| | "Власть истинной веры" | Карл Г.Стивенс | |
Глава первая. ВЕРА В ЖИВОЕ СЛОВО
"Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес" (Иоанна 4:46-48).
Сегодня существует движение "знамений", которое делает ударение на дарах и живет в ожидании знамений и чудес. По сути, Иисус сказал: "Вы ищите одного. Я чудом умножил хлеба и рыбу, но ваше сердце не ищет Меня. Вы ищете эмоциональную выгоду от того, что вы делаете во имя Мое, но вы не ищете Сына Божия".
В следующем отрывке мы видим человека, который вырос из эмоциональности. "Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой" (Иоанна 4:49). Царедворец просил Иисуса возложить руки на его сына. Он хотел увидеть, как Иисус исцелит его сына.
"Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров. И уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею" (Иоанна 4:50-54).
Другими словами, Иисус бросил царедворцу вызов веры. Этот человек искал знамения, а Иисус дал ему Слово! Царедворец хотел, чтобы Иисус возложил руки на ребенка, но Иисус сказал: "У Меня есть Слово для тебя. Я не пойду в твой дом. Твой сын здоров и это все, что Я должен сказать. Твой сын здоров!". Этот отрывок прекрасен, потому что в нем говорится: "Он поверил слову, которое сказал ему Иисус".
Божье Слово вечно
Сегодня нам необходимо понять, что Иисус Христос сказал Слово - и небеса были созданы (Псалом 32:6). Мир был сотворен Божьим Словом (Евреям 11:3). Иисус Христос содержит все Словом Своей силы (Евреям 1:3а). В первой главе книги Бытие Он дал начало творению. В Евангелии от Иоанна 3:5 Иисус сказал: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие". Послание Иакова 1:18 говорит, что мы первенцы Слова истины. С кротостью мы принимаем в наши сердца и души насаждаемое Слово Божье (Иакова 1:21). Все эти стихи говорят о заповеди "жить всяким Словом Божьим" (Матфея 4:4). Для чего пастор стоит за кафедрой день за днем и проповедует Слово? Ответ таков: Иисус Христос требует от нас жить каждым Словом Божьим (Матфея 4:4).
Божье Слово освящает нас
Иисус молился: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Иоанна 17:17). В Ев. от Иоанна 12:47-48 Он также сказал:
"Ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день".
Мы не можем легкомысленно относиться к тому, что Божье Слово будет судить каждого. Очень важно с кротостью слушать и принимать проповедуемое Слово. Важно сокрыть его в сердце. Через Слово человек рождается свыше. Божье Слово отделяет нас. Божье Слово освобождает нас в дисциплине и учении (Иоанна 8:32). Божье Слово ведет нас ко Христу, освобождающему нас (Иоанна 8:36). Он превознес Слово Свое выше имени Своего (Псалом 137:2). Мы должны ценить Слово больше, чем необходимую нам пищу (Иов 23:12). Слово - это наша единственная точка отсчета.
Чудеса Христа
Когда люди, к которым обращался Иисус, хотели увидеть знамения и чудеса, Он творил эти чудеса, чтобы раскрыть любовь, заботу и сострадание к ним. Иисус позволял людям увидеть знамения и чудеса, потому что Он любил их. Он взял пять хлебов и две рыбы и накормил пять тысяч человек (Матфея 14:15-21). Во второй раз Он взял хлеба и рыб и накормил четыре тысячи (Матфея 15:32-38). Он исцелил прокаженного (Луки 5:12-13) и человека с иссохшей рукой (Марка 3:1-5). Он воскресил сына вдовы (Луки 7:12-16). Он продолжал творить чудеса не только из-за Своего сострадания, но и для того, чтобы люди узнали и признали, что Он является живым Богом, воплощением Божества среди них (Деяния 10:38).
Множество людей, выступающих на телевидении и радио, и множество верующих в поместных церквях так и не выросли из необходимости видеть знамения и чудеса. Возрастание их веры зависит от внешних знаков, потому что они не созрели в понимании объективной жизни веры. Я не говорю, что я не верю в чудеса. Я верю. Чудеса происходят постоянно. Но я говорю об отношении человеческого сердца к Слову. Я не ставлю под сомнение то добро, которое делают эти люди, я люблю их. Я благодарю Бога за всякое благо, которое они делают и за каждую душу, которую они привлекают ко Христу. Я не критикую и не позорю тех, кто чист и искренен, или тех, кто, возможно, заблуждается. В любом случае, я хочу, чтобы вы по-библейски, объективно, академически, умственно, духовно и практически поняли, почему множество людей сегодня сбито с пути, и как церковь может расти через категориальное учение в суверенной воле Бога.
Вера в веру - это идолопоклонство
Никогда не должно верить в саму веру. Вера в веру является идолопоклонством, потому что она заняла место Бога. В книге Даниила 4:32б Слово Божье говорит: "Нет никого, кто мог противиться руке Его и сказать Ему: 'что Ты сделал?'". В Псалме 134:6 сказано: "Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах". Послание к Римлянам 9:15-16 утверждает:
"Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего".
Эти стихи учат суверенному плану Божьей благодати для грешных людей. Верующий не может бежать к целителю и одновременно ожидать исцеления от Бога. Бог исцеляет кого угодно. Его воля полновластна. Мы не диктуем Богу, что Ему делать. План Бога идет свыше воли и нужд людей, но этот план всегда включает любовь к человеку и самое лучшее для него.
Веру невозможно заслужить
Вера всегда включает субъект [подлежащее], переходный глагол и объект [дополнение]. Например, в предложении "любой, кто верит" "любой, кто" является подлежащим, "верит" - переходным глаголом и Иисус Христос - объектом. Вера - это единственная во всем мире система восприятия, которую невозможно заслужить; то есть верой мы ничего не заслуживаем, вне зависимости от количества полученной или достигнутой веры. Объектом спасения всегда является Иисус Христос. Веруя в Иисуса Христа по благодати, мы спасаемся (Ефесянам 2:8). Точно так же после спасения мы полагаем веру не в саму веру, а в Божье Слово. Божье Слово становится объектом нашей веры.
Иисус сказал: "Сын твой здоров" (Иоанна 4:50а). Чтобы поверить, человеку нужно было только услышать Слово Иисуса Христа. Объектом веры в исцеление сына он сделал Божье Слово, а не свою веру в то, что его сын будет исцелен. Вера всегда зависит от объекта, а объектом всегда является Божье Слово, которое содержит принципы, обетования и силу для любви, исцеления, прощения и восстановления. Вера означает простое доверие Божьему Слову. Ударение стоит не на вере, а на объекте нашей веры!
Например, в пятой главе Евангелия от Иоанна Иисус посещает человека, болевшего тридцать восемь лет. Тот ожидал исцеления у купальни Вифезда, куда являлся ангел и возмущал воду; и первый, входивший в купальню по возмущении воды, исцелялся. Иисус подошел и спросил у этого человека: "Хочешь ли быть здоров?". Он ответил: "Господи, когда вода возмущается, некому меня опустить в воду". И этому человеку, который не ходил тридцать восемь лет, Иисус сказал: "Встань, возьми постель твою и ходи" (Иоанна 5:8). Тот человек не знал Христа. Он не знал, что Христос - Бог. Он не знал, что Человек, говоривший с ним, и есть Спаситель, но он сделал то, что сказал Иисус, и выздоровел. Позже он обнаружил, что его исцелил Иисус. Объектом его исцеления было Божье Слово, а не его вера. Он просто сделал то, что ему сказали, и сделал это по Слову. Это исцеление произошло в субботу. В Евангелии от Иоанна 9:16а фарисеи сказали: "Не от Бога этот Человек, потому что не хранит Субботы".
В Евангелии от Иоанна 9:7 Иисус сказал человеку, который был слепым от чрева матери своей: "Пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: 'посланный'". Этот человек, несмотря на слепоту, послушно пошел туда. Объектом его исцеления явилось не то, что он пошел, а Слово, которое наставило его на путь. Он ушел слепым, умылся и вернулся зрячим. Его вопрошали, потому что это случилось в субботу, и он сказал: "Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу" (Иоанна 9:25). Другими словами, он говорил: "Вы утверждаете, что Он богохульник. Я не знаю, кто Он. Но я знаю одно: я был слеп от утробы матери моей. Я сделал то, что Он сказал. Я поверил Его словам, и теперь я вижу".
Проститутка пришла к Иисусу в дом фарисея и плакала у Его ног (Луки 7:36-50). Христос был там, где фарисеи ждали, чтобы обвинить Его. Своими волосами женщина отерла ноги Иисуса. Симон стал критиковать Его за то, что Он позволил ей коснуться Его. Иисус сказал:
"И обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, а ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит" (Луки 7:44-47).
Затем Он повернулся к женщине и сказал: "Вера твоя спасла тебя; иди с миром" (Луки 7:50). Что исцелило ее? Слова, которые сказал ей Иисус, исцелили ее и освободили от вины, проституции и нечистоты. Человек по имени Иисус мгновенно исцелил ее! Она уверовала, а объект ее веры сотворил исцеление, которое явилось незаслуженным результатом веры в Него.
В Евангелии от Луки 8:43-50 к Иисусу подошла женщина с кровотечением. Муж развелся с ней, ее выгнали из семьи и из церкви. Но по вере она вышла, чтобы найти Иисуса, и, приблизившись, коснулась края Его одежды. Иисус спросил: "Кто коснулся Меня?" (Луки 8:45). "Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?". Иисус сказал: "Прикоснулся ко Мне некто; ибо Я чувствовал силу, исходящую из Меня". Другими словами, Иисус сказал: "Я не знаю, кто прикоснулся ко Мне как к объекту веры. Я чувствую, как сила исходит от Меня к нему". Женщина с трепетом из-за страха появиться на людях сказала: "Это я, Господи". Иисус сказал ей: "Дщерь, не бойся. Успокойся, вера твоя спасла тебя" (Луки 8:48). Вера в Иисуса Христа исцелила ее. Он был объектом ее веры. Вера не была объектом, объектом был Иисус Христос и Его Слово. Благодать была предпосылкой и снабжением. Любовь была мотивом. Покой был результатом, и исцеление было следствием.
Некоторые люди негативны, и они не осознают этого. Многие люди охвачены страхом. Но позвольте Божьему Слову быть объектом вашего исцеления, и будьте очищены по Слову, которое Бог говорит вам. Не волнуйтесь по поводу своей веры, не измеряйте ее. Просто скажите в сердце: "Я верю Тебе, Иисус, потому что я верю Твоему Слову". Ударение ставится не на вашу веру, а на Слово Божье, которое содержит обетования и принципы, данные нам Божьей благодатью.
Вера не гарантирует ничего, если Иисус Христос не является ее объектом. Вера развивается, а спасение не развивается. "Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Римлянам 10:17). Божье Слово четко учит, что верующий может войти в покой веры (Евреям 4:3,9-11). Он оккупирован Христом, и это созидает его веру (Евреям 12:2). Когда он страдает, ему назначена вся благодать (1 Петра 1:7-10). Далее, Божье Слово поясняет, что он может жить в зрелости (1 Иоанна 5:4-5). "Без веры угодить Богу невозможно" (Евреям 11:6а). Он может утвердиться в вере (Колоссянам 2:6-7). Он может укорениться в учении и получить силу от Иисуса Христа. Христос - это объект духовного роста верующего, его продвижения в благодати и снабжения для победы через такую систему восприятия, которую невозможно заслужить!
Другие книги Карла Г.Стивенса