|
|
"Слово, Имя, Кровь"
|
Джойс Майер
|
|
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ИМЯ.
Глава 7. Чтобы иметь право на использование имени, надо быть "повенчанными"!
"И представ в человеческом облике, Он унизил и смирил Себя [до крайности] и понес Свое послушание до самой смерти, даже до смерти крестной! Посему [потому что Он склонился так низко] Бог превознес Его и даровал Ему имя, которое выше всякого имени, дабы во имя Иисуса преклонилось (и преклонялось впредь) всякое колено на небесах, на земле и под землей" (Послание филиппийцам 2:8 - 100).
Я хочу поговорить с вами об имени Иисуса и о молитве, но сначала поделюсь с вами тем, что Господь сказал мне несколько лет назад.
В то время я размышляла над тем, почему имя Иисуса не производит в моей жизни таких мощных результатов, о которых говорилось в книге "Деяния святых апостолов". Я молилась во имя Иисуса, я брала власть над врагом во имя Иисуса, но не имела тех результатов, о которых читала.
Изучая вопросы, связанные с именем Иисуса в Послании филиппийцам, я наткнулась на слова, которые открыли мне важную истину. Прежде всего Иисус был послушен Богу - послушен до смерти. Затем Бог возвысил имя Иисуса над всеми другими именами. Оно и по сей день содержит в себе огромную силу. Вот почему при произнесении этого имени каждое колено должно преклоняться перед ним на небесах, на земле и под землей.
Господь дал мне такой пример. Он сказал: "Джойс, когда ты вышла замуж за Дэйва, ты получила его фамилию и всю ту силу, которую несет имя Майер." Он напомнил мне, что я могу пользоваться именем Дэйва Майера и получать тот же результат, как если бы мой муж был рядом со мной. Я даже могу отправиться в банк и снять со счета Дэйва деньги, потому что когда два человека вступают в брак, они становятся одним целым, и все, что было собственностью одного, становится собственностью другого.
В браке то, что принадлежит одному супругу, становится достоянием другого человека. Если у меня возникают проблемы, они становятся проблемами Дэйва. Если с ним случается беда, это и моя беда. Мы - одно целое. Сразу же после свадьбы мне было дано право использовать его фамилию. Я не имела такого права, пока мы лишь планировали свадьбу. Я получила его только после свадьбы.
На примере из повседневной жизни Святой Дух показал мне, что хотя у меня и были отношения с Господом, они больше походили на ухаживания, чем на брак. Образно говоря, мне нравилось "приходить к Нему на свидание", но когда "свидания" заканчивались, мне хотелось идти своей собственной дорогой. Я не была готова жить вместе с Ним. В моей жизни имелось достаточно сфер, которые я утаивала от Него - Он хотел, чтобы я открыла Ему их, но я не делала этого. Я не желала делиться с Ним тем, что имела. В то же время я хотела получить все, что было у Него - Его благосклонность, все преимущества жизни с Ним. Мне не хотелось отдавать себя Господу всю без остатка, и я оставляла большую часть Джойс для Джойс.
И хотя мое послушание Богу росло, Он через Послание филиппийцам показал мне, что я еще не приняла окончательного решения и не стала покорной, как Иисус. А Писание говорило, что именно за послушание Бог превознес имя Иисуса выше всех других имен.
Вы повенчаны с Иисусом или просто "встречаетесь"? Насколько серьезны ваши взаимоотношения с Ним? Вы обручены, но по каким-то причинам откладываете свадьбу? Помните, что вы не имеете права пользоваться Его именем, пока не вступили с Ним в законный брак.
Иисус - Жених, а мы - Его невесты. Так задумал Бог Отец, и только так Его замысел может осуществиться.
ИМЯ И БРАК ИДУТ РУКА ОБ РУКУ
"Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его, и спасение его - как горящий светильник. И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа. И будешь венцом славы в руке Господа и царское диадемою - на длани Бога твоего. [А мы с вами - находимся мы в руке Бога или пытаемся держать Его в своих руках?] Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою - "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой" (Книга пророка Исайи 62:1 - 5, РСП)
Хотя эта часть Писания не является прямым обращением к каждому верующему, я думаю, принцип ясен и может служить нам истиной и утешением, поскольку он целиком приемлем для нас: имя и брак тесно связаны друг с другом.
Господь хочет супружеских отношений с нами, и как юный жених радуется своей невесте и восторгается ею, так Господь желает радоваться нам и восторгаться каждым из нас. Когда мы живем в полном послушании и воспринимаем себя законными супругами Бога, сила произнесенного имени Его Сына, Иисуса Христа, возрастает.
МОЛИТЕСЬ ВО ИМЯ ИИСУСА
"Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" (Евангелие от Иоанна 14:14, РСП).
Имя Иисуса - не "магическое слово" и не ритуальное заклинание, которое добавляют в конце молитвы для усиления. Если мы хотим, чтобы наши молитвы были действительно эффективными, нам следует понять истинное значение молитвы во имя Иисуса.
Прежде всего мы должны усвоить, что все ведомые Духом молитвы основаны на воле Бога, а не на воле человека. Невозможно молиться о воле Бога, не зная Его Слова.
Многие люди вводят себя в заблуждение, вырывая писание из контекста. Они выбирают понравившийся им стих и не воспринимают его в свете других мест Писания на ту же тему.
Возьмем для примера Евангелие от Иоанна (14:14), в котором Иисус говорит: "Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю". Какое сильное заявление! Если бы я могли вырвать этот стих из Библии и заставить его действовать, какой чудесной была бы моя жизнь! Подобные мысли часто приходили мне в голову, когда я была еще младенцем во Христе.
Будучи незрелым верующим, я имела множество корыстных желаний и ждала, что Бог исполнит их. Я интересовалась только тем, что могло помочь мне получить желаемое. Поэтому когда я читала строки из Библии, подобные Ин. 14:14, я видела в них лишь то, что хотела видеть, и в результате впадала в крайности.
Я на собственном опыте убедилась в том, что верующий, руководствующийся желаниями плоти, слышит Слово "плотскими ушами". Чему бы его ни учили, он воспринимает знание в соответствии с уровнем своей зрелости. Приведу еще один хороший пример. В Евангелии от Иоанна (15:7) Иисус говорит: "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (РСП).
Помнится, я ужасно обрадовалась, прочитав эти слова. Конечно же, меня обрадовало не то, что я должна пребывать в Боге, а то, что я могу просить все, что пожелаю, и Он исполнит это. Мне тогда и в голову не приходило, что когда я познаю истинный смысл пребывания в Боге и возрасту духовно настолько, что буду пребывать в Иисусе, то моя воля и Его воля сплетутся воедино (как в супружестве) и Его желания станут моими. Я даже помыслить не могла, что буду восклицать в молитвах: "Не как я хочу, но как Ты!" (Мф. 26:39).
МОЛИТЬСЯ В СОГЛАСИИ С ВОЛЕЙ БОЖЬЕЙ
"И вот какое дерзновение (убежденность, привелегию смелости) мы имеем к Нему: [мы уверены,] что, когда просим чего (или требуем) по воле Его (в соответствии с Его собственным планом), Он слушает и слышит нас. А когда (и поскольку) мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то [с твердой и абсолютной уверенностью], что получаем просимое от Него [которое дается нам в наше пользование]" (Первое послание Иоанна 5:14, 15).
Библия много говорит о том, что составляет волю Божью. Если наши молитвы основываются на этом, мы можем просить смело и без сомнений. Однако в нашей жизни ежедневно возникают ситуации, о которых мы должны молиться, но мы не знаем воли Божьей. В таких случаях нам следует просить о том, чтобы исполнилась Его воля.
Я часто прошу о чем-то в своих молитвах, но если я не могу подкрепить эту просьбу Писанием, я говорю Господу: "Вот моя просьба, и мне кажется, что она чиста и добра. Но если я ошибаюсь и прошу о дурном, не выполняй ее. Пусть все будет, как Ты хочешь, а не как я".
Давайте посмотрим, как Первое послание Иоанна (5:14, 15) сочетается с другими частями Писания, посвященными молитвам. Да, Бог, конечно же, обращает внимание на молитвы, произносимые во имя Иисуса, но не на те, что идут вразрез с Его волей.
Время также является важным фактором, когда мы ожидаем ответа на свои молитвы. Мы можем просить о чем-то, что является волей Бога, но пока Он не решит, что пришло нужное время, ответа на нашу просьбу не будет.
Помните: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:1, РСП). Если ваши просьбы согласуются с Божьим Словом, пребывайте в вере, пока не увидите результатов. Но не забывайте: истинная вера вводит нас в покой Божий, поэтому ожидание ответа от Него должно стать приятным переживанием, а не поводом для разочарования.
Совершая молитвы во имя Иисуса и по воле Бога, мы фактически занимаем Его место здесь, на земле. Произнося имя Иисуса, мы пользуемся Его силой и авторитетом, которыми Он наделил каждого христианина. В то же время Иисус представляет всех нас перед Отцом. Помните, когда мы молимся во имя Его, мы предъявляем Отцу не то, кем мы являемся, а то, Кем является Иисус.
В Евангелии от Матфея (28:18 - 20) Иисус говорит Своим ученикам: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и помните, Я с вами всегда" (мой пересказ).
Каким же образом Иисус остается с нами? Через имя Свое и через силу этого имени. Когда мы взываем к Его имени, Его присутствие становится доступным. Любой служитель, который действительно желает присутствия Бога на своих служениях, должен научиться восхвалять имя Господа, петь песни о Нем, рассказывать и проповедовать людям об этом имени.
Бог Отец радуется, слыша имя Иисуса. Он дал это имя Сыну, Который был послушен и оказывал Ему уважение Своим безграничным смирением. Когда мы с вами произносим имя Иисуса и наши уста полны веры, Отец слушает нас. Вместе с этим именем мы получаем власть и силу. Власть над демонами, болезнями, недугами, нуждой и любыми невзгодами.
НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ИМЯ ГОСПОДА В КОРЫСТНЫХ ЦЕЛЯХ
"Все же от Бога, Который через Иисуса Христа примирил нас с Собой [принял с благосклонностью и привел в гармонию с самим Собой] и дал нам служение примирения [чтобы словом и делом мы могли приводить других людей в согласие с Ним]" (Второе послание коринфянам 5:18).
"И так прежде всего прошу и побуждаю совершать молитвы, прошения, моления и благодарения за всех человеков" (Первое послание Тимофею 2:1).
Я убеждена, что многие люди слышали о силе, которая дарована им в имени Иисуса и, конечно же, не раз произносили это имя в надежде получить то, что им хотелось. И мы действительно можем и должны использовать имя Иисуса для своих нужд, если только наши жизни подчинены воле Бога, а не нашей собственной. Кроме того, использование имени в молитве имеет еще один аспект, который мне не хотелось бы пропустить в этой книге. Речь идет об использовании имени Иисуса в молитвах за других.
В книге "Деяния апостолов" говорится, что апостолы именно этим и занимались. Иисус наделил учеников Своей властью и именем, и они, используя полученные дары, помогали другим людям. Они не использовали Его имя, чтобы просить о больших домах и высоких постах - они использовали имя Иисуса, чтобы приносить спасение, исцеление и освобождение, чтобы крестить Святым Духом тех, за кого Иисус умер, когда они Его еще не знали. Ученики смело проповедовали во имя Господа и многих спасали от духовной смерти. Они не использовали это имя, чтобы набивать шкафы новой одеждой, - они должны были победить сатану, который пытался помешать осуществлению Божьего замысла на земле.
Если мы с вами будем использовать имя Иисуса в схватке с дьяволом, когда тот пытается помешать нашему служению Богу, а не только тогда, когда сатана мешает нам получать какие-то желанные блага, мы ощутим более могущественную силу, высвобождающуюся через это имя во время наших молитв.
Иными словами, мы не должны пользоваться именем Иисуса в корыстных целях. Нам следует использовать имя Господа не только себе во благо, но и в интересах других людей.
Мир, в котором мы сейчас живем, доведен до ужасного состояния. Многие люди не осознают своего безнадежного положения, но мы видим то, чего не видят они, так как мы, в отличие от них, знаем Божье Слово. Когда я вижу людей, которые живут в поисках удовольствий, мое сердце горюет о них. Я молюсь о том, чтобы Бог открыл им глаза и они могли увидеть свое истинное состояние.
Я вижу, что нашей молодежи не рассказывают о Боге, и поэтому во имя Иисуса молюсь о том, чтобы Бог поднял молодых духовных лидеров, которые бы несли Его слово в это поколение. Я молюсь о том, чтобы Он послал им таких лидеров, которые бы вызвали у них уважение и которые могли влиять на их жизнь.
Мы с вами не должны только видеть проблемы и говорить о них. Мы можем влиять на ход событий! Мы с вами можем молиться во имя Иисуса!
Если вы видите на улице молодого наркомана, не говорите: "О, какая жалость! Этот парень впустую тратит свою жизнь!" Молитесь! Молитесь во имя Иисуса и связывайте дьявола в его жизни. Просите Бога прислать к нему нужного человека, который бы смог поделиться с ним Евангелием и которого бы он мог выслушать.
Такая молитва не отнимет у вас много времени. Когда вы видите нужду, прошепчите молитву во имя Иисуса. Как много можно совершить на земле, если верующие будут использовать имя Господа не в корыстных целях, а на благо других людей!
Помните, когда верующий, зная свою силу и власть, с верой на устах произносит имя Господа, ад трепещет от страха. Небеса умолкают и слушают, а ад дрожит и трепещет.
Ходатайство за других людей является выражением любви. Хождение в любви - это тоже духовная брань, и дьявол старательно насаждает эгоизм в сердца верующих, чтобы пламы их любви угасло. Забудьте об осуждении. Пусть место критики и осуждения займет молитва, которая и будет проявлением вашей христианской любви.
Все мы склонны поучать людей, у которых есть проблемы, но я в таких случаях стараюсь вспомнить какой была когда-то моя собственная жизнь. Когда меня одолевает искушение осуждать кого-то, я вспоминаю, какой я была двадцать лет назад - до того, как я познала Слово Божье и до того, как Святой Дух начал день и ночь работать во мне.
Примите имя Иисуса и любите людей так, как любил их Он. Молитесь за них, используя Его имя. Существуют два вида служения, которые даны каждому верующему: служение примирения и служение ходатайства. Когда Бог открывает нам двери, мы в силах примирять потерянных людей с Богом и мы можем молиться за тех, кому больно и кто живет вне завета с Богом.
Все книги