Дерек Принс. Книга "Бог - автор брачных союзов". Глава 5

"Бог - автор брачных союзов"

Дерек Принс

Дерек Принс Книга Бог - автор брачных союзов

Глава 5. Развитие четырех отношений

Теперь, когда ваш разум обновляется Святым Духом, вы можете продвинуться в следующие две области, где вам необходимо привести свою жизнь в соответствие с Божьими требованиями, •- ваши отношения и ваши действия. Эта глава сконцентрирована вокруг ваших отношений, следующая - вокруг действий.

Необходимо поставить их в правильном порядке: сначала отношения, потом действия. Во всем поведении человека отношения предшествуют действиям и определяют их. Игнорировать отношения и концентрироваться на действиях все равно, что ставить телегу перед лошадью.

Это было главное ударение, которое делал Иисус в Нагорной проповеди. Закон Моисеев концентрировался в основном на внешних действиях, таких как убийство или блуд одеяние, в то время как Иисус делал ударения на внутренних отношениях: гневе, ненависти или похоти в сердце. Правильные действия будут неизбежно проистекать из правильных отношений, в то время как неправильные отношения не могут произвести правильные действия.

Я считаю, что если вы желаете войти в Божий план для брака, вам необходимо культивировать отношения в четырех областях: во-первых, ваше отношение к браку, во-вторых, ваше отношение к себе, в-третьих, ваше отношение к другим людям, и в-четвертых, более конкретно, ваше отношение к вашим родителям.

Ваше отношение к другим людям будет, конечно, важным фактором в определении вашего отношения к спутнику, которого Бог вам назначил.

Теперь, первое - ваше отношение к браку. Здесь выделяются два требования: почтение и смирение.

Готовы ли вы подойти к браку с необходимым почтением? Рассматриваете ли вы его как священную тайну, которая была от вечности образована в Божьем уме и явлена человеку для его безмерного блага и благословения?

Каждый христианин, рассматривающий брак, должен читать и перечитывать слова Павла в Ефесянам 5:25-32:

“Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы. представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви”.
Видите, что Павел говорит здесь? Человеческий брак является земным аналогом взаимоотношений между Христом и Его Церковью. Союз, которым мужчина наслаждается со своей женой, является прообразом союза, который Христос будет иметь с Его Церковью, союза, в котором Бог, Творец, и человек, творение, будут соединены вместе в близком, совершенном, вечном единстве. Только сверхъестественная благодать Божья может привести мужчину и женщину во взаимоотношения, которые являются прообразом такого величественного и священного события.

Благоговейное рассмотрение этой тайны должно привести каждого из нас к признанию: “Господь, я не могу даже понять всего, что Ты приготовил для меня во браке. Тем более, я не могу достичь этого своими усилиями. Поэтому я смиренно влагаю мою руку в Твою и прошу Тебя учить меня и вести меня”.

Если вы сделаете такое отношение своим, вы сможете покоиться в уверенности. Псалом 24:9 говорит: “(Бог) направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим”. Своим способом и в Свое

время, Бог даст вам в руку ключ.

Возможно, сейчас вы склонны сказать: “Это слишком высоко для меня, слишком трудно. Я не достоин этого, не способен к этому”.

Такая реакция необязательно является неправильной. Многочисленные несчастные браки явились результатом того, что люди вступали в них, не рассматривая серьезно всего, что потребуется от них. К сожалению, это справедливо не только в отношении неверующих. Это относится и ко многим христианам.

Здесь вы сталкиваетесь со вторым важным вопросом: ваше отношение к себе.Чувство собственной ценности является самым важным элементом успеха в вашей жизни и, не в последнюю очередь, в браке.

Также, это одно из многих бесценных приобретений, доступных вам через веру во Христа. Но, возможно, вы еще не обнаружили это.

На ум могут прийти многие личные проблемы: “У меня было несчастное детство”; “Мои родители были в разводе”; “Я никогда ни в чем не добивался успеха”; “Я чувствую себя не в своей тарелке с другими людьми, особенно противоположного пола”; “Я не вижу, что может дать мне жизнь”. И так далее.

Все это может быть действительностью, но если вы христианин, к вам это больше не относится. Послушайте, что говорит Павел:

“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое”
(2 Коринфянам 5:17).

Благодаря новому рождению вы стали новым творением. Бог не берет вас таким, как вы есть, и затем просто делает несколько исправлений и улучшений. Он делает вас полностью новым изнутри наружу. Что касается Бога, ваши прошлые грехи и неудачи были не просто прощены, запись о них была полностью стерта. Вы получили совершенно новое начало. От вас зависит, чтобы принять это верой и действовать соответственно.

В естественном порядке главное основание для принятия себя и для чувства собственной ценности берет свое начало в любви, заботе и воспитании, получаемых от родителей.

С таким прошлым человек будет спокойно относиться к своей самооценке. Он знает, кто он, и откуда он. Однако, со Второй Мировой войны многое было изменено ошибающимися или слабыми отцами, или матерями, которые либо так же ошибочно вели себя, либо безуспешно боролись, чтобы сыграть роли отца и матери одновременно.

В результате перед нами поколение детей, лишенных родителей, которые выросли, испытывая парализующее чувство неполноценности и уязвимости.

Это одна из главных причин развала многих браков и других близких взаимоотношений. С уязвимыми людьми трудно жить. Они не могут покоиться во взаимоотношениях и постоянно нуждаются в том, чтобы что-то поддерживало их чувство собственного достоинства. Однако, ничего не хватает надолго. Такие люди не знают, как принимать любовь и поэтому не могут давать ее. Вторая из двух Великих Заповедей говорит нам, чтобы мы любили своего ближнего, как самого себя. Если мы не научимся любить себя, у нас будет нечего предложить нашему ближнему

Через веру во Христа Бог обеспечил Божественное исцеление для такого состояния, которое так часто встречается в сегодняшнем мире. Он стал нашим небесным Отцом. Он лично принял нас, как Своих детей. Он сделал нас “принятыми в Возлюбленном”, т. е. в Иисусе. Мы больше не сироты и не покинутые. Мы больше не чужие и не враги. Мы принадлежим лучшему семейству в мире - семье Божьей. И благодаря тому, что Бог принял нас, мы можем принимать себя. Что-либо меньшее является простым неверием.

Юридически, все это совершено с момента, когда мы родились свыше. Однако, на практике нам необходимо культивировать постоянно расширяющееся понимание того, кем мы стали в Божьей семье. Для достижения этого необходимо провести долгие часы, глядя в зеркало Божьего Слова. Тогда мы начинаем видеть шаг за шагом и деталь за деталью, что значит быть чадом Божьим. Когда мы смотрим в это Божественное зеркало, Дух Божий работает в нас, преобразуя нас в подобие того, на что мы смотрим.

Павел описывает этот процесс во 2 Коринфянам 3:18: “Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа*.
Если вы установили правильное отношение к себе, основанное на ваших взаимоотношениях с Богом как с вашим Отцом, вы готовы рассматривать третий важный вопрос - ваши взаимоотношения с другими людьми.

В начале истории человечества бунт человека против Бога и последующее грехопадение закрыли его в тесную тюрьму человеческого “эго”. С этого времени эгоцентричность стала одним из наиболее явным дьявольским воздействием на человеческую жизнь. Служа в освобождении людям, угнетенным злыми духами, я заметил, что такие люди почти всегда чрезвычайно эгоцентричны. Они обожают часами сидеть на приеме у служителя и излагать в утомительных деталях все свои проблемы. Они не могут понять, что чем больше они говорят о себе, тем крепче они делают решетки своей темницы.

Одним из великих действий искупления через Христа является наше освобождение из рабства тюрьмы под названием “эго”. Отождествление со Христом позволяет нам относиться к другим людям так, как это делал Он/Простым, приземленным языком Павел объясняет, как это действует:

“Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Филиппийцам 2:4-5).
Существует две основных причины, почему браки разрушаются или оказываются несчастными: недостаток внимания и недостаток чувствительности со стороны одного или двух супругов. Это, в свою очередь, ведет к нарушению общения.

Эти основные проблемы могут проявляться в различных типах поведения в зависимости от темперамента сторон. Некоторые из наиболее явных проявлений - сексуальная неверность; споры и ссоры; супруги, направляющиеся своим путем и строящие самостоятельную независимую жизнь. У всех этих проявлений есть одна общая черта; они расстраивают конечную цель Бога в браке, то есть единство.

Благодать Божья при искуплении предлагает нам два противоядия - признательность и благодарность. Признательность - внутренняя реакция, а благодарность - внешнее выражение. Вместе они действуют как клей, который может держать двух людей вместе в гармонии друг с другом.

Поэтому взращивайте оба отношения! Подходите к каждой ситуации и к каждым взаимоотношениям с позитивным отношением. Ищите все хорошее, малое или большое. Когда вы обнаружите хорошее, позаботьтесь о том, чтобы выразить признательность за это. Вы станете человеком, с которым легко жить.

Практикуйте это во всех взаимоотношениях, через которые вы проходите в жизни, и со временем вы пожнете благословения в гармоничном браке. Представим, что вы усердно молились о супруге, и ваш небесный Отец услышал вашу молитву И вы верите, что Он готовит для вас точно такого супруга, в котором вы нуждаетесь, до мельчайших деталей. Но так как Он является таким любящим Отцом, Он не отдаст вам одного из Его драгоценных детей в супруги, пока Он не уверится, что вы будете обращаться с ней (или с ним), как того заслуживает каждое чадо Божье.

Остается рассмотреть еще одно важное отношение - ваше отношение к вашим родителям. Возможно, вы будете удивлены, обнаружив это среди необходимых условий для успешного брака. Тем не менее, это так.

Апостол Павел цитирует пятую из Десяти Заповедей и комментирует ее следующим образом:

“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца твоего и мать", это - первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле"”.

(Ефесянам 6:1-3)

Павел указывает, что предыдущие четыре заповеди не имели обетования, связанного с его соблюдением. Но к этой пятой заповеди, относящейся к родителям, Бог добавил особое обетование: “Да будет тебе благо...” В то же время обетование подразумевает условие: если ты желаешь блага, ты должен почитать твоих родителей. И наоборот, если ты не почитаешь своих родителей, ты не можешь ожидать блага.

Запомните, что можно почитать своих родителей, не соглашаясь с ними в отношении всего и не приветствуя все, что они делают. Вы можете решительно не соглашаться с ними в некоторых вопросах и в то же время сохранять по отношению к ним уважительное отношение. Почитать своих родителей, таким образом, означает почитать Самого Бога, Который дал эту заповедь.

Я убежден, что должное отношение к родителям является необходимым требованием для Божьего благословения в жизни каждого человека. За все годы, когда я общался с христианами при учении, пасторстве, увещевании и других взаимоотношениях, я не встречал ни одного человека, который имел неправильное отношение к своим родителям и в то же время наслаждался Божьими благословениями.

Такой человек может быть ревностным во многих областях христианской жизни, активным в церкви, энергичным в служении. Возможно, его ждет место на небесах. И все же всегда чего-то не хватает в его жизни: благословения и благоволения Божьего.

С другой стороны, я видел многих христиан, в жизни которых произошла революция, когда они признали неправильное отношение к родителям, раскаялись в нем и сделали необходимые изменения. Я помню одного человека, который почувствовал обличение в том, что он всю жизнь испытывал ожесточение и ненависть к своему отцу И хотя его отец был уже мертв, этот человек преодолел сотни миль на пути к кладбищу, где был похоронен его отец. Преклонившись перед могилой, он излил свое сердце Богу в глубоком сожалении и раскаянии. Он не встал с колен, пока он не узнал, что его грех был прощен, и что он был освобожден от его негативного воздействия. С этого момента ход его жизни изменился от неудачи и поражения к победе и удовлетворению.

Многие молодые пары в своем браке борются с проблемами, которые они не могут проследить до их источника. Они посвящены Господу и друг другу. Между ними существует искренняя любовь. И все же чего-то не хватает, не хватает Божьего благоволения. В таких случаях я всегда рекомендую им проверить свое отношение к родителям и, если Писание требует какого-то изменения, измениться. Часто это превращало брак, борющийся за выживание, в успешный.

В этот век преступных родителей необходимо признать, что многим молодым людям действительно есть на что жаловаться. Часто они выросли в разделенных, раздираемых распрями домах, лишенные любви, заботы и воспитания, которых каждый ребенок имеет право ожидать от своих родителей. Тем не менее, это не оправдывает неправильные отношения ожесточения и бунта. Более того, такие отношения чрезвычайно вредны для тех, кто приютит их, - они более смертоносны, в конечном итоге, чем такая физическая болезнь, как рак.

Однажды, я служил одному молодому человеку, который был обручен с милой девушкой- христианкой. Он искренне любил свою невесту, но временами его отношение к ней менялось до ненависти и ярости, граничащих с насилием. К его удивлению я начал спрашивать его о том, какие у него отношения с отцом, а не с невестой.

Он признался, что ненавидел своего отца и бунтовал против него с детства. Я убедил его исповедовать это как грех, отвергнуть бунт и простить своего отца. С этого времени у него больше не было проблем во взаимоотношениях с его невестой. Если бы он не освободился от неправильного отношения к отцу, это, в конце концов, разрушило бы его брак.

В конечном счете, развитие правильного отношения к родителям необязательно указывает на высокий уровень духовности. Это просто осознанный личный интерес.

“Допустим, мои родители попросят меня сделать что-то неправильное, что-то противоречащее Библии, - может спросить молодой человек, - означает ли это, что я должен слушаться их?”

Ответ на этот вопрос - нет, и еще раз нет. Если действительно стоит жесткий вопрос выбора между послушанием Богу и послушанием родителям, нашим ответом должен быть ответ Петра перед синедрионом:

“Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам” (Деяния 5:29).

С другой стороны, если проблема заключается просто в отказе молодого человека от своей воли в вопросе, в котором нет непослушания Богу, тогда требование послушания родителям остается.

Однако, главным вопросом является не послушание, а отношение подчиненности. Послушание - это действие, а подчиненность - отношение. Даже в такой ситуации, где молодой христианин решает, что послушание родителям будет непослушанием Богу, он все равно может сохранить отношение подчиненности. Он может сказать своим родителям: “В этом случае моя совесть не позволяет мне сделать то, что вы просите от меня, но я уважаю и почитаю вас”.

Часто получается так, что уважительное отношение подчиненности со стороны молодого человека приведет к изменению родительского отношения. Подчиненность выкладывает путь для Божьего вмешательства, в то время как упрямство преграждает Ему путь.

В заключение, вспомните предупреждение Иисуса в Марка 4:24 “Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам...” То, как вы относитесь к другим - родителям, семье, друзьям, другим христианам - определит то, как они будут относиться к вам. И, что важнее, это определит то, как Бог будет относиться к вам. Той же мерой, какой мерите вы, будет отмерено вам.

Все книги Дерека и Руфь Принс