Часть 3

Глава 3. НЕЗНАНИЕ ОТЦА

ВЕРА БЕЗ ОТКРОВЕНИЙ - ДОМ НА ПЕСКЕ

"Тогда сказали Ему: Где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы ЗНАЛИ МЕНЯ. ТО ЗНАЛИ БЫ И ОТЦА МОЕГО" (Ин. 8, 19).

Люди соблазняются из-за отсутствия откровения об Иисусе, а не имеют откровения, потому что не знают Отца. Отец является единственным источником откровении о Сыне. Незнание Отца порождает незнание Сына. "Возроптали на Него Иудеи за то. что Он сказал: "Я есмь хлеб, сшедший с небес" (Ин 6, 41).

Соблазн неизбежно порождает ропот, возмущение и недовольство. Израильский народ роптал на Господа и пал костьми в пустыне. "Сорок лет Я был раздражаем родом сим. и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; ОНИ НЕ ПОЗНАЛИ ПУТЕЙ МОИХ; и поэтому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой" (Пс. 94:10-11). "Не познали путей Моих..."

Незнание Отца - источник ропота, заблуждении и соблазна.

Соблазны не приводят в обетованную землю, где течет молоко и мед. Соблазны возвращают назад, в знойные пески, где затаилась смерть.

Вера говорит: "Мы не боимся сынов Енаковых, мы возьмем эту землю. Господь дал ее нам. Полный вперед! Они достанутся нам на съедение".

Соблазн говорит: "Нет, мы не может овладеть этой землей. Там великаны, они могут поглотить нас, это опасно. Назад, в пустыню!"

"Сорок лет Я был раздражаем родом сим, не познали путей Моих" - в этих словах слышится горечь и боль, скорбь и слезы Отца Небесного. Не познали, не захотели, повернулись спиной, ушли. "Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он ПРИНЕСЕТ добрые грозды, он принес дикие ягоды?" (Ис. 5, 4).

"Не познали путей Моих". 'Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы НЕ ЗАХОТЕЛИ!" (Мф. 23, 37-38). "О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал. что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз ТВОИХ" (Лк. 19, 42).

"Не познали путей MOИX" - через века и тысячелетия звучат эти слова, как набат, как колокольный звон, как реквием. Иисус плакал на Елеонской горе, Его сердце разрывалось на части: "Не познали путей Моих." Не признали, отвергли, распяли. "Ему скажут: "Отчего же на руках у тебя рубцы?' И Он ответит: "Оттого, что меня бил в доме любящих меня" (Зах. 13, 6). "Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей" (Пс 68, 9). "Пришел к своим, и свои Его не приняли" (Ин. 1, 11) отверженный Христос, обезображенный паче всех сынов человеческих, пострадавший вне врат, свой среди чужих, чужой среди своих - горькая правда, суровая действительность без прикрас. Оружие в сердце "Кровь Его на нас и на детях наших. Да будет распят!"

Иисус оказался для них явлением чуждым и враждебным, таинственным и нераскрытым только потому, что и Отец, пославший Его, являлся для них не меньшей тайной - Личностью далекой, чуждой и нераскрытой. "Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего" (Ин. 8, 19). "Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу" (Ин. 5, 42).

Нет любви к Отцу - не будет любви к Сыну.

Первая заповедь - фундамент веры.

Если эта заповедь нарушена, рушится все строение, вся жизнь, рушится вера и рождается религия. Религия не нуждается в Боге, она не нуждается в откровении об Иисусе.

Религия сама себе бог, сама себе откровение

жрица могильного покоя, страж кладбищенских склепов.

Откровения не нужны мертвым.

Откровения нужны живым.

Соблазн и вера, фарисеи и Христос, старое и новое поколение, пустыня и обетованная земля - этот неизбежный водораздел христианства беспристрастно фиксировала каждая эпоха вплоть до наших дней.

"... Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою: НИКТО НЕ МОЖЕТ ПРИДТИ КО МНЕ, ЕСЛИ НЕ ПРИВЛЕЧЕТ ЕГО ОТЕЦ. ПОСПАВШИЙ МЕНЯ: и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: "и будут все научены Богом." Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне" (Ин. 6, 43-45).

ПУТЬ К СЫНУ ЛЕЖИТ ЧЕРЕЗ ОТЦА. "Он говорит им: а ВЫ за кого почитаете Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах" (Мф. 16, 15-17).

НАШ БОГ - ДОБРЫЙ ОТЕЦ

Если ты рожден свыше, значит Отец Небесный стал для тебя реальностью. Дух усыновления живет в тебе и поэтому смело задавай вопросы своему Отцу, как учил Иисус: "Ты же. когда молишься, войди в комнату твою и. затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно... ибо знает Отец ваш, о чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" (Мф. 6, 6, 8).

Отец знает все твои тупики и преткновения, твои дилеммы и проблемы прежде твоего прошения. Твой Бог -Бог отвечающий и выводящий тебя из всех тупиков. Он прольет яркий свет в кромешной тьме, окружившей тебя. Отец желает, чтобы ты ходил во свете. Отец любит тебя. Он совершенно не заинтересован в твоем падении и разочаровании.

"Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь" (Иер. 33, 3). Ухо Его не отяжелело, чтобы слушать тебя, ведь ты Его собственное дитя. Он родил тебя не для того, чтобы скрываться и убегать от твоих вопросов. "Не оставлю и не покину... се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф 28 20) - вот Его гарантия. Мы рождены для счастья для радости, для победы. "Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим. Он дает утомленному силу. и изнемогшему дарует крепость" (Ис. 40, 28-29).

Ты должен знать характер своего Небесного Отца. Он обещал, что никогда не бросит тебя на произвол судьбы: "Забудет ли женщина грудное дитя свое. чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя" (Ис. 49, 15).

Бог никогда не бросает Свои слова на ветер. Он клянется в верности и бодрствует над Словом Своим, пока оно не исполнится: "Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы., подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него... Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7, 9-11).

Когда в твою жизнь приходят сомнения, разочарования или тупик, когда вопиющие противоречия раздирают сердце, а впереди тьма, то зайди в комнату свою и помолись Отцу, Который втайне, и скажи: "Отец, во имя Иисуса Христа объясни, что происходит во мне и вокруг меня. Я многое не понимаю в церкви и вокруг нее. Твои ли это действия или это искушение от дьявола? Я не хочу спотыкаться и разбиваться. Открой мои духовные глаза, открой мой духовный слух. Я хочу слышать Твой голос, я хочу видеть славу Твою, я нуждаюсь в Твоем совете, в Твоей коррекции. Отец, во имя Иисуса Христа, просвети очи сердца моего."

Будь уверен, ответ придет, потому что "всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят" (Мф. 7, 8), так говорит Слово. Запомни, "кто любит Бога, тому дано знание" (1 Кор. 8, 3). Отец, Сущий на небесах, с величайшим удовольствием открывает Сына тому, кто этого желает. "Ищущим Его воздает" (Евр. 11, 6), "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3, 16).

ЧЕРЕЗ ОТЦА К СЫНУ

Воля Божья состоит не в том, чтобы скрывать Иисуса за завесой загадочности и недоступности, превращать Его в призрачное многоликое Божество. В этом Отец не находит ни малейшего удовольствия. Этого как раз добивается дьявол.

Но Отец желает сорвать с Иисуса покров таинственности и открыть тебе подлинного Мессию, Спасителя, Сына Божьего, Победителя над смертью и адом, Царя всех царей и Господа всех господствующих! "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (Мф. 5, 6). Именно для этого Отец послал Его в мир.

Это произошло в жизни Петра: "Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но бывши очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу. когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение". И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе " (2 Пет. 1, 16-18).

Это произошло в жизни Апостола Павла: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодати Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью" (Гал. 1, 15-16).

Это произошло в жизни Иоанна на острове Патмос: "Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: "Я есмь Альфа и Омега, первый и последний... Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников. И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его - как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его - как шум вод многих; Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его - как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний" (Отк. 1, 10-17).

Это произошло в жизни самарянки, учеников, идущих в Еммаус, Марии у гроба, в жизни пятиста братьев. Это может произойти и в твоей жизни. "Ищущим Его воздает" (Евр. 11, 6). Воистину, исполняются слова:

"Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне" (Ин. 6, 45).

Отец никогда не будет источником

Запомни соблазнов об Иисусе.

Отец всегда будет источником откровений об

Иисусе.

Отец никогда не будет отторгать нас от Сына.

Отец всегда будет привлекать нас к Сыну.

Иисус сказал: "Кто знает Отца, тот знает Меня. Я и Отец одно" (Ин. 10, 30). Павел не уставал молиться о том, "чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал НАМ Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца НАШЕГО, дабы мы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых" (Еф. 1, 17-18).

Пусть эта молитва станет нашей ежедневной молитвой, доколе Он не отразит в нас Свой образ, Свои чувствования, Свой характер, доколе не взойдет в сердцах наших Солнце Правды и "исцеление в лучах Его!"

Другие книги Алексея Ледяева