В 3-й главе книги Даниила рассказана потрясающая история:
Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются. Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю. Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.
Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее, самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем. Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные.
Навуходоносор царь, [услышав, что они поют,] изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Ми-сах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них.
Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской [и возвеличил их и удостоил их начальства над прочими Иудеями в его царстве] (Дан.3:12-30).
Моя проповедь называется “Четвертый человек”.
Подобно бриллианту на бархатной подушечке, в географическом центре земли располагается город Иерусалим. Это город Божий, город великого Царя. По его улицам ходили и пророчествовали пророки Господни. Отсюда Божий закон распространился до краев земли. Здесь люди поклонялись истинному Богу.
Далеко от Иерусалима был другой город, Вавилон. Мир говорит о Вавилоне до сих пор. В книге Откровения сказано, что он будет построен вновь. Ко времени битвы последних дней, к Армагеддону, Вавилон будет восстановлен. Ему уготована важная роль в событиях, связанных со вторым пришествием Христа, возвращающегося для установления на земле Своего Царства.
В Вавилоне жил Навуходоносор, самый гордый из всех царей, когда-либо сидевших на земных престолах. Он основал царство, завоевавшее все земли мира. Он пленил правителей завоеванных стран и привел их в свое царство.
Здесь же он собрал рукотворные изваяния многочисленных богов, которым поклонялись его пленники. Но увидев, что и у этих богов нет силы спасать уповавших на них, царь объявил Богом себя. Статую Навуходоносора из чистого золота высотой в сто футов поставили на самом видном в Вавилоне месте.
В любое время по желанию правителя могла заиграть музыка, и при ее звуках все должны были склониться и прославить царя: “Велик Навуходоносор, бог наш. Велик Навуходоносор, бог наш”.
Но была одна страна, которую жестокий царь еще не завоевал, — Израиль, со столицей в Иерусалиме. И вот Навуходоносор снарядил свою армию, промаршировал через горячие песчаные пустыни и осадил город Божий. До тех пор пока израильтяне поклонялись Богу и слушались Его, они были непобедимы, а их город был величайшим и богатейшим из земных городов. Но в то время народ отступил от Бога, отвернулся от Него, перестал давать десятину и тем самым лишил себя небесных благословений. Израиль обратился к рукотворным богам, и поэтому сил для сопротивления захватчикам не было.
Стенобитными орудиями Навуходоносор разрушил ограждение древнего города и вошел в Иерусалим. Он разграбил Храм, построенный Соломоном, сжег город, взял в плен правителей израильских, молодых и старых, превратил в своих рабов весь цвет нации.
Я хочу особо обратить ваше внимание на трех молодых людей — Седраха, Мисаха и Авденаго. Даниил также был с ними. Посмотрите, вот они стоят на одном из холмов, глядя на покоренный Иерусалим. Прислушайтесь к их скорбным словам — они видят свой город в руинах и в дыму пожарищ: “Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего” (Пс. 136:5-6).
Смотрите, вот снова те же молодые люди. Их приводят в Вавилон. Они пленники жесточайшего из людей, сидевших на престолах мира. После нескольких дней пребывания здесь юноши видят, как люди под музыку кланяются золотому истукану. Но сами они стоят прямо и отказываются поклониться идолу.
Так продолжается день за днем, пока на непокорных иудеев не доносят царю. Тот посылает за пленниками и говорит: “Седрах, Мисах и Авденаго, я слышал, что вы не хотите кланяться моему богу. Что ж, я скажу вам, что кто бы ни был тот Бог, которому вы до сих пор служили, Он не смог защитить вас. Ваши города разрушены. Вы — мои пленники.
И когда вы услышите звуки музыки, поклонитесь и воздайте мне славу. А если нет, я тотчас же брошу вас живыми в горящую раскаленную печь. И какой Бог избавит вас от моей руки? ” Так три молодых человека лицом к лицу оказались перед неизбежным выбором.
Во-первых, истинная вера в Бога всегда будет испытана. Есть дьявол. У ворот есть враг. Он выступает против Божьего народа, особенно когда тот живет в непослушании. Но у Него власти больше, чем у Навуходоносора.
Итак, молодые люди слышали, как царь сказал: “Или поклонитесь, или умрете”. Смерть дышала им в лицо. Их вера, до сих пор никогда не проходившая таких испытаний, теперь подверглась проверке. В Иерусалиме не было таких жестоких и сильных врагов. В жизни есть такое место, время, ситуация, когда мы бываем испытаны. Наша вера, слова наших радостных песен, провозглашения и исповедания, любовь к Богу и преданность Ему будут проверены.
Многие люди этого не понимают. Сестра моей жены, которая однажды была преследуема за свою христианскую веру, сказала мне: “Орал, почему, когда мы отдаем себя Богу, начинаются эти преследования? Казалось бы, все должны радоваться тому, что мы хотим изменить этот мир к лучшему”.
Я ответил: “Потому что в мире есть дьявол, и он против тебя”. Но она продолжала: “Мне бы очень не хотелось, чтобы он вел себя так”. “Но именно так он себя и будет вести”, — был мой ответ. Ваша вера будет испытана.
Позвольте сказать вам одну вещь: вниз по течению может плыть любая мертвая рыба. Но плыть против течения сможет только живая. Если ваша вера не укоренена достаточно глубоко в Сыне Божьем, если ваше посвящение не искренне, если послушание не полно, то вы не устоите в испытании. Вы поплывете вниз по течению жизни как мертвая рыба. Вы не сможете побороть обстоятельства. Но именно победа в этой борьбе созидает характер верующего, утверждает его свидетельство, приносит радость Господу и людям. Испытание приходит к каждому.
Во-вторых, вы окажетесь на развилке двух путей: пути веры и пути компромисса.
Где бы вы ни работали, где бы ни жили, каждый день вам придется делать выбор: проявить веру в Бога или пойти на компромисс с Истиной, с Церковью, с Небесами, с рождением Иисуса, с Крестом, с воскресением, с крещением Святым Духом, с христианской жизнью, с чудесами и знамениями. Вы будете искушаемы пойти на компромисс, но Бог будет рядом, чтобы придать вам сил и помочь вашей вере выстоять.
Навуходоносор сказал: “Я дам вам еще один шанс. Когда вы услышите звук музыки, упадите и начните восхвалять мое имя и называть меня Богом, и тогда с вами все будет в порядке. Но если вы не сделаете этого, я в ту же минуту брошу вас живыми в раскаленную печь. И какой Бог избавит вас от моей руки?”
Эти три молодых человека оказались перед выбором: с одной стороны вера в Бога, с другой — компромисс. Ваше испытание, возможно, не будет столь жестоким, но оно обязательно придет. Что-то случится, и вам придется принимать решение: или отстаивать свою веру и свои убеждения, или поддаться искушению пойти на компромисс, сдать позиции, избежать преследований, скорби, конфронтации. Кто-то скажет: “Но если не склониться, не пойти на компромисс, то проиграешь. Так никогда ничего не добьешься. Никогда никем не станешь в этом мире. Над тобой будут смеяться, тебя будут презирать. Из тебя никогда ничего не выйдет”. Это слова мира сего.
Но у Бога есть другой путь. Он называется верой. В Библии снова и снова звучит Божий призыв: “Праведный верою жив будет”.
Или живи в вере, или умри в сомнениях. Или стой в вере, или падай в компромиссе. Нейтральной полосы нет. Или ты отдаешься вере, или ты отдаешься компромиссу.
Каждый день дьявол целится в вас. Но, с другой стороны, вас осеняет сила Всевышнего. Церковь призвана помочь вам утвердиться в вере. Слово Божье, которое вы слышите, созидает вашу веру. Библия, которую вы держите в руках и читаете детям, время, которое вы проводите с ними за Словом Божьим, укрепляют вас. Бог — ваш друг. Бог — благ. Он рядом с вами. Он хочет воодушевить вас.
Может, вы включите телевизор и у какого-то проповедника окажется слово прямо для вас. Может, ваш сосед даст вам ответ с Неба. Может, какой-нибудь стих из Библии “выпрыгнет” со страниц и застрянет в сердце. Так было со мной и Эвелин. Пятьдесят четыре года назад мы прочитали в 3-м Послании Иоанна, во 2-м стихе: “Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя”.
Это изменило нашу жизнь. Слово укрепило нас. Оно показало, что если мы верим в то, что Бог добр, если мы уповаем на Него, если стоим в вере, отказываясь идти на компромисс, Он поднимет нас на более высокий уровень Своего обеспечения в каждой сфере жизни.
Мы служили в крошечной церкви и едва сводили концы с концами. Мне нужно было платить за учебу в университете и, казалось, никто в мире не верил в нас, в то, что мы чего-то добьемся. Но нас знал Бог. Мы были знакомы с Ним. Он помнил наши имена. Он знал, что однажды я буду проповедовать тысячам, сотням тысяч и миллионам людей. Он знал, что в начале 1950-х годов я стану первым американским проповедником, еженедельно выступающим по национальному телевидению. Благодаря моим передачам в дома американцев придет исцеление. Бог знал, что я построю университет, Университет Орала Робертса в Талсе, самый большой частный университет в Оклахоме, выпускающий бакалавров, магистров и докторов. Тридцать восемь лет назад он представлял собой крохотный колледж, самый маленький в штате. Сейчас это самый большой частный университет.
Вы смотрите на себя и думаете, что вы никто, что вас не знают, что люди не помнят о вас. Но вас знает Бог на Небе. Он знает вас по имени. Он знает ваше будущее. Он призывает вас: “Держитесь веры. Не идите на компромисс! Не идите на компромисс!”
Я хочу обратить ваше внимание на одну сферу жизни, где мы чаще всего искушаемы пойти на компромисс.
Это семья. Конечно, мы знаем, что человек, принявший Христа, любит Его и любит Церковь. Но если мы не осторожны, то можем поставить Церковь впереди семьи. Тогда мы не будем уделять достаточно внимания своим детям, мы не будем учить их Слову Божьему. Может случиться, что они вырастут с пренебрежительным отношением к Церкви и выйдут из-под нашего контроля.
Мои родители едва не потеряли меня. Когда мне еще не было шестнадцати, я убежал из дома. Мой отец был проповедником. Он любил Бога, меня, моих братьев и сестер. Но я не видел никакого будущего. Я не хотел становиться проповедником, как отец. Я не хотел быть бедным. Я не хотел, чтобы надо мной насмехались.
Я хотел быть юристом. Я мечтал когда-нибудь стать губернатором Оклахомы. Как все дети, я мечтал о чем-то. А будущего не видел.
Я убежал и не появлялся дома год, пока не заболел туберкулезом. Моя мать родом из индейцев чероки, и эта болезнь традиционно преследует ее племя. От туберкулеза умер мой дед, две старшие сестры матери, и вот заболел я.
Мой тренер по баскетболу привез меня домой. Во время решающего матча на окружном чемпионате я упал на пол. Он доставил меня (ростом я был метр и восемьдесят семь сантиметров и весил 75 килограммов) и сказал отцу: “Я привез вашего сына. Он очень болен”.
Меня положили в кровать, и пять месяцев я не вставал. Я кашлял кровью, жизнь оставляла меня. Однажды три моих лечащих врача сказали отцу: “Это вопрос нескольких дней. Он умрет”. Отец встал на колени у моей кровати и начал молиться: “Боже, я не могу смотреть, как мой сын, умирая, теряет свою душу”.
Я взглянул в его лицо. По щекам лились слезы. Но вдруг лицо отца исчезло, а на его месте появилось лицо Иисуса. Мое сердце разбилось. Я увидел невидимое и услышал свой собственный крик: “О Боже, спаси меня. Спаси мою душу. Не дай мне умереть так!”
Господь вошел в мое сердце, и я встал с кровати. Сил ходить не было, но я скакал на кровати от радости. Я увидел невидимое и теперь собирался совершить невозможное.
Я начал служение исцеления пятьдесят четыре года тому назад. Это случилось после того, как мы с Эвелин получили откровения из 3-го Послания Иоанна, 2-й стих, и после того, как фермер пришел к нам домой с семенем, — он дал нам четыреста долларов. Он назвал свои деньги семенем, а мы начали изучать Библию и постигли чудо семени веры. Мы начали рассказывать об откровении людям, но самое главное — жить по этому принципу сами. Все наши дела отныне были семенем. Десятина была семенем. Служение было семенем. Добрые дела были семенем. Хотя в то время об этом не принято было учить в церквях, но мы ожидали, что Бог воздаст нам.
Я так увлекся служением, что начал пренебрегать нашими четырьмя детьми. Каждый месяц я отсутствовал по шестнадцать-семнадцать дней. Жена была дома и одна воспитывала детей. Она делала все что могла: учила вместе с ними уроки, преподавала им программу воскресной школы. Случалось, что учителя воскресной школы в той маленькой церкви, куда мы ходили, бывали не готовы к уроку, и тогда они просили наших детей встать и рассказать урок вместо себя.
Я приезжал домой уставшим. Хотелось отдохнуть. Хотелось немного свободного времени. Я любил своих детей. Я обнимал их. Они обнимали меня. Мы проводили какое-то время вместе, а потом, в следующие десять дней перед очередной евангелизацией, я не обращал на них внимания. Я совершил ужасную ошибку. Я шел на компромисс в воспитании детей.
Знаете ли вы, что Бог основал семью раньше, чем Церковь? Это написано в Библии. Знаете ли вы, что более важный приоритет — семья, а не служение? Бог, семья, дети должны быть для нас важней служения.
Эвелин сказала: “Орал, ты совершаешь серьезную ошибку. Эти дети могут вырасти и возненавидеть тебя как проповедника, возненавидеть служение”. И Бог подтвердил ее слова: “Ты идешь на компромисс. Ты склоняешься перед идолом”.
Навуходоносор сказал этим трем молодым людям: “Или вы поклонитесь, или сгорите. Или вы поклонитесь моему богу, или сгорите в моей печи”. Вот закон компромисса: или склонишься, или сгоришь. Пойдешь ты на компромисс или будешь верить в Бога — результаты будут разные. “Если вы будете стоять в своей вере, — сказал Навуходоносор, — и не поклонитесь мне, вы сгорите”.
Но Бог говорил с юношами, и в своих сердцах они знали, что будет наоборот, — сгорят, если поклонятся. Бог сказал:
“Если ты пойдешь на компромисс, ты потеряешь то, чего добивался путем компромисса”.
Что бы ты с помощью компромисса ни приобрел, ты не сможешь наслаждаться добычей. Ты не сумеешь ее сохранить. Тебе не будет никакой пользы. Любой компромисс — маленький, средний или большой — кончается печалью и утратой.
Но если ты не склонишься, останешься верен и войдешь в раскаленную печь, то Бог проследит за тем, чтобы ты не сгорел. Произойдет чудо. Он избавит тебя. Потому что “сия есть победа, победившая мир, вера наша”.
Огненные печи есть в мире и сегодня. Всегда найдется повод пойти на компромисс. Нас атакует страх. “Ты потеряешь свою работу, ты не получишь повышения, у тебя никогда не будет хорошего дома, хорошей машины. Из тебя ничего не получится. Люди не признают тебя. Ты не достигнешь своей цели в жизни. Твоя мечта погибнет. Твоя судьба не состоится”. Это слова компромисса. Это мысли дьявола. И он приходит с ними, чтобы заставить нас пойти на компромисс.
С момента того разговора с Эвелин я кое-что радикально изменил в своих отношениях с детьми. С тех пор они знали, что когда я приезжаю домой, мне нужен по крайней мере один день, чтобы отдохнуть и восстановить силы после тяжелой работы.
В последний день евангелизации обычно всегда выстраивалась очередь на исцеление длиной в десять тысяч человек. Я возлагал свою правую руку на всех до одного, что просто физически почти невозможно. Так что вы можете представить себе, в каком состоянии было мое тело, когда я прилетал домой. Мне нужен был отдых.
Но я принял одно решение, и после дня отдыха занимался с каждым сыном в отдельности. Я не уставал повторять, как сильно люблю их, и учил Библии. Бог сказал об Аврааме: “Я знаю, что Авраам научит своих детей. Я знаю, что он заповедует своим детям ходить путем Господним”. Само мое присутствие в этой семье как отца было заповедью моим детям. Они знали, как я живу, какой чистой была моя жизнь, как я люблю Бога, как много значит для меня мое служение.
Но внезапно я начал меняться и уделять им время. Я сажал малышей к себе на колени и читал им отрывки из Писания. Я рассказывал им библейские истории. Иногда мы делали это вместе с Эвелин. Я объяснил им, как молиться. Я научил каждого из них благословлять пищу. Я играл с ними и не жалел времени, чтобы вложить в них свое сердце. Я перестал идти на компромисс.
С тех пор я был уверен, что, благодаря вмешательству жены и своему решению измениться, а не идти на компромисс, я смогу влиять на своих детей. И хочу сказать вам, что все они пришли ко Христу и живут для Него. Все наши тринадцать внуков (один из них уже на Небе) спасены по Божьей благодати.
Все члены нашей семьи ходят в церковь. Роберта, моя дочь, — адвокат. Она работает с христианскими организациями в Талсе и является одним из самых известных юристов в городе. Мой сын Ричард — президент Университета Орала Робертса. Я был президентом первые тридцать лет. Теперь уже девять лет президент он. У него получается лучше, чем у папы.
Успех без преемника — это поражение. Мой сын должен быть лучше, чем был его отец. Мы должны растить детей, которые пойдут в своей вере дальше нас.
Вы, может быть, прямо сейчас чувствуете себя как в горящей печи. Печь может быть разной. У меня своя переплавка, у вас — своя. Но вы прямо сейчас, возможно, страдаете, чувствуете угрозу. Вы уже готовитесь сделать что-то, что подорвет ваши отношения с Богом, ослабит веру, поможет дьяволу одержать верх. Хотя, вероятно, на время вы в чем-то выиграете.
Но Бог знает, что если вы пойдете на компромисс, то потеряете то, что надеялись с помощью этого компромисса получить. И Бог знает, что если вы откажетесь идти на компромисс, то, какими бы мрачными обстоятельства не казались, каким бы близким не выглядело поражение, какими бы тяжкими не были лишения, в результате вы победите. Бог поднимет вас. Бог воздаст вам в семь раз больше того, что дьявол украл.
Я скажу так: жизнь по вере — жизнь победителя.
Так вот, Навуходоносор спросил их: “Каково ваше решение?” Они отвечали: “Мы не долго думали, что ответить тебе на это, потому что решение давно принято. Нам даже не нужно думать. Мы можем сгореть в этой печи, которую ты разжег всемеро сильнее для нас, но твоему богу не поклонимся”.
Приходит такое время, когда ты топаешь ногой и говоришь: “Дьявол, убирайся из моей жизни. Я — Божья собственность. Убери от меня свои руки”.
Царь не стал ждать. Он бросил их в огонь, захлопнул за ними дверь, и собрался смотреть, как эти парни сгорят до тла. Через несколько минут Навуходоносор приказал слугам открыть печь, заглянул в нее, и волосы у него на голове встали дыбом. С ужасом он спросил своих советников: “Не троих ли мужей бросили мы туда связанными?” Те отвечали: “Так точно”. “Я вижу четырех, — продолжал царь. — Они не связаны. Они ходят свободно среди огня, и четвертый по виду похож на Сына Божия”.
Четвертый Человек в печи.
Кто этот Четвертый? Я покажу вам Его в разных книгах Библии.
В Бытие Он — семя женщины.
В Исходе Он — пасхальный Агнец.
В Левите Он — наш Первосвященник.
В Числах — столп облачный днем и столп огненный ночью.
Во Второзаконии — Пророк, подобный Моисею.
В книге Иисуса Навина — Вождь воинства Господня.
В Судьях — наш Судья и Законодатель.
В Руфи — наш Родственник-Искупитель.
В 1-й и 2-й книгах Царств — наш достойный доверия Пророк.
В 3-й и 4-й книгах Царств и в 1-й и 2-й книгах Паралипоменон — наш правящий Царь.
В Ездре — наш верный Книжник.
В Неемии — Восстановитель разрушенных стен человеческой жизни.
В Есфири — наш Мардохей.
В Иове — наш вечно живой Искупитель.
В Псалмах — Господь Пастырь наш.
В Притчах и Екклесиасте — наша Премудрость.
В Песне Песней Соломона — наш Возлюбленный и Жених.
В Исайе — Князь мира.
В Иеремии — праведная ветвь.
В Плаче Иеремии — плачущий Пророк.
В Иезекииле — удивительный Человек с четырьмя лицами.
В Данииле — Четвертый Человек в раскаленной огненной печи.
В Осии — верный Муж, навеки связанный узами брака с отступницей.
В Иоиле — Крестящий Духом Святым и огнем.
В Амосе — Несущий наше бремя.
В Авдии — Всемогущий Спаситель.
В Ионе — Великий Миссионер.
В Михее — Посланник с прекрасными ногами.
В Науме — Мститель за Божьих избранников.
В Аввакуме — Божий Евангелист, взывающий: “Соверши дело Твое среди лет!” (Авв. 3:2).
В Софонии — Спаситель.
В Аггее — Владелец всего золота и серебра земли.
В Захарии — Источник, открывающийся в доме Давидовом для омытия греха и нечистоты.
В Малахии — Солнце праведности, поднимающееся с исцелением в своих лучах.
Кто этот Четвертый Человек?
В Евангелии от Матфея Он — Мессия.
В Евангелии от Марка — Чудотворец.
В Евангелии от Луки — Сын человеческий.
В Евангелии от Иоанна — Сын Божий.
В Деяниях Апостолов Он — чудеса и знамения Святого Духа.
В Послании к Римлянам Он — Тот, Кто во всем содействует любящим Бога.
В 1-м и 2-м Посланиях к Коринфянам Он — плод и дары Духа.
В Послании к Галатам Он — Искупитель от проклятия Закона.
В Послании к Ефесянам — Христос, неисследимые богатства.
В Послании к Филиппийцам — Бог, восполняющий все наши нужды.
В Послании к Колоссянам — полнота Божества телесно.
В 1-м и 2-м Посланиях к Фессалоникийцам — наш Царь, грядущий вскоре.
В 1-м и 2-м Посланиях к Тимофею — наш Посредник между Богом и человеком.
В Послании к Титу — верный Пастор.
В Послании к Филимону — Друг, Который ближе брата.
В Послании к Евреям — Кровь Вечного Завета.
В Послании Иакова — Великий Врач.
В 1-м и 2-м Посланиях Петра — Великий Пастырь, Который вскоре явится с венцом неувядающей славы.
В 1-м, 2-м и 3-м Посланиях Иоанна Он — вечная Любовь.
В Послании Иуды — Господь, грядущий с десятками тысяч Своих святых.
В книге Откровения — Царь царствующих и Господь господствующих.
Кто этот Четвертый Человек?
Это жертва Авеля.
Это радуга Ноя.
Это агнец Авраама.
Это колодцы Исаака.
Это лестница Иакова.
Это рог с елеем Самуила.
Это праща Давида.
Это Агнец Божий Иоанна Крестителя.
Это отец сирот и муж вдов. Это яркая утренняя звезда — для бредущих во тьме. Это лилия долин, нарцисс Саронский, мед, текущий из скалы, и посох жизни для идущих в пустыне.
Кто этот Четвертый Человек?
Вечный Бог.
Вечный Правитель, и “владычество на раменах Его”.
Кто Он? Иисус из Назарета, Сын живого Бога. И хочу сказать вам, я горжусь тем, что служу Ему!
Еще три замечания в заключение этой проповеди.
Первое. В печи вы свободнее, чем вне ее. Когда вы живете верой, вы свободнее, чем когда идете на компромисс и, казалось бы, получаете все, что вам пообещали. Вы свободнее.
У вас больше свободы в духе. У вас больше мира в душе. Ваше тело лучше отдыхает. Вас не покидает мужество. У вас есть друзья, преданнее брата. У вас есть церковь, которую дьявол и врата ада никогда не одолеют. У вас есть вечная Библия, в которой Христос описан как Путь, Истина и Жизнь. Поэтому вы свободней, когда отказываетесь идти на компромисс и решаете жить верой. Вы свободнее, даже если вас бросают в огненные печи.
Второе замечание. У вас есть свидетельство. Большинству христиан хотелось бы иметь свидетельство. Им хотелось бы иметь в себе что-то такое, что привлекало бы других, как нехристиан, так и слабых верующих, к Господу.
В Откровении сказано, что мы побеждаем Кровью Агнца и словом своего свидетельства. Перед нами — три молодых человека в чужом городе, пленники языческого царя. Он требует, чтобы они или поклонились ему, или сгорели. Кроме своего Бога, им обращаться не к кому.
Но что происходит? Когда царь сказал: “Откройте дверь печи и бросьте их туда”, в духовном мире что-то произошло. Четвертый Человек на Небе встал рядом со Своим Отцом, и Небеса поколебались. Сказано, что даже солдаты, бросавшие героев веры в печь, сгорели. Иудейские юноши и вавилонские стражники были сделаны из разного теста.
Четвертый Человек встал с престола Своего Отца и совершил прыжок во времени и пространстве. Быстрее звука и света он принесся в Вавилон, в ту огненную печь. Те, кто бросил Седраха, Мисаха и Авденаго, не знали, что бросают их в руки Христа. Он разорвал их путы и сказал огню: “Ты не опалишь их волосы, не обожжешь их одежду и не коснешься их тел”. Он лишил огонь силы.
Царь сказал: “Четвертый похож на Сына Человеческого. Нет другого Бога, кто мог бы так спасать”. Вот свидетельство. У этих трех молодых людей было настоящее свидетельство. Как нам с вами иметь хорошее христианское свидетельство? Нам нужно жить верой.
Кто-то спросил: “Орал, что такое вера?” Этот вопрос я задал Богу пятьдесят четыре года назад. “Бог, Ты говоришь нам верить и жить верой. Что такое вера?” И Он сказал мне: “Вера — это когда твое сердце сверхъестественно освобождается от сомнений и наполняется знанием. И тогда ты знаешь, что ты знаешь, что ты знаешь... В этот момент ты просто не можешь сомневаться”.
Я спросил: “Бог, где мне взять веру?” Он ответил: “Разве ты не помнишь, что в Послании к Римлянам (12:3) Я сказал, что Я дал меру веры каждому? Вера уже есть у тебя. Я уже дал ее тебе”.
Когда ты высвобождаешь свою веру в Бога, Святой Дух сверхъестественно освобождает твое сердце от сомнений и наполняет тебя этим особенным знанием. В этот момент ты не можешь сомневаться.
И третье. Ждите повышения. Библия говорит, что Навуходоносор возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго и сказал: “Кто пойдет против их Бога, пойдет против меня. Ибо никакой другой Бог не может так спасать”. Если вы живете верой и отказываетесь идти на компромисс, Бог возвысит вас. Так было со мной. Так будет и с вами. Просто подождите, и увидите.
Моя душа прямо сейчас прикасается к Богу. Никогда я не чувствовал себя так близко к Нему. Мы с Эвелин прожили вместе 63 года. Бог был с нами. Мы бывали в этой огненной печи сотни и сотни раз.
Ожесточенные дискуссии о моем служении исцеления, о Божьей благости длились все эти годы, и порой казалось, я не смогу их вынести. Но я не сдавал позиций. Я хочу сказать вам, что в свои восемьдесят четыре года я по-прежнему стою на том, что Бог — мой Отец, Иисус — мой Спаситель, Святой Дух — мой Утешитель. Спасение — в моей душе. Я призван проповедовать Евангелие и нести освобождение потерянному и страдающему человечеству! Я делал это и, по благодати Божьей, делаю до сих пор!
Я продолжаю делать невозможное, и то же самое можете делать вы! Четвертый Человек реален. Он рядом с вами. Он хочет дать вам помазание и силу для совершения невозможного. Вы победите, потому что Четвертый Человек идет вместе с вами в огненную печь и выводит вас на свободу.
Аминь!Все книги
