"Продолжая делать невозможное"

Орал Робертс

 

Книга Орала Робертса.Продолжая делать невозможное

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава

Глава 18. Как я обнаружил, что все начинается с семени

Итак, в моем понимании даяния Богу произошли серьезные изменения. Также изменилось мое представление и о том, в чем заключается сам смысл даяния. Все начинается с семени. Даяние основано на семени. Наша вера действует, как семя.

Бог связал сеяние с жатвой, даяние с принятием и сделал их одним целым. По всей Библии они идут рука об руку. Когда Бог говорит Своему народу о том, почему нужно давать, Он велит каждый раз связывать даяние с получением. Получение идет за даянием.

Жатва не может появиться, если сначала не будет посажено семя. Вы не можете исполнить Божье призвание на вашу жизнь, не посадив вначале свои семена. Другими словами, вы не можете сделать невозможное (получить чудо), прежде не увидев невидимое (не посеяв семя).

Как я уже говорил, когда-то я не понимал этот вечный принцип Слова Божьего.

Мы, проповедники, часто не учим о стихе Иоанна 3:16, а это одно из ключевых мест Библии. Мы должны показать, как Бог принес Иисуса в жертву и почему Он это сделал. Нам следует понять, что Его жертва связана не только с нашей верой в жизнь вечную, но и с восполнением наших земных нужд.

Например, в Иоанна 3:16 я увидел, что Бог Сам “нацелил” даяние Своего Сына, Который является самым главным из всех семян. В Библии Иисус назван семенем женщины (см. Быт. 3:15), семенем Авраама (см. Быт. 17:9; Гал. 3:16), семенем Давида (см. 2 Цар. 22:51) и семенем, которое Бог посеял с целью вернуть Себе Свою потерянную семью!

Я читал Иоанна 3:16 так, будто никогда раньше не видел это место:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

• Бог не просто возлюбил, Он так возлюбил.

• Он возлюбил так сильно, что отдал. Все Божественное даяние основано на любви.

• Что Он отдал? Свое худшее? НЕТ! Он отдал Свое самое лучшее, Своего Единородного Сына. У Него был только один Сын, которого можно было отдать. По Своей любви Он отдал Его на смерть за наши грехи и ради нашего спасения.

• Он отдал ради желаемого результата. Когда Он отдавал, Он сеял. Этот посев был нацелен на жатву. Урожай — это возвращение сотен миллионов членов Его потерянной семьи.

• Он отдал, потому что нуждался. Он был лишен чего-то желаемого. “О, но мы не должны ничего ожидать для себя”, — слышал я постоянно. А почему бы тогда не применить такую логику к Богу?

У Бога была нужда, неисполненное желание? Как это у Бога может быть нужда или потребность в чем-то? Он же Бог!

Когда Он решил создать семью, которую сможет любить и которая будет любить Его и общаться с Ним, Он сотворил Адама и Еву. Они должны были “плодиться и размножаться”.

Но Адам и Ева позволили сатане (Люциферу, падшему ангелу) обмануть их в Эдемском саду. Нарушив Божественный закон, они лишились своего особенного положения перед Богом и потеряли все. Также и Бог — Он потерял Свою семью. Он нуждается в том, чтобы ее вернуть. Был только один путь: отдать лучшее, что у Него было, Своего Единородного Сына, на крест. И Он посеял это семя.

• Он сеял с ожиданием чудо-урожая. Этот урожай появился и растет по сей день. Часть этого урожая — мы с вами, Божьи сыновья и дочери!

• Он получил! И получает до сих пор: все новые души входят в Его Царство, восстанавливая Божью семью.

Вот это понимание и является фундаментом, который я использую для десятин и пожертвований. Изложенное выше человек может применить к своей собственной нужде или неисполненному желанию.

Если мы возлюбим так, как Бог, то посеем наше самое лучшее семя (как Он сделал и делает).

Мы сеем наше семя ради желаемого результата, “нацеливаем” это семя, как Он “нацелил” Своего Сына, и ожидаем получить свой урожай, как возврат посеянного умноженным.

Если мы поймем эту истину, тогда уже никто не сможет отговорить нас от даяния... от сеяния нашего лучшего семени! Далее Бог показал мне стихи в Евангелие от Луки 6:38:

...давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Итак, прежде всего мы должны давать. Когда мы возвращаемся к Божьему образу действий и вначале сеем, то Бог возвращает нам посеянное в умноженном виде. Он дает нам чудо-урожай, и делает это семью разными путями.

Иисус обещает, что после того, как мы сделали этот первый шаг, произойдет следующее:

• дастся вам

• мерой доброй

• нагнетенной

• утрясенной

• переполненной

• отсыплют вам в лоно ваше;

• какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. Мы, проповедники, должны делиться этими истинами с людьми снова и снова. Святой Дух будет использовать эти и другие места Писания, чтобы наставлять верующих, открывать их сердца и показывать им, что даяние всегда связано с получением.

После того, как мы дали, “нацелив” наше семя на желаемый результат (жатву), мы должны ожидать... ожидать... ожидать. Когда урожай вырастет, — а он обязательно вырастет, — мы узнаем его, возьмем и соберем. Мы не пропустим его мимо и не скажем разочарованно: “Ну вот, я сеял, а Бог не дал мне жатвы”.

Когда я начал постигать эти истины Слова, моя жизнь изменилась. Для меня стало честью объяснять этот вечный принцип даяния и принятия, потому что я знал, что это восполнит нужды верующих. А когда мы принимаем благословения, когда мы радуемся и видим, как наши нужды восполняются, тогда мы можем поддерживать Божью работу.

Я бывал сильно огорчен реакцией большинства верующих на призыв давать деньги на дело Божье. Людям часто кажется, что мы, проповедники, проповедуем ради денег и поэтому все время собираем пожертвования.

В отличие от большинства служителей, я оказывался объектом внимания прессы довольно часто. В каждом интервью, в газете или на телевидении, все в конце концов сводится к вопросам о деньгах. Если журналисты приходят на служение, то они ждут, когда будет призыв к пожертвованию. Если они привозят на служение свои камеры, то нацеливают их на тарелки или ведерки для сбора средств. Журналисты стараются изобразить пожертвования как главную причину проведения богослужения.

За некоторыми светскими СМИ стоят люди, не признающие никаких успешных проповедников и никакие успешные церкви. Они хотят, чтобы и проповедники, и церкви оставались нищими.

Когда служители начали преодолевать синдром нищеты, те же самые люди стали говорить о пожертвованиях в первую очередь как о способе выкачивания денег. Они как будто хотят, чтобы все забыли, что деньги — часть жизни и точно такое же средство платежа для верующих, как для мирской системы.

“Сколько вы зарабатываете, Робертс?” — первый вопрос репортеров ко мне. Им не нужна информация о том, сколько душ я приобретаю, сколько исцеляется, как мое служение созидает Церковь или как мы построили крупное академическое учреждение, основанное на Божьем авторитете и Святом Духе.

“Вы, проповедники, отбираете деньги у бедных и богатеете”, — постоянно говорят многие. И эту мысль они муссируют в своих СМИ.

Как светские люди, так и религиозные, выступающие против христианского преуспевания, читают в Библии о том, что Авраам (отец всех верующих) и другие герои веры были богатыми людьми. Но отношение к сегодняшним лидерам Божьим для них совсем другое дело.

Преуспевание библейских персонажей для них приемлемо, но сегодня они считают такое невозможным. Особенное раздражение у них вызывают такие проповеди в церквях, где верят в чудеса и знамения так, как Иисус учил нас верить.

Еще один парадокс состоит в том, как мы используем деньги. Деньги нужны в том числе для того, чтобы поддерживать Божьих лидеров, которые несут Евангелие по всему миру, высвобождают силу Божью и, таким образом, восполняют нужды людей.

Однако на обычном воскресном собрании, когда собираются десятины и пожертвования, дается очень мало учения из Слова Божьего о даянии и получении. Пасторы как будто боятся этой темы. В итоге страдает распространение Евангелия. Это позорит Бога!

Именно так в наши сердца проникают неверие и разочарование. Хуже всего ситуация, когда о чем-то боятся говорить. К сожалению, я тоже несу часть вины за это умолчание.

Деньги, которые мы даем в церковь, — не просто деньги. Это семя, которое сеется в добрую почву Евангелия. Бог воздаст нам сторицей, восполнив наши нужды! Чудо семени веры даст нам душевный покой, доброе отношение к даянию и постоянное ожидание в сердце Божьих благословений.

Как я научился сеять семя во время поражения для восстановления утраченного

За долгие годы служения я понял, что некоторые потери и поражения неизбежны.

Слишком часто я позволял им тревожить меня, а иногда и по-настоящему удручать. Я просил у Бога помощи, искал ее в Его Слове и в молитве Духом. Я хотел жить, широко расправив плечи, и старался устроить все так, чтобы ничто не мешало мне быть послушным Богу.

Когда находишься на виду так долго, то твои потери и поражения видны людям. И этот факт увеличивает духовное давление. Хотя, конечно, неважно, сколько людей тебя видят, — любая потеря или поражение огорчают сердце.

Я должен был найти способ преодолевать проблемы — избегать их полностью было невозможно. Непредвиденные ситуации складывались постоянно, как из-за атак дьявола, так и из-за моей собственной глупости и невнимательности к Богу.

Господь показал мне способ преодолевать эти препятствия, причинявшие такую боль не только мне лично, но и тем людям, для которых я был примером высокого призвания.

Он показал мне, когда правило семени веры может действовать особенно эффективно. Бог сказал мне, что когда я переживаю какую-то потерю или терплю поражение, мне нужно для восстановления посеять семя, которое даст чудесный урожай, специально предназначенный Богом как выход из моей конкретной ситуации.

Я начал искать в Библии примеры подобных поступков других слуг Божьих. Я пытался понять, как самому действовать таким же образом. И тогда мне вспомнился один случай из моего фермерского прошлого.

Однажды на наш дом обрушился сильный град. Стихия разбушевалась настолько, что мы даже укрылись в подвале. На следующее утро мы увидели, что град побил все посевы, которые мы только что посадили: хлопок, кукурузу и другие культуры, в том числе фрукты и овощи, которыми мы питались и мариновали на зиму. Урон был так велик, что надежд на урожай не осталось. Мы с отцом и Вальденом прошли по полям, где сажали семена: град побил все посевы.

Все наши деньги были потрачены на сев. Нам предстояли тяжелые времена. Потери были колоссальными.

Тут за дело взялась моя мать, человек решительный и непокорный.

— Эллис, — сказала она отцу, — ты должен посеять снова.

— Клавдия, — отвечал папа, — сейчас сажать семена в почву уже поздно. К тому же у нас нет денег, чтобы их купить.

Мама знала, что папа время от времени разрешал нам, мальчишкам, наниматься на работу к другим фермерам, когда тем нужна была помощь. “Ребята, сколько у вас осталось денег?” — спросила она.

Мы сосчитали и положили свои сбережения на стол. Сам папа всегда носил в бумажнике двадцатидолларовую банкноту. Мама сказала: “Клади ее на стол, Эллис”. И он послушался.

Мама достала из кухонного шкафа маленький кувшинчик. В нем хранились ее сбережения, которые она откладывала при всяком удобном случае. Все было выложено на стол.

Всего получилось около 100 долларов.

— Но этого мало, чтобы купить семена для засева 160 акров, — сказал отец.

— Возьми это, Эллис, — ответила ему мама. — Езжай в город, в магазин к мистеру Джеттеру, и потрать все, что есть, на семена.

— Бесполезно. Все равно не хватит, — отговаривался отец.

Но мама настояла на своем, и мы отправились в город. Мистер Джеттер знал папу и встретил его сочувственно. Он сказал, что град побил поля большинства фермеров в графстве.

Папа объяснил, что приехал за новой партией семян, чтобы посеять заново. Мистер Джеттер посоветовал ему не выкидывать денег на ветер. Сажать было слишком поздно.

Папа выложил все деньги, что у него были. Мистер Джеттер, конечно же, понял, что этого недостаточно, но, видимо, сама ситуация тронула его сердце. Вместо того чтобы сказать папе, что денег мало, он велел нам подкатить фургон к задним дверям склада и сказал: “У вас здесь хватит на все семена, которые вам нужны”.

Мы поехали обратно с фургоном, полным семян. Мы заново распахали землю и произвели сев. Позже я узнал от Господа, что это называется сеять после потери для восстановления утраченного.

Однажды, когда мы сеяли, доктор Берне, деревенский врач, принимавший когда-то роды у моей матери, проезжал мимо в своей двуколке. Он знал о нашей беде. Доктор остановился, вышел, перелез через ограду поля и подошел поговорить.

— Эллис, ты снова сажаешь?

— Да, это наша последняя надежда.

— Я тебе скажу кое-что. Как у врача, принявшего здесь сотни родов, у меня были кое-какие потери и неудачи. Часто, когда казалось, что надежды на спасение матери или ребенка больше нет, я удваивал свои усилия и тратил больше времени на пациента. Я отказывался сдаваться. Многие обязаны своим появлением на свет моему зверскому упрямству. А также настойчивости своих отцов. Ты все делаешь правильно. Я верю, что ты получишь новый урожай и забудешь о потере первого.

Я помню эти слова по сей день.

Не знаю как, но наши семена вскоре взошли, а через несколько недель мы собрали небывалый урожай!

Поскольку папа оказался единственным среди фермеров, кто произвел новый сев, то и доходы от продажи хлопка были почти вдвое больше, чем обычно. Мы также наполнили амбары кукурузой, сняли урожай пшеницы, и в доме Робертсов была большая радость.

Много раз я думал, что какое-то мое начинание кончится провалом, и хотел все бросить. Но я научился сажать новое семя веры в тот самый момент, когда, казалось, все кончено. Но вечный Божий принцип сеяния и жатвы восполнял мои потери!

В книге Деяний описывается, как служение апостола Павла в Филиппах было прервано, а его самого вместе с помощником Силой бросили в тюрьму. Поражение казалось необратимым. Но Павел и Сила посеяли новое семя. В полночь они пели и молились Богу. А Бог произвел землетрясение, тюрьма задрожала, и их цепи упали.

Стражник подумал, что они сбежали. По римскому закону это означало для него смертную казнь, и он решил покончить жизнь самоубийством. Но Павел закричал: “Не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь” (см. Деян. 16:19-28).

Увидев, что они не сбежали, стражник отвел Павла и Силу к себе домой. Павел объяснил, что сделал Бог, и помог тюремщику и всей его семье принять Христа. Обращенный стражник стал восстановлением утраченного урожая. Позже из этого происшествия родилась церковь в Филиппах. А когда городские власти выгнали Павла из города, он просто перевел свое служение в Фессалонику, где основал еще одну церковь.

Я уверяю вас, что неудача, потеря и поражение не должны останавливать ваше призвание или даже препятствовать ему. У вас есть что посеять. Действуйте. Сейте в вере свои семена. Ожидайте, что Бог вырастит посеянное вами, уповайте на Него как на ваш Источник, ожидайте чудо-урожая, и вы увидите, что Он совершит.

Одна из моих самых худших неудач в служении была связана с крупной евангелизационной кампанией за границей. Мы привезли туда палатку на десять тысяч мест и все необходимое оборудование. В первый же вечер шатер был полон людей. Тысячи человек стояли снаружи, надеясь хоть краем глаза увидеть чудеса.

Потом в городе началась забастовка портовых рабочих. Ничем не занятые, по-коммунистически настроенные, эти забастовщики услышали о евангелизации и, напившись, от нечего делать решили сорвать наши собрания.

В той стране тогда не было закона о защите религиозных свобод. Хулиганы заполнили проходы на собрании, начали плевать в меня и толкаться. В такой атмосфере я не мог ни проповедовать, ни молиться за больных. К тому же они не давали грешникам выйти вперед на молитву покаяния.

Полиция происходящему никак не препятствовала. Кроме всего прочего, в тот вечер, когда я шел из палатки к машине, несколько человек из толпы пытались убить меня. Но местные пасторы провели меня другим путем, и я спасся.

На следующий день в газетах появились заголовки: “Сегодня вечером толпы сожгут палатку Робертса”. Международная страховая компания послала сообщение, что если мы не уедем, то они отказываются от своих обязательств перед нами. Посол США сказал местным пасторам, организовавшим евангелизацию, что у него нет возможности защитить нас.

Не поставив меня в известность, мои помощники ночью разобрали палатку, погрузили ее на машины и отправили на корабль. Нас с Эвелин разбудили на рассвете, примчали в аэропорт и посадили на самолет, летевший в США, прежде чем хулиганы смогли добраться до нас.

Полный провал... Сокрушительное поражение... Ужасные публикации в прессе... По моим щекам текли слезы. Мне казалось, что сатана в конце концов добился своего — остановил мое служение.

“Во времена утраты, чтобы восстановить потерянное, сей семя”, — снова и снова звучало в моем духе. Приехав в Талсу, мы с Эвелин тут же пошли в нашу церковь, принесли большое пожертвование и сказали Господу, что сеем это семя, чтобы преодолеть поражение. Мы уповали на Него как на Источник восполнения всех наших нужд.

Мы по-прежнему чувствовали тяжесть поражения. Наши критики торжествовали. Два самых популярных христианских журнала опубликовали статьи, обвинявшие в происшедшем не бастующих хулиганов, а нас.

Мама позвала меня к себе домой и усадила напротив себя. “Ты делаешь Божью работу, сын, — сказала она. — Продолжай смотреть на Иисуса. Все скоро будет позади, а твое служение будет расти для Бога все сильнее и сильнее”.

Какая у меня была мама!

В том 1956 году произошли две вещи. Описанный случай произошел с нами в январе, но весь последующий год стал годом наибольшей посещаемости наших евангелизаций в Америке. В том году на наши кампании пришло в общей сложности почти два миллиона человек. Впервые в каждом городе, куда мы приезжали, палатка всегда наполнялась до отказа, а часто мест даже не хватало. Десятки тысяч неверующих принимали Христа. Начали происходить такие чудеса исцеления, каких раньше мы не видели. И таких чудес было много.

А в той стране, откуда мы вынуждены были уехать, стали образовываться новые церкви. Раньше там всего было несколько тысяч спасенных христиан. До нашей евангелизаций об исцелении там практически не слышали, а сегодня исцеление распространилось по всей стране. Постоянно проводятся большие кампании, подобные нашей.

Мой сын Ричард позже ездил туда проповедовать и молиться за больных. Его тепло принимали повсюду. СМИ говорили о его служении только хорошее. Телеканалы несколько раз транслировали его собрания в прямом эфире.

И самое главное, что власти ввели в действие закон о защите религиозных собраний.

Через год после моей кампании мой добрый друг Билли Грэм проводил в той стране свою евангелизацию. Узнав о том, что произошло со мной, он прислал мне такую вот телеграмму:

“Дорогой Орал, я знаю, что тебе пришлось здесь довольно трудно. Хочу ободрить тебя тем, что повстречал тут многих людей, которые были благословлены твоим помазанным служением”.

Урожай, полученный в результате восстановления утраченного тогда, включает в себя и Университет Орала Робертса. С тех пор наше служение вовсю продвигается вперед. Мой совет: в трудных ситуациях сажайте особенное семя. И вы увидите, как придет жатва!

Запомните, что если вы принесете Богу жертву в любых самых трудных обстоятельствах, эти трудности не будут иметь для вас фатальных последствий. Не сдавайтесь! Сажайте свое семя!

ВАЖНЫЕ МЫСЛИ

1. Прежде чем вы сможете пожать урожай и сделать невозможное, вы должны посеять семя.

2. Точно так же, как Бог нацелил Свое семя (Своего Сына), чтобы вернуть Себе урожай (человечество), так и вы должны нацелить свое семя на свою нужду.

3. Во время каждой утраты или поражения сейте семя для восстановления утраченного.

Все книги

Предыдущая глава Читать полностью Следующая глава