобы тьма покинула комнату, когда вы щелкаете выключателем? Как вы, наверное, догадываетесь, при этом не возникает никаких битв между фотонами света и субатомными частичками тьмы. Как только приходит свет, тьма исчезает в мгновение ока. Поэтому-то Иисус и сказал: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию..." (Лк. 10:18).
За какую-то долю секунды Люцифер был лишен имени, должности и небесного офиса и вышвырнут со скоростью света за пределы Небесного Царства, наполненного славой. Ему пришлось остановиться в одном шаге от границы света, из которого он был, низвергнут, и тьма расстелилась над бездной.
Возможно, сатана решил, что он нашел себе прибежище, но вскоре Бог увидел, что мир, который Он создал весьма хорошим, оказался повергнутым в хаос, пустым и бесформенным. Бог тут же исправил эту проблему, сказав: "Да будет свет". Слава Божья ниспала на землю и осветила ее сиянием Его присутствия еще до того, как Он создал солнце. Бог провозгласил: "Да будет свет*,- в первый день творения (см. Быт. 1:3-5). Библия говорит, что солнце и другие, меньшие, светила были созданы лишь на четвертый день (см. Быт. 1:14-19).
Друг мой, сегодня мы сталкиваемся с очень похожей ситуацией: тьма снова расстилается над бездною. Интересно отметить, что тьма не проникает внутрь, а лишь расстилается над поверхностью. Таким образом, сатана ничем не владеет, он просто захватчик. Здесь он расположился только потому, что не обладает способностью проникать вглубь. При этом он пытается захватить как можно больше территории, но его тьма просто расстилается по поверхности. Это значит, что, хоть его влияние широко, но сила ограничена внешней стороной вещей!
Помню, как однажды я стоял на холме бок о бок с другими верующими и смотрел на лежащий внизу Лос-Анджелес. Мы молились, и я протянул руку в направлении долины, в которой проживает около 15 миллионов человек. Когда мы смотрели на этот огромный город с высоты, казалось, что он погружен во тьму, хотя и не очень глубокую. Но стоит спуститься вниз и "окунуться" в него, как выяснится, что в нем живет множество людей, чьи сердца истосковались в ожидании хотя бы лучика света. То же самое можно сказать и о вашем городе! Где бы поклонение ни проникало сквозь видимую поверхность тьмы, всякий раз в этом месте обнаруживается духовный голод! И, увидев свет, люди устремляются к его источнику точно так же, как в прошлом, когда мудрые мужи последовали за небесным светом ко Христу. Поклонение открывает окно, то окно, через которое Божья слава устремляется вниз, принося свет в жизнь человечества.
"О Боже, где же этот небесный выключатель?! Где это окно?"
Ответственность за то, чтобы ходатайствовать перед Царем о народе, бродящем во тьме, лежит на нас с вами. Подобно царице Есфирь, которая ходатайствовала о жизни ее народа, мы должны испытывать желание, во что бы то ни стало увидеть сияние Божьей славы над нашими церквями и городами. И тут мы видим, какая проблема стоит перед Богом. С одной стороны, грех не может устоять в Его присутствии, так как в Нем нет тьмы - ни малейшего пятнышка. Но с другой стороны, Он по-прежнему хочет гулять с нами в утренней свежести, как в былые времена Он гулял с Адамом и Евой до их грехопадения.
Что делает Божья слава с человеческой плотью
Мы все согласны с тем, что Иисус Христос, пролив Свою Кровь, разрешил проблему греха. Но все же всякий раз, когда мне доводилось видеть, как Божья слава изливалась во время служения поклонения, всех присутствующих при этом охватывали благоговение, трепет и страх перед Его славой. Даже искупленные и омытые Кровью церковные лидеры, ведущие праведный образ жизни, внезапно начинали ощущать сильнейшее побуждение упасть ниц и покаяться перед святым Богом, когда помещение начинало наполняться Его КАВОДОМ, или весомым присутствием. Вот что делает Божья слава с человеческой плотью, в том числе и с плотью искупленных святых. По этой же причине ученики, будучи обычными людьми, из плоти и крови, всегда нуждались в укреплении, когда перед ними являлся серафим или ангел. Они боялись, что слава может убить их!
Именно поэтому Бог, с одной стороны, говорит нам: "Подойдите ближе". С другой же стороны: "Не спеша". Это легко понять, ведь если в нашей жизни все еще присутствуют хотя бы I следы неисповеданного греха, то слишком близкое приближение к святому Божьему присутствию становится опасным. Да, мы покрыты Кровью Христа, но это не освобождает нас от желания снова покаяться в грехах и недостатках, когда мы сталкиваемся со святостью Его присутствия. Значит ли это, что мы на самом деле нуждаемся в повторном спасении? Вне всякого сомнения, нет! Но возникает ли у нас ощущение, что нам снова нужно покаяться? Вне всякого сомнения, да! Это же ощущал Исайя! Это же ощущал Иоанн - он " пал к ногам Его, как мертвый" (см. Откр. 1:17)9. Более подробно об этом Иоанн написал своим братьям во Христе так: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9).
Иисус покрыл нас Своей Кровью, чтобы позволить нам приходить в Его присутствие, будучи невозрожденными. "Что вы имеете в виду, когда говорите, что мы невозрожденные?" Оставаясь несовершенными, мы живем под покровом прощения: мы покрыты Кровью совершенной безгрешной жертвы, благодаря которой можем войти в Его присутствие. Но это все относится к нам, живущим сегодня в Новом Завете Крови Христовой. Однако и Давиду во времена Ветхого Завета Моисея, когда он начал переносить ковчег завета из дома Аминадава, каким-то образом удалось постичь этот принцип. Для этого ему пришлось пройти долгий путь, отмеченный кровью и дымом жертвоприношений, в конце которого, когда процессия входила во врата Иерусалима, была неистовая пляска Давида.
Какой урок мы можем извлечь из этого события в жизни Давида? Только истинное поклонение, осуществляемое в покаянии и с сокрушенным сердцем, может вознести драгоценный аромат нашей благоприятной жертвы к Богу. И только такое приношение может привлечь Царя Славы обитать среди нас, а не просто посещать время от времени наши собрания. 10. Я снова хочу заострить внимание на концепции 'обитания', относящейся к концентрированной славе или проявленному присутствию Божьему (оно также называется КАВСД. или "весомая слава'). Мы знаем, что Дух Святой постоянно живет в сердце каждого, кто покаялся и принял Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Эти взаимоотношения с Богом нельзя купить, приобрести или 'заработать' никакими делами - мы получаем их как бесплатный дар от Бога. Однако Иисус совершенно недвусмысленно дал понять Иоанну в Откровении 3:20, что Он стучит в двери сердец верующих, и если они откроют дверь, Он войдет и будет вечерять с ними. Я верю, что сегодня Иисус стучит в двери Церкви. Бели мы ответим с готовностью и активно будем искать, как отворить небесную дверь, Он войдет и будет вечерять с нами в Своей славе - шекине.
Когда же Его слава наконец войдет через врата поклонения в наши церкви и города, мы тоже можем начать самозабвенно плясать.
Нет лучшего способа ведения духовной войны, чем зажечь свет Его славы, привлекая Его проявленное присутствие. Позвольте Ему воссоздать Свой любимый дом в ваших собраниях и откажитесь от устремления к ложным целям и от удовлетворения одним лишь ароматом Его былого присутствия.
Будьте настойчивы в своем непреодолимом стремлении войти в Его присутствие, и небеса откроются. Его слава - ШЕКИНА снизойдет на престол благодати, устроенный для Него вашей любовью и хвалой. Если все это будет происходить в атмосфере близости и посвящения Богу, то Бог будет там, где находится Его проявленное присутствие.
Когда Он явит сияние Своей славы, демонические силы немедленно падут. Пленные будут освобождены и получат возможность прибежать к своему Спасителю, точно так же, как освободился одержимый еще до того, как он увидел Иисуса или услышал Его речь.
Когда небеса открыты и Божий свет сияет во тьме, всякий демон и порождение тьмы пленяются, так как в истинном присутствии Царя славы врата ада не могут ни одолеть, ни даже просто сопротивляться. Начните вести духовную войну за вашу церковь и город так, как Бог ведет ее в небесах, и вы получите зону, свободную от демонов! Молите Его и поклоняйтесь Ему, чтобы окна небесные широко открылись над вашей церковью и городом. Поклоняйтесь Ему до тех пор, пока свет Его славы не воссияет на вас.
"О Господь, яви нам Твою славу на земле, как на небе!"
Библиотека христианской литературы