5 Глава. Одежды, определенные Богом
Облачение, эти искусно сделанные одеяния, прикрепляются к священнику искусно сплетенным шнуром. Это не просто:
"Раз, два - и снял! Раз, два - и одел!" Не так, как в американских фильмах, когда человек вбегает в телефонную будку и через секунду выбегает оттуда суперменом. Вы не можете использовать это облачение за кафедрой, а затем выбрасывать дома за ненадобностью. Это нечто, прикрепленное к священнику искусно сплетенным шнуром, который восходит к самим небесам. Это не что-то такое, что человек сам предопределил и выбрал для себя, чтобы исполнять. Это не такое призвание, которое человек сам выбрал для себя, потому что оно, видите ли, показалось ему увлекательным и привлекающим. Господь повелел Моисею: "Возьми Аарона и его сыновей... "
Из этого места Писания видно, что всех этих посвященных людей было ровно пять, и это прекрасный прототип, и прообраз апостольского служения, состоящего из пяти видов - апостолы, пророки, учителя, евангелисты и пасторы. Но Бог все эти пять служений определил как одно. Он считал его священническим служеяием. Именно этого ощущения так сильно не хватает в нашем современном апостольском понимании; Многие из нас выходят вперед для служения пред людьми еще до того, как они совершат служение перед Богом. Выходят служить в своих личных одеждах. Понимаете, о чем я говорю? Многие из нас выходят в запятнанных одеждах, в одеждах, запятнанных потом. Выходят без осознания необходимости очищения водою слова Божьего, смывающей все то, что смердит и отдает зловонием, для того чтобы затем облечься в священнические одеяния, которые ни что иное, как наш Первосвященник, Господь.
Нам следует приходить перед лице Божье, погружаясь в Его присутствие, и только затем выходить для служения людям. Это вы можете увидеть в Библии. В книге Иезекииля, 44-ой главе, мы читаем; как Бог судился со священниками и левитами. Он не мог отвергнуть это священство, потому что дары и призвание Божьи непреложны, но позволил им служить только у ворот храма и не дальше. Им было позволено 16 служить только во внешнем дворе перед людьми, где они могли только разрезать животных. И только одна единственная семья из всего колена левитов, семья Садока (кстати, слово САДОК означает праведность), только его семья получила разрешение приходить перед лице Бога и служить Ему в святом месте внутри храма. И именно такого рода служения нам так не хватает сейчас. Ныне мы наблюдаем больше человеческих ощущений, больше человекоугодия, желания угодить, удовлетворить человеческие ожидания, чем ощущения тех людей, которые в ожидании перед Богом. Как мало таких людей, которые отворачиваются от своих собственных человеческих намерений. Ибо только на святом месте Бог может вдохнуть в человека ту тему, которую затем священники должны вдохнуть в народ.
Все книги