"Разрывающий оковы"

Нил Андерсон

 

Книга .Книга Нила Андерсона Разрывающий оковы

Назад Содержание Дальше

Помогающий другим находит свободу во Христе

— Вы экзорцист? — спросила меня одна женщина, услышав мой рассказ о том, как я помогаю обрести свободу от демонского влияния.

— Нет, я не экзорцист, — ответил я. — Не думаю, чтобы вообще существовали экзорцисты или дар экзорцизма.

В течение ряда лет я имел счастье видеть, как благодаря моей помощи Бог освободил сотни людей от духовного рабства. Соответственно многие люди, подобно этой женщине, считают, что у меня есть особый дар в этой сфере. Нет. Я считаю, что любой преданный христианин, особенно пастор или консультант, могут сделать то же, что делаю я, помогая обрести свободу во Христе. Помощь другим в обретении свободы не требует особого дара, она требует только применения истины. Дар или уникальное призвание не передаются, истина передается.

Я обучал сотни христиан — студентов, домохозяек, пасторов, миссионеров, адвокатов, — как помочь другим обрести свободу во Христе. В этой главе я хочу подытожить процедуру использования ступеней к свободе, описанных в предыдущей главе. "Профессиональный" ли вы помощник, такой, как пастор или воспитатель, или просто преданный христианин, который хочет с помощью Бога помогать другим, эти страницы окажут вам практическую помощь в вашей деятельности.

Недоразумения относительно помощи людям в рабстве

Главная и наиболее часто используемая уловка сатаны — обман. Доказано, что почти каждый пастор или советник бывал обманут врагом в своих попытках помочь людям, находящимся под воздействием демонов. Я сам бывал неоднократно обманут и буду еще. Пока влияние сатаны на человека остается незамеченным, он сидит тихо и не проявляет своего присутствия. Как змея в траве, он незаметно подползает к добыче и высасывает из нее жизнь.

Но когда вы противостоите сатане и с помощью истины обнажаете его ложь, его стратегия меняется. Он становится рыкающим львом, о котором нас предупреждал Петр (Первое Посл. Петра, 5: 48). Большинство христианских советников, имеющих дело с людьми, в ком обнаружилась демонская крепость, используют следующую процедуру: они приказывают духу проявить себя, а затем изгоняют его. Помогающий может счесть необходимым приказать духу назваться или каким-то другим образом идентифицироваться. В таком случае неизбежна силовая борьба, которая провоцирует жертву либо впасть в кататоническое состояние, либо полностью потерять ориентацию, либо вообще выбежать из комнаты. Я знал людей, которые физически пострадали во время таких стычек. Такая процедура потенциально может принести больше вреда, чем пользы, особенно если ее проводит новичок.

Я приведу четыре положения относительно помощи другим людям в обретении свободы во Христе. Советую вам продумать их, если вы собираетесь помогать другим и не хотите играть на руку врагу.

1. Мы ошибочно формулируем свои методы обращения с демонической силой по Евангелию, а не по Посланиям. Это легко сделать, поскольку примеры изгнания демонов мы находим только в Евангелиях от Матфея, Луки и Иоанна и в Деяниях апостолов. Но Евангелия есть запись исторических событий, происшедших до креста. Тогда вся власть "в небе и на земле" (Матфей, 28:18) еще не была дана. Сатана еще не был побежден крестом, обезоружен и выставлен на показ (Посл. к Колоссянам, 2:15). В этот период нужен был специальный деятель с данной Небом властью, чтобы демонстрировать присутствие Бога.

Некоторые христиане возражают против такого различия между Евангелием и Посланиями. Но все теологи, специализирующиеся в заповедях и Писании, видят различия при переходе от закона к благодати и от Ветхого Завета к Новому. Например, если богатый руководитель вашей общины спросит вас, что он должен делать, чтобы обрести вечную жизнь, неужели вы будете перечислять ему заповеди, как делал Иисус по отношению к молодому богачу (Матфей, 19: 16,17)? До креста, при законе, вы призовете его исполнять положения законна. Но после креста, при благодати, вы сошлетесь на Евангелие. Очевидно, наш подход к евангелизму после Троицы изменился. Не должен ли измениться и наш подход к обретению свободы?

Книга Деяний — исторический отчет о событиях переходного периода между крестом и завершением канона Писания. Существует множество разногласий между христианами о том, что мы должны извлечь из этой важной книги. Поэтому я подчеркиваю необходимость осторожности при объявлении примеров изгнания демонов из Деяний доктринальным абсолютом. Форма определяется функцией, но возникает множество проблем, если мы определяем функцию по форме. Книга Деяний помогает нам понять, что схватки с демонами продолжаются и после креста и что силы зла продолжают существовать и противостоять росту церкви. Но историческая книга не означает последнего слова в борьбе с этими силами.

2. Некоторые ошибочно утверждают, что деятельность по освобождению находящихся в рабстве существует потому, что в Посланиях нет специальных указаний поэтому поводу. Но в Посланиях есть такие указания, когда вы осознаете, что конечная ответственность за духовную свободу возлагается на самого верующего, а не на кого-то постороннего. Важно не то, что вы делаете в качестве консультанта: важно то, во что верит консультируемый, в чем он исповедуется, от чего отрекается, что прощает и т. д. Вы не можете пройти ступени свободы за кого-то, только за себя. Все, что вы можете сделать, это повести других, но ступени свободы они должны пройти сами. Если вы изгоните дьявола без участия жертвы, что помешает ему вернуться, когда вы уйдете? Если человек не возьмет на себя ответственность за свою свободу, он может кончить так же, как тот бедняга, который освободился от одного злого духа только для того, чтобы стать жертвой семи других, злейших первого (Матфей, 12: 43-45).

Многие мои коллеги предпочитают прямо противостоять демону. У них бывают успешные случаи, но они с готовностью признают, что когда столкновение оканчивается их поражением, то это следствие неготовности индивидуума быть правым с Богом. Если вы преуспеваете в процедуре изгнания дьявола. Боже благослови вас. Но я всегда предупреждаю тех, кто имеет дело непосредственно с демонами, не верить ни одному их слову. Они все лжецы (Иоанн, 8: 44). Некоторые предлагают спрашивать у духа: "Будет ли твое признание истинным перед троном Бога?" Это может подействовать, но я не нахожу свидетельств в Писании, что оно обязательно подействует.

В течение ряда лет я пытался "изгонять дьяволов". Но я видел, как сотни людей обретают свободу во Христе, когда я помогал им разрешить их личные и духовные конфликты. Я вообще больше не имею непосредственно дела с демонами и запрещаю им проявлять себя. Я работаю только с жертвами. Наш успех как помощников зависит от содействия человека, которому мы помогаем. Вместе с Иисусом мы говорим тем, кому помогаем: "По вере вашей да будет вам" (Матфей, 9: 20). Главное в нашей деятельности — помочь жертве понять истину и принять на себя ответственность за истину в своей жизни.

3. Мы ошибочно считаем свободу результатом борьбы власти, тогда как она результат борьбы истины. Мы должны избегать второй уловки сатаны - уловки власти, точно так же, как избегаем первой — уловки обмана. Не власть сама по себе освобождает пленника, а истина (Иоанн, 8: 32). Власть христианина в истине; власть сатаны во лжи. Для сатаниста власть все. Но она эффективна только во тьме. Христианин должен искать истину, ибо власть и могущество он унаследует. Истина делает успешной схватку с сатаной. Демонстрации власти сатаны (они тоже являются ложью, потому что власть сатаны была повергнута крестом) должны провоцировать ответ в страхе. Если верующий контролируется страхом, этого не делает Дух, и сатана берет вверх. Страх врага и вера в Бога взаимно исключают друг друга.

Сатана больше всего боится обнаружения. Когда приходит свет истины, сатана и его демоны, как тараканы, прячутся во тьме. Некоторые говорили мне, что демоны в них боятся меня. Если вы консультант, не позволяйте этой мысли засесть в вашей голове. На самом деле они боятся быть обнаруженными Перед истиной. Многие также говорили мне, что демоны в них издеваются и насмехаются надо мной. Это еще одна уловка запугивания, предназначенная заставить нас обороняться. Как только вы обнажаете эту уловку, насмешки прекращаются.

Я делаю все возможное, чтобы помешать сатане проявить себя и прославить себя в схватке. Мы должны прославить Бога, чтобы Его присутствие проявлялось в наших схватках с демонами.

4. Мы ошибочно считаем, что главное качество тех, кто помогает другим обрести свободу, — необычная одаренность или призвание, а не характер и способность учить. Наставления для тех, кто помогает другим обрести свободу во Христе, лучше всего подытоживаются во Втором Послании к Тимофею (2: 24-26): "Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учтительным, заботливым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния и познанию истины, чтобы они освободились от сети дьявола, который уловил их в свою волю",

Это не модель власти, это модель истины. Она требует, чтобы раб Господа был зрелым по характеру, что позволяется в любви к людям и очевидно по плодам Духа. Важно также, чтобы мы могли излагать истину так, чтобы освобождать пленных,

Сосредоточение на характере и учении удерживает советника от обращения исключительно к психотерапевтическим процедурам, которые игнорируют реальность духовного мира, или только к освободительному учению, которое игнорирует личность. Свобода передается, потому что она не зависит от какого-то необычного дара или призвания, но зависит от веры, надежды и любви. Свобода длится, поскольку, если консультируемый сам примет решение и персональную ответственность, результаты будут гораздо лучше, чем если бы консультант попытался сделать это за него.

Далее, этот параграф требует абсолютной зависимости от Бога, потому что только Он может даровать раскаяние и освободить пленника. Я всегда начинаю свои попытки помочь другим объявлением о своей полной зависимости от Бога, моего Отца.

Руководящие указания для помогающих людям обрести свободу

Позвольте предложить вам процедуру для освобождения людей от рабства. Это не единственный возможный способ, но сотни людей, которых я обучал, знают, что это действенная программа для прохождения ступеней свободы.

Для проведения этой процедуры нужны самые обычные качества. Вы должны обладать состраданием, не осуждать других, а понимать их. Вы должны охотнее слушать, чем говорить. Соломон предупреждал: "Кто дает ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему". (Притчи, 18:13).

Другое необходимое условие для помощника: вы должны верить в то, что вам говорит человек, которому вы хотите помочь. Вас окружает бесчисленное количество людей, отчаянно нуждающихся в вашей помощи, но они не придут к вам, если заподозрят, что вы не верите тому, что они говорят о себе и своих испытаниях. Почти каждый, кого я консультировал, консультировался у кого-то еще — тогда в течение месяцев и лет. Большинство из них сообщали мне то, о чем не рассказывали другим консультантам. Не мое искусство консультанта помогало им раскрыться, а уверенность в том, что я им верю.

1. Учитывайте всю возможную информацию

Я начинаю с того, что как можно больше узнаю о человеке. Если это возможно, апрошу заполнить перечень нехристианских духовных проявлений и личный лист (см. раздел "Дальнейшая помощь" в конце этой книги) перед первой встречей. Вы можете использовать эти формы или их варианты в своей деятельности.

Одна из причин, по которым мне нужна информация о семье и личной жизни консультируемого, в том, что я должен определить, является ли его проблема результатом действия духовных или естественных причин. Например, человек с болезнями эндокринных желез часто сталкивается с теми же •эмоциональными проблемами, что и подвергающийся демонскому нападению. Часто физические проблемы, типа низкого содержания сахара в крови, ведут к эмоциональным, что в свою очередь открывает дорогу демонской деятельности. Консультант и медик работают вместе в добром согласии. Сатана играет нечестно: он набрасывается на слабых и больных.

Прежде всего мне нужно знать семейную историю консультируемого. Связаны ли были его родители и предки с оккультными и ложными религиями? Была ли в их доме гармония? Были ли в семейной истории разводы и измены? Большинство ложных верований развиваются в годы детства и юности. Например, многие дети напрасно винят себя в разводе родителей. Другие на многие годы сохраняют обиду на родителей за то, что происходило в доме. Очень важно выявить эти ложные верования, чтобы помочь консультируемому обрести свободу.

Были ли случаи инцеста или адюльтера? Или проблемы дурных привычек, типа алкоголизма или наркомании? Были ли случаи душевных болезней? Каковы привычки семьи в еде и физических упражнениях? Каков был моральный климат в доме? Обычно и излишняя приверженность к букве закона, и излишняя вольность приводят к возникновению проблем.

Далее я хочу знать об индивидуальности консультируемого. Помните: не пытайтесь отделить духовные проблемы от умственных и эмоциональных. Вы должны иметь дело с человеком в целости. Поэтому вы должны знать, что происходит во всех сферах жизни консультируемого.

На физическом уровне я хочу знать о привычках в еде, о вредных привычках, принимает ли консультируемый лекарства, как он спит. Родной он ребенок или приемный, были ли случаи посягательств на него?

В умственной сфере я хочу знать, страдает ли он навязчивыми мыслями, слышит ли голоса, Я часто спрашиваю, приходят ли ему в голову грязные мысли о Боге, особенно в церкви или во время молитвы. Мысли о самоубийстве — почти обязательный признак людей с серьезными духовными проблемами. Мне нужно также знать, какие мысли приходят ему в голову при чтении, просмотре кино и телевидения, есть ли у него религиозная жизнь в форме молитв или изучения Библии.

На эмоциональном уровне мне нужно знать, испытывал ли он страх и перед кем или чем (если он знает). Страх — признак тех, кто подвергается демонским нападкам.

Наконец я хочу знать о его или ее духовной жизнь. Уверен ли он в своем спасении? Многие мои консультируемые были уверены, что совершили непростительный грех и утратили свое спасение. Когда сатана обманом заставляет христианина усомниться в своем спасении, тот перестает стоять твердо во Христе и надеяться на Бога. Нет ничего хуже для верующего, вовлеченного в духовные конфликты, чем иметь друзей, говорящих "У настоящего христианина таких проблем не может быть поэтому тебе не спастись. Это ложь, которую посылает сатана, чтобы уничтожить их.

2. Отвергайте ложные идеи

Выслушав рассказ консультируемого, я пытаюсь определить, верит ли он в Бога и в самого себя. У меня есть несколько комплектов профессионально изготовленных аудио и видеозаписей, в которых объясняется, кто мы во Христе, как жить в вере, какова природа духовных конфликтов, как управлять эмоциями и решать эмоциональные проблемы прошлого и как прощать других Записи учат также силе и защите в духовной борьбе Записи опровергают ложные верования относительно себя и Бога, противостоящие библейской истине. Если возможно, я прошу, чтобы консультируемый перед нашей встречей прослушал эти записи. Это сберегает много времени, особенно, если консультируемый дома прослушал записи неоднократно. Советую вам приобрести мои записи или сделать такие же самостоятельно, чтобы в них раскрывались основы наших взаимоотношений с Богом.

Большинство людей с духовными конфликтами имеют искаженное представление о Боге, с точки зрения разума у них верный теологический подход, но совсем другое дело с эмоциональной точки зрения Обратите внимание на рисунок 13а, как истинное представление о Боге искажается, проходя через решетку отрицательного жизненного опыта. Эти ложные представления должны быть заменены истинными, чтобы свобода была осознанной

Жена пастора на консультации рассказала мне о своей семье, в которой требовательная мать поддерживала высокий моральный уровень Отец был тряпкой, он никогда не прерывал гневные тирады матери относительно дочери

— Вы искренне любите Иисуса? — спросил я у жены пастора.

— О да! — ответила она.

— И искренне любите Святой Дух?

— Да", люблю.

— Но вы ведь не любите Бога Отца?

Она могла ответить только слезами. Ее представление о небесном Отце было совершенно искажено воспоминаниями об отце земном. Она воспринимала Христа и Святой Дух как связанных с собой, но в ее сознании Бог Отец, подобно ее земному отцу, пассивно сидел в стороне и не беспокоился, когда она испытывала мучения в жизни,

Часто я спрашиваю:

Любовь и забота

Доброта и милосердие

Всеохватывающая благодать

Присутствие и доступность

Подача добрых даров

Одобрение и поддержка

Приятие

Справедливость, честность

Устойчивость, надежность
Истина о Боге

проходит через решетку:

1.Невежество

2.Ложные пророки и учителя

З.Нечестивые мысли

4.Нездоровые межличностные отношения в годы взросления

5.Роль фигур власти, особенно родителей

Ненависть и невнимательность

Злоба и жестокосердие

Одобрение на определенных условиях

Отсутствие в случае необходимости

Отъятие, " Убийство радости"

Критичность и неприятие

Отвержение

Несправедливость, нечестность

Неустойчивость, ненадежность
Рис.13а

— Если вы будете лучше вести себя, будет ли Бог любить вас больше?

Многие знают правильный ответ: нет. Но когда я спрашиваю, ощущают ли они любовь Бога, они отвечают, что для ник реальней любовь и забота со стороны их собственных детей, чем со стороны небесного Отца (см. Лука, 11:9-13). Это уловки сатаны, пытающегося отвратить ваши мысли от знания Бога (Второе Посл, к Коринфянам, 10: 5). Если враг сумеет внушить людям неверное представление о Боге, он уничтожает их надежду на Бога.

Ложная самооценка типична для людей, подвергшихся нападению демонов. Многие считают себя отличными от других, говорят, что христианская жизнь не действует на них, как на других, что они не могут просить Бога о милости. Многие испытывающие духовные конфликты опасаются умственных срывов и всю жизнь проводят в беспокойстве. Почти все чувствуют себя нелюбимыми, бесполезными и отвергнутыми. Они пробовали все, чтобы улучшить свою самооценку, но ничего не действовало. Многие из них подозревают духовную природу своей проблемы, но им не к кому обратиться Тема демонического влияния в их церкви под запретом, и ужаснее клеймо позора ложится на тех, кто поражен чем-нибудь демоническим. Даже когда им оказана помощь, мало кто из окружающих согласен засвидетельствовать приобретенную ими свободу.

У Стефани, студентки Байлокского университета, выработалась такая низкая самооценка, что она потеряла аппетит. Она лечилась в специальных клиниках, консультировалась у специалистов, но безуспешно. Один из моих студентов заподозрил духовную" природу ее проблемы и привел Стефани ко мне. После двух встреч она была свободна от угнетения. Стефани вернулась в клинику, чтобы рассказать лечащему врачу о своей свободе во Христе. Врач ответил, что у нее просто временное улучшение. Если это и так, то это состояние продолжается, потому что сейчас Стефани наслаждается своей свободой во Христе, служа Богу миссионером.

3. Работайте не с демонами, а с человеком

Консультируемые, знающие, что у них духовные проблемы, обычно испытывают и серьезные затруднения в восприятии. Сатана кажется им очень могущественным, реальным и постоянно присутствующим. Эти люди обычно слышат в уме возражающие им голоса. Они постоянно соприкасаются с ложью, им велят уйти с консультации или угрожают болью и смущением. Постарайтесь составить себе как можно более определенное мнение о человеке, прежде чем разрешать его ду-ховный конфликт. Помните: демоны будут сидеть тихо, пока их не обнаружили. Но как только вы их вывели напоказ, их стратегия меняется на силовую. Если вы будете продвигаться вперед слишком быстро, человек может попытаться убежать.

Одна женщина, которую я консультировал, неожиданно бросилась к двери.

— Расскажите, что вы услышали, — сказал я.

— Вы хотите причинить мне боль, — со страхом ответила она.

— Это ложь, — заверил я ее.

Она немедленно вернулась на свое место.

Некоторые испытывают внутреннее вмешательство, когда истина беспокоит демонские силы. У них может закружиться голова, остекленеть глаза. Если вы не обратите внимания на эти симптомы, пациенты могут впасть в кататоническое состояние.

Цель вашей помощи людям, ищущим свободы во Христе, — избежать любой демонской деятельности, которая помешает консультируемым участвовать в этом процессе. Помня об этом, я обычно начинаю ступени свободы молитвой, аналогичной нижеприведенной:

Дорогой небесный Отец, я пришел к тебе во имя Господа Иисуса Христа и добродетелью Его пролитой крови. Я признаю Твое присутствие в этой комнате и в наших жизнях. Объявляю о своей полной зависимости от Тебя, потому что без Христа я не могу ничего. Я принимаю мое положение во Христе и восседаю с Ним на небесах. Поскольку вся власть на небе и на земле была дана Ему, я принимаю власть над всеми врагами Господа Иисуса Христа в этой комнате и вокруг нее, и особенно в (имя). Ты сказал, что где двое или трое собрались во имя Твое, Ты среди них, и что связано на земле, связано и на небе. Мы требуем, чтобы злой дух, который находится внутри или рядом с (имя) был обречен на молчание. Эти духи не могут причинять боль, говорить в мозгу (имя) или помешать (имя) слышать, видеть и говорить. Теперь во имя Господа Иисуса Христа приказываю тебе, сатана, и всему твоему войску освободить (имя) и оставаться связанным и молчащим, так чтобы (имя) смог повиноваться Богу. Молю во имя Христа. Аминь.

Я обязательно требую от консультируемых следующего: они должны рассказывать о внутреннем сопротивлении, которое преодолевают, когда мы вместе проходим ступени свободы. Если у них возникает мысль, противоречащая тому, что мы делаем, они должны поделиться ею со мной. Некоторые мысли могут быть враждебными или угрожающими. Другие обманчивы, например: "Это не подействует". Власть сатаны в его лжи. В тот момент, когда противоречащая мысль провозглашается вслух, власть уничтожена.

Удостоверьтесь, что они понимают: противоречащие мысли принадлежат не им, а сатане. Если они считают, что это их собственные мысли, им будет неудобно делиться ими с вами. Заверьте их, что любые мысли, которые не "находят по внутреннему человеку удовольствия в законе Божьем" (Посл. к Римлянам, 7: 22), принадлежат сатане. Можете их также заверить, что вы знаете низменную природу сатаны и потому никакая мысль, которой они с вами поделятся, вас не шокирует.

Я никогда не дотрагиваюсь до человека во время консультации и вас предостерегаю от этого. Мне это трудно, потому что по натуре я человек живой и люблю обнимать собеседников. Но пока человек не свободен, Святой Дух в вас спугнет злых духов. Обычно нельзя слишком близко подходить к де-монизированным. Я коснулся руки одной женщины, чтобы привлечь ее внимание, и позже она рассказала мне, что чувствовала себя так, как будто ее изнасиловали.

Я никогда не пытаюсь сдерживать кого-либо физически, потому что оружие нашей схватки не плотское (Второе Посл. к Коринфянам, 10: 3-4). если кто-то убегает из моего кабинета, я позволяю. Я жду и молюсь, и неизбежно он опять робко просовывает голову в мой кабинет.

В трудных случаях, когда люди рассказывают о внутреннем вмешательстве, которое они испытывают, я часто останавливаюсь и снова принимаю власть, приказывая сатане освободить их. Я ничего не скрываю от консультируемых. Поскольку каждый случай индивидуален, я с готовностью признаю, что не знаю, что делать дальше. Часто я останавливаюсь и молюсь, чтобы Бог послал мне мудрость. Я призываю консультируемых помочь мне, будучи абсолютно честным относительно внутреннего сопротивления, которое они испытывают. Если я вижу, что он отвлекается, я спрашиваю, что он слышит, или щелкаю пальцами, чтобы привлечь его внимание. Иногда я останавливаю процедуру и прошу его встать и походить немного, чтобы он доказал, что сохраняет контроль над собой. Я останавливаю процедуру, если сопротивление консультируемого слишком велико. В таких случаях надо снова напомнить ему о его сущности и положении во Христе. Он должен поверить в истину прежде чем освободиться.

Если вы имеете дело с жертвой сексуальных или ритуально-сатанинских оскорблений, готовтесь к сильному сопротивлению, Таких среди моих консультируемых большинство. Я просто не понимаю, как сможет достичь успеха консультант в таких случаях, если он игнорирует крепость сатаны в мозгу этих людей. Такие люди часто нуждаются в продолжительных сессиях, чтобы обрести свободу. Самооценка и вера в Бога у них серьезно повреждены. Многие испытывают неврологические проблемы раздвоения личности, что является защитным механизмом, помогающим им выдерживать жестокости, которые они испытывают. Я раньше считал, что сатана блокирует память людей с сексуальными и ритуальными оскорблениями, но теперь считаю, что память блокирует Бог чтобы человек мог выдержать травмирующее воздействие прошлого. И даже в этом случае жертвам чрезвычайно трудно преодолеть воздействия прошлого. Они должны знать и понимать, что как дети Бога они не только жертвы прошлого, но и новые творения во Христе, результат работы Христа на кресте.

Освобождение — не единственная ступень жертв ритуальных оскорблений. Восстановление их поврежденного восприятия Бога и самооценки требует времени, большой любви, жертвенности и поддержки и понимания со стороны всей христианской общины.

4. Проведите их по ступеням свободы

Когда наступает время провести консультируемого по ступеням свободы (см. гл.12), я предпочитаю иметь помощника для поддержки во время молитв. Однако потребность в помощнике не так велика в схватке истины, как в силовой схватке, поскольку не требуется физических ограничений. Но если необходимо, я работаю с демонизированными один, и истина освобождает их. но я всегда стараюсь, чтобы присутствовало третье лицо, когда консультируется женщина.

Каждому присутствующему я даю печатный экземпляр молитв и доктринальных утверждений, приводимых в главе 12. С каждым консультируемым я прохожу все семь ступеней свободы. Обычно я знаю, какие именно ступени им необходи-мы, но не допускаю риска. Я прошу их вслух читать все молитвы и доктринальные утверждения, объясняя, что сатана должен слышать, как сам человек отказывается от него и его путей и избирает повиновение Господу.

Обычно я встречаю слабое сопротивление, когда подвожу консультируемого к отказу от нехристианских духовных проявлений. В сущности на этой ступени мало что решается, но собственный отказ от сатаны и личное провозглашение веры в Христа важно для всего процесса.

Общим для всех консультируемых является сильное умственное сопротивление во время молитвы и доктринальных утверждений ступени 2. Они говорят в таком случае: "На меня это не подействует", "Я только читаю, но не верю в это", "Я хотел бы в это верить, но не могу". Это ложь врага, который отчаянно старается удержать их от объятий истины.

Было время, когда я поддавался этому обману и думал: "Может этот человек не способен верить. Может, на него это не подействует." Больше я так не думаю. Я отвечаю: "Конечно, подействует", "Конечно вы можете в это поверить. Если я верю, то и вы можете. Каждое из этих утверждений основано на Писании, а я знаю, то вы верите в Библию"

Горечь и злопамятность — наиболее широко распространенная крепость сатаны среди христиан. Поскольку прощение должно идти от сердца, ступень 3 — наиболее эмоциональная часть процедуры. Если это не гак, консультируемый, по-видимому, не был вполне честен с вами или с самим собой.

Когда консультируемый читает молитву из ступени 3, запишите имена людей, которых Бог приводит ему на память. Если он не упомянет себя или Бога, я спрашиваю его, нужно ли эти имена включить в список. Обычно он соглашается. Нередко имена, пришедшие консультируемому на память, удивляют его. Я консультировал людей, которые вспоминали на этой фазе прежде подавленные выражения ритуальных оскорблений.

Остановитесь в этом месте, чтобы поговорить о том, что такое прощение и как его дать (см. ступень 3 в главе 12). Проведите консультируемого через молитву о прощении по отношению к каждому человеку в списке. Он может колебаться по отношению к отдельным лицам иа-за тех обид, что они ему причинили. Напомните ему, что он должен простить, чтобы быть свободным от боли прошлого. Ступень прощения наиболее трудная и многие устают, завершив ее.

Ступени с 4 по 6 встречают слабое сопротивление. Я часто читаю Послание Иакова (5:16) во время прохождения ступени, освобождающей от грехов плоти. Когда будете говорить с консультируемым на эти темы, заверьте его в своей терпимости и в сохранении тайны.

Полное освобождение обычно не приходит до самой последней молитвы ступени 7. В этот момент я прошу консультируемых сесть удобно и закрыть глаза. Потом спрашиваю: "Что вы слышите? " После паузы обычно отвечают с облегченной улыбкой: "Ничего, в моей голове наконец тихо. Я обрел мир. Я свободен". Часто я прошу тех, кому трудно было читать доктринальные утверждения иэ ступени 2, прочесть их снова. Они с трудом верят легкости, с которой теперь читают и понимают доктринальные утверждения. Внешность многих консультируемых меняется так заметно, что я предлагаю мм посмотреть на себя в зеркало. Они поражаются, что радость обретения свободы так преобразила их внешне.

Но "предостерегите консультируемых, что их свобода должна поддерживаться. Люди, использующие свою свободу для беззаботных мыслей или поведения, часто теряют ее. Сатана постарается восстановить упущенное через дни, недели или месяцы. Но если вы правильно проинструктировали консультируемых, они будут знать, как противостоять ему. Но если он вернулся к своей греховной жизни, то кончит хуже, чем начал.

Особые обстоятельства у ищущих свободы

Меня часто спрашивают, могут ли дети быть объектом нападений. Ответ — да. Три студента моего семинара рассказывали о странном поведении своих детей. Время от времени ребенок поступает несоответственно своему характеру и плохо ведет себя. Никакие наказания на него не действуют.

Я предложил своим студентам спросить у детей, нет ли у них тех мыслей, которые подталкивают их к неправильному поведению. Во всех трех случаях ответ был утвердительным. Когда эти родители занялись не неправильным поведением, а обманом, проблемы дисциплины разрешились.

Один мальчик, которого уличили во лжи и воровстве у родителей, сказал:

— Папа, я должен это делать. Сатана сказал, что убьет тебя, если я не буду этого делать.

Отец мальчика позже рассказал мне, что если бы не слышал моего выступления о битве в мозгу, то строго бы наказал Сына за то, что тот пытается обвинить дьявола в собственных действиях. Напротив, он выступил против лжи врага и обнял сына за то, что тот старался спасти его жизнь. Ложь и воровство немедленно прекратились.

Лучшая защита ребенка против нападения демонов — его простая доверчивая вера. Дети доверчивы и обычно понимают гораздо больше, чем считаем мы, взрослые. К тому же у ваших детей добавочная защита: они находятся в вашей власти. Если вы осторожно и молитвенно охраняете и воспитываете их свободу во Христе, велика вероятность, что ваши дети обретут эту свободу.

Часто меня спрашивают о демонском влиянии в определенной местности. Например, мнезвонило несколько человек, утверждавших, что в их домах поселились злые духи.. Обычно такие конфликты скорее персональные, чем географические, такие конфликты скорее персональные, чем географические, но иногда в доме могут возникнуть проблемы в результате его прежнего использования в злых целях (сатанинские ритуалы, продажа или изготовление наркотиков и т.д.). Многие христианские руководители верят в существование "местных духов", которые прикреплены к определенным географическим мест-ностям: графствам, городам, окрестностям и т.п.

У меня нет абсолютных доказательств истинности таких случаев. Если люди, владеющие домом, озабочены этим, советую им обойти весь дом и молиться вслух, посвящая дом Господнему служению. Это наилучшее использование нашей собственности. Если же они арендуют или снимают дом, советую им переехать, если только владелец не христианин, который согласится посвятить свою собственность Господу.

Дорогой христианин, мы ведем победоносную войну ваше имя вписано в книгу жизни Агнца, и победа уже одержана. Ваша свобода во Христе и свобода тех, о ком вы заботитесь, уже обеспечена. Все, что вам нужно, это поддерживать ее.

Я хочу поделиться с вами рассказом о еще одной победе. Синди посещала христианскую школу и была замужем за преданным христианином, однако серия проблем мешала им наслаждаться браком. Вначале это была инфекция в половых органах Синди. Еще до того, как инфекция была излечена, Синди начала страдать от ужасных воспоминаний о том, как в детстве ее изнасиловал отец. Синди посещала несколько интенсивных консультаций, но не добилась победы. Затем она начала вспоминать подробности сатанинских ритуалов и оказалась в эмоциональном штопоре.

В отчаянии Синди села в самолет на Лос-Анджелес и неожиданно появилась в моем кабинете. У меня было очень напряженное расписание, но я сумел выделить шесть часов для очень напряженной сессии. Затем она улетела домой. Шесть недель спустя я получил следующее письмо:

Дорогой Нейл.

Я снова хочу поблагодарить вас за то, что вы были так великодушны и проконсультировали меня несколько недель назад. Я могу искренне сказать, что Бог чудесным образом исцелил меня.

Вся моя жизнь представляла собой бесконечный внутренний конфликт, наполнявший меня физической, эмоциональной и умственной болью. Я жила в постоянном страхе возвращающихся кошмаров и навязчивой боязни смерти. И хотя я была преданной христианкой, я была убеждена, что Христос, несомненно, отвергнет меня у небесных врат.

Полтора года назад я поняла, что больше не могу собирать осколки моей жизни. Я обратилась к консуль меня и объясняли его истину, Я приобрела силу узнав о своем положении как дитя Господа. Глаза мои раскрылись на ту битву, в которую я была вовлечена

Затем прошлым летом Бог позволил мне вспомнить ужасные ритуальные обиды моего прошлого, и битва разгорелась с новой силой Каждый день и каждую ночь я проводила много часов с Божьим Словом, в молитвах и размышлениях и в прямом противостоянии с врагом Через два месяца, почти лишенная сна и отдыха, я была убеждена, что только Христос может спасти меня из моего внутреннего ада.

Перед полетом в Лос-Анджелес на свидание с вами Бог подбодрил меня несколькими отрывками из Писания Псалмы, 11-7, Михей, 7 7-8, Иов, 23 10. Наша консультационная сессия была жизненным орудием, которое использовал Бог для моего излечения. После нескольких часов воспоминаний об ужасах моего прошлого и прощения тех 22 человек, которые сексуально оскорбили меня, я была наконец свободна от рабства у сатаны Слава Богу за то, что он шел передо мной и поразил сатану крестом (Посл к Евреям, 24 14-15).

Нейл, я счастлива, что свободна и сохранила здравый рассудок Мне не нужно больше скрывать свой внутренний ад за счастливым христианским фасадом. Бог дал мне Исаию (51: 3) как пример того, что Он сделал для меня: "Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа, радость и веселие будет в нем, славословие и песнопение."

С любовью.

Синди

Знакомы ли вы с Уничтожителем Рабства? Иисус Христос освободит вас!

Для информации,

касающейся обучения и получения

вспомогательных материалов,

пишите по адресу:

Freedom In Christ Ministries

491 East Lambert Road

La Habra. CA 90631

Все книги

Назад Содержание Дальше