"Сила потаенного места"

 Бобби Джин Мерк

 

Бобби Джин Мерк. Книга Сила потаенного места

Назад Содержание Дальше

Глава 5. Сила потаенных дел

Мы находимся в точке, когда у Господа начинается новый период. В последние годы становится все более очевидным, что Бог воздействует на церковь с тем, чтобы она избавилась от эмоциональной зависимости одних от других и снова начала полностью полагаться на Всемогущего Бога. Только на Него мы должны полагаться во всех важных вопросах.

Если мы каждый день просыпаемся с радостным ожиданием хождения с Господом, к концу дня мы не будем разочарованы. Достаточно просто ходить с Господом. Достаточно просто чувствовать Его присутствие. Мы будем точно и вовремя делать все, что нам надо. Он покажет нам, что каждый день Он делает что-нибудь новое.

Бог подводит нас к пониманию, что никакие наши переживания в чувственной области или приобретения не могут сравниться с познанием Его. Павел пишет в Филиппийцам 3:8: "Все почитаю тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего", и в стихе 10 продолжает: "Чтобы познать Его, и силу воскресения Его".

Нет времени для Бога

Многие оправдывают отсутствие близкого знания Бога тем, что они слишком заняты. Это прямой обман врага. Разве мы можем выжить в мире как тело Христово без места для общения с Ним, о чем говорится в Слове? Если Иисус удалялся, чтобы побыть наедине с Богом в потаенном месте, тем более это жизненно важно для нас.

В Иоанна 5:44 Иисус говорит, что если вы ищете славы от людей, а не от Бога, ваша вера не действует. Вот почему в некоторых людях вера не действует. Они ничего не делают, если не уверены, что это кому-то понравится. Именно в потаенном месте вырабатывается Божий характер, угодный Ему.

Для плоти трудно не отступать от главной цели и стоять пред Господином, слушая, как Он говорит: "Хорошо, добрый и верный раб". Даже если весь мир поворачивается против вас, самым важным для вас должно быть знание, что вы слышите Бога, что вы угодны Ему и что никому больше не принадлежите. Вы можете полагаться на Бога, когда делаете что-то не так, зная, что Он способен исправить вас, поскольку вы принадлежите Ему. 1 Иоанна 1:9 - путь к этой цели.

Абсолютная честность

Проводя служение в Натале, в Южной Африке, я посетила общину выходцев из Индии, обосновавшихся в Южной Африке много поколений назад. Кроме меня и индийского пастора, в служении приняли участие моя невестка Гленда и пожилой человек Чарлз Нильсон, знавший таких известных в пятидесятнических кругах людей прошлого, как Дэвид Люплесси, Джон Лейк, Смит Вигглсворт и Уильям Бренхем.

Служба в тот вечер прошла очень сильно, и я была использована Святым Духом как сосуд для донесения мощного пророчества. Брат Нильсон даже заметил: "Сестра, буду молиться, чтобы Бог использовал тебя для такого донесения пророчества везде, куда Он тебя посылает". А это был человек, который много повидал за свои семьдесят четыре года. Слава и хвала Господу!

Но Бог не остановился на этой службе, после нее продолжали доноситься слова знания и происходили исцеления. Но одна молодая индийка так и оставалась на коляске. Когда я спросила ее, что с ней, она ответила, что парализована после автомобильной катастрофы. Мы возложили на нее руки, все помолились, но ничего не произошло.

Здесь должна отметить, что в Индии поклоняются множеству богов. Для многих индийцев Иисус - просто один из них. Некоторые даже держат дома крест рядом с другими идолами и курят фимиам всем им.

Эта женщина носила на правой руке браслет. Брат Нильсон, опытный ветеран, поговорил с ней, и она призналась, что ходила к тому, кого мы называем знахарем. Тот помолился каким-то демонам за ее исцеление и надел на руку браслет. На шее у нее я увидела тесемку и осторожно вытащила ее из-под блузки. На ней был амулет, который, как выяснилось, ей тоже дал знахарь.

Сначала она не хотела говорить правду об амулетах, но потом все призналась. Брат Нильсон попросил ее снять их, но она была в таком страхе, что решительно отказалась. Он с большой любовь сказал ей: "Пока ты не признаешь Иисуса и не отвергнешь бога, ради которого ты все это повесила на себя, и пока ты не покаешься, ты останешься в этой коляске. Ты не исцелишься".

Затем он обратился к индийскому пастору и попросил его посетить ее на следующей неделе и помолиться за нее. Он согласился.

Многие считают, что в жизни человека ничего не произойдет, если в ней что-то не так. Но надо со смелостью говорить: "Поправь свою жизнь, и ты получишь благословение". Если бы брат Нильсон не был честным с этой женщиной, люди подумали бы, что Бог не может исцелить ее. Сила Божья была готова исцелить ее, но она проявляла двоедушие и колебалась в своем выборе. Она не могла принять решение, кому же служить.

Если мы действительно хотим, чтобы люди получили спасение, исцеление, освобождение и пошли по пути праведности, нам надо быть абсолютно честными с Духом Святым, делая то, что Он говорит, говоря то, что Он говорит, и безоговорочно веря. Тем самым мы поддерживаем Божье движение. Нам надо выйти за рамки стремления к славе и почитанию со стороны людей и желать только Божьей славы. Тогда наша вера будет действовать, мы будем угодны Ему, и Он обильно вознаградит нас.

Этого не бывает без подавления плоти. Когда вы чистите лук, оказывается, что кожуры у него больше, чем вам хотелось бы, и каждый новый снятый слой вызывает слезы на глазах. Как мы знаем, Иисус сказал, что если мы стремимся к человеческому поклонению, вера не действует. Многие хотят чудес и знамений, просто чтобы получить одобрение людей или выглядеть более достойными. Когда вы живете, чтобы угождать людям, ваша вера не действует, сколько бы вы ни каялись.

Вопрос о силе языка - это вопрос о жизни или смерти, вопрос о власти, то есть вопрос о том, кто я есть во Христе. Но я убеждена, что нам надо верить не в веру. Нам надо верить во Всемогущего Бога. Это есть вера в нашего Господа Иисуса Христа.

Когда мы загораемся этим, встает вопрос: "Что делать?" Иисус сказал, что надо просто верить в Него, как детям. Знамения, чудеса, исцеление, исповедания - все это есть в Слове и все это важно, но это результаты пребывания Бога в вашем потаенном месте.

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Матфея 6:6). В этом стихе "комнатой" переведено греческое слово тамейон, что означает потаенное место для хранения вещей или личного уединения. Именно в такой личной комнате мы делимся с Отцом всем, что у нас на сердце, именно там все наши богатства и именно там Он открывает нам Свое сердце.

В Матфея 6:6 говорится также о воздаянии. Кто воздаст вам? Когда вы исповедуете Слово, молитесь, прославляете и благодарите Бога в потаенном месте, вы получаете радость, потому что Он воздаст вам.

Главная Божья забота

Для нашего времени предназначена также благодать за правые дела. В главе 11 первого послания к Коринфянам говорится, что если мы судим сами себя, нас не будет судить мир. Если мы не судим себя сами, то нас будет судить мир. Если мы не судим себя сами, то нас будет судить Бог. Чтобы мы не провели вечность в аду. Павел призвал коринфян именно так относиться к человеку, совершившему кровосмешение. "Предать сатане во изнеможение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1 Коринфянам 5:5). Бога заботит здоровье наших тел, но еще больше Его заботят наш дух и наша душа. Он хочет, чтобы наши тела исцелялись, но главным образом Его заботит вопрос о том, где наша душа и наш дух проведут вечность.

Соломон дошел до сути вопроса в последнем стихе Екклесиаста: "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Екклесиаст 12:14). Он был мужем мудрым и знал, что может сделать безнравственная женщина, но женился на нечестивой женщине, не служившей Всемогущему Богу и поклонявшейся идолам.

Другой пример - Илия. Человек, противоставший сотням пророков Ваала, призвавший огонь с небес, обогнавший колесницу Ахава в грязи и говоривший: "Если Бог есть Бог, служим Ему. Почему ты колеблешься?" Но вот приходит женщина по имени Иезавель, запугивает его, и он малодушно поддается страху.

Бог снисходительно относится к нашим ребяческим шалостям в прошлом, но терпеть их дальше не будет. Он требует, чтобы мы возрастали и несли личную ответственность за свои дела. "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деяния 17:30).

В главе 7 Иисуса Навина показаны последствия тайных дел. Израильтяне пошли в сражение, но были наголову разбиты, потому что в их стане был грех. Положение не менялось, пока не пришло повиновение Богу, и грех не был очищен. Равным образом, и вы не одержите победу, пока в вашем стане остается грех. Вы не будете одерживать побед в семейной жизни, на работе, в своих доходах или в личной жизни, пока в этих местах остается грех.

Иисус Навин жаловался Богу примерно так: "Мы не понимаем этого. Ты отвернулся от нас. Ты оставил нас". Бог дал ему понять, что это сделал грех. Не грех всех без исключения, но грех одного конкретного человека помешал победе в битве. Равным образом, тайный грех одного человека в церкви может отразиться на всем теле.

"И от умышленных [грехов] удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения" (Псалом 18:14). Это показывает, что Бог предоставляет нам выход. Кто знает тайны нашего сердца и нашей жизни? Только Всемогущий Бог.

Когда мы лично предстаем перед Богом, наше потаенное место очищается Им. Если мы хотим, чтобы наша жизнь была приятной и чтобы наши пути направляла истина, мысли наши должны быть чистыми и святыми.

Нам надо молиться: "Господи, очисти меня от тайных грехов и скрытых прегрешений".

Хочу предупредить вас, что это молитва приведет к столкновению. Вам вдруг перестанет нравиться то, что вы делаете, и вы начнете смотреть на себя как на погибающего. Это происходит потому, что Бог, услышав вашу молитву, дает вам благодать вашей немощи. Когда это происходит, вы также начинаете отходить от сетей врага. Бог идет вам на помощь и вкладывает в вас Свои способности, Свою силу, благодать и смелость.

Бог стремится привести в порядок наше потаенное место, и Он делает это не для того, чтобы стукнуть нас по голове или выставить напоказ. Как раз наоборот Он свято чтит тайну этого места. Бог не просто показывает отрицательные стороны нашего потаенного места. Он также говорит, что когда Он становится этим потаенным местом, мы получаем награду и получаем ее публично.

Победа в потаенном месте

В Откровении 12 Бог говорит о победе над дьяволом. Нам пора отказаться от жалости к себе, самосозерцания и самовозвышения. Мы побеждаем по формуле, состоящей из трех частей. Во-первых, мы побеждаем кровью Агнца, Иисуса Христа. Во-вторых, мы побеждаем словом, но не прежними словами, а Словом нашего свидетельства. В-третьих, мы побеждаем, находясь в таком месте, где собственная личность не имеет значения, и где мы любим свою жизнь не до смерти.

В вас может попытаться взыграть гордость, но вам нельзя допускать этого. Запретите ее в себе, и не поддавайтесь ей. Гордость - это неверие, сомнения, приверженность тому, от чего надо освободиться. Единение с Его страданиями приходит с откровением, что мы больше не зависим эмоционально от других людей, но возрастаем в полноте образа Господа Иисуса Христа и не отвлекаемся никакими порицающими нас доктринами.

Наши ноги будут стоять на твердом камне, Господе Иисусе Христе. В конечном счете, Он умер за две вещи, за нашу свободу от греха и болезни. Мы не должны грешить, и если мы спотыкаемся, Он дает возможность исправить положение. На Своей спине Он понес раны за наше исцеление, то есть за все, что нам нужно для мира, благополучия и процветания во всех сферах жизни.

В Даниила 11:32 говорится: "…но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать". Речь здесь идет о почитании не пастора, местного пророка, ходатая, известного евангелиста или какого-то другого человека, а Бога. Чтобы почитать кого-то, надо иметь с ним постоянно общение. Знать чей-то голос можно только, регулярно его слушая.

Мы узнаем об Иисусе через прекрасные телевизионные передачи, видеокассеты, свидетельства за кафедрой, книги и даже от друзей. Но знать просто о Нем, каким бы великим Его ни представляли, недостаточно. Знание о Нем не приведет вас на небо, даже если вы можете пересказать по памяти всю Библию. Чтобы узнать кого-то, надо стать его другом, проводить с ним время и поддерживать полноценные отношения. Именно таким другом Он хочет быть для вас. Он хочет отношений, основанных на любви.

Иисус - наша первая любовь

Мы стремимся быть славной церковью этого века, но давайте посмотрим, что произошло именно с такой церковью прошлого, с церковью в Ефессе. В книге Откровения Господь говорит о семи церквах, о том, что в них есть хорошего, и о том, что нуждается в исправлении, чтобы в них пребывал Дух.

Ефесской церкви Он заявил: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою" (Откровение 2:4). Иисус перестал волновать ее. Он уже не занимал первого места в ее жизни. Произошло то, что происходит с влюбленной парой после свадьбы.

До свадьбы молодой человек прилагает все силы, чтобы понравиться. Он тщательно следит, чтобы выглядеть подобающим образом, ходим в чистой накрахмаленной рубашке, начищенных до блеска ботинках, в отутюженных брюках, использует лосьоны для лица с самым приятным запахом.

Для нее Прекрасный принц - все в жизни. Она проводит часы, прихорашиваясь, доводя прическу до совершенства, маникюря ногти, накладывая крем, используя весь ассортимент мучительных косметических операций. Она носит свои лучшие платья, тщательно подбирая украшения. Каждый из них думает, что его возлюбленная или ее возлюбленный - лучший человек на земле. Они не могут друг без друга, поэтому, когда они не вместе, телефон у них постоянно занят. Их мечты и надежды наполнены мыслями друг о друге и радостью, которую они друг другу приносят.

После свадьбы проходит некоторое время, и он появляется за завтраком в старой грязной рубашке. Лицо небритое, волосы растрепаны, изо рта плохо пахнет.

Она тоже ходит в поношенных тапочках, в старом безвкусном халате, выглядящем как какая-то доисторическая вещь. На волосах бигуди, лицо одутловатое, смотри искоса.

Поворчав вместе за завтраком, они начинают каждый свою жизнь. Он начищается, приводит себя в порядок, и в памяти у него остается только воспоминание о плохо одетой женщине. Она идет смотреть телевизор и помнит только о небритом лице, уставившемся в газету.

Неудивительно поэтому, что какая-нибудь женщина на работе, выглядящая так, будто она только что сошла со страниц модного журнала, становится таким искушением.

Неудивительно, что герой очередной мыльной оперы начинает возбуждать фантазии. Эта когда-то трогательная пара утратила свое обаяние, общение, красоту и славу первой любви. Когда уходит искра, остаются только формальные отношения, но в них нет ни силы, ни жизни.

Господь, наша праведность

Бог проявляет ревность, чтобы мы проводили время с Ним и показывали, что Он - наша первая любовь. Мы делаем это, проводя время в молитве, читая Его Слово, надеясь на Него, прославляя Его и поклоняясь только Ему. Когда вы делаете это, нет ничего, что Он не дал бы вам. Его праведность становится нашей праведностью, и по земле Он идет впереди нас.

Дух Господа напоминает этому поколению, что в Боге не может быть ни тени сомнений. То, что Он делал для других в прошлом, Он хочет делать и для нас. Бог не меняется, Он абсолютен. "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евреям 13:8).

В некоторых местах Африки время до сих пор определяет по солнечным часам. На земле чертят круг, и в центр его втыкают палку. По мере прохождения времени тень от палки перемещается, но в полдень, в самое светлое время дня, тени нет вообще. Точно так же нет ни тени изменения в Боге. Он - совершенство, и в Нем нет никакого непостоянства.

Он - Иегова-Седекийну, праведность наша, и Он поставил меня на вершине, поэтому я уже сознательно не грешу. В Притчах 4:18 сказано: "Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня". Будучи телом Христовым, мы возрастаем на нашей стезе, поскольку Он - Иегова-Седекийну, праведность наша, и наша стезя будет все больше светлеть, пока мы не дойдем до места, где Он - наша первая любовь, а мы - Его славная церковь. Там непостоянства не будет и в нас.

Позвольте Духу Святому скрепить то, что Он делал через эти главы, следующим пророчеством, данным во время семинара на тему о потаенном месте, чтобы Божья работа в нашей жизни стала непоколебимой и необратимой.

"Некоторые из вас освободились от потаенного места, которое было местом греха, оскорблений, мучений и боли. Вы освободились, как Петр из темницы, Словом и помазанием, разбивающими оковы рабства. Вы будете свободно ходить в тех сферах, где были связаны тайной и страхом, что люди могут раскрыть вас. Вы свободны и искушение уже не сможет заманить вас в тайные сети врага, ибо вы освобождены из скрытых сетей.

Вы освобождаетесь Моим Словом и молитвами Моего народа за вас. Я не только освобождаю вас, но и даю вам силу, и вы сможете стоять и не поддаваться искушениям, которым поддавались раньше. У вас будут глаза, чтобы видеть то, что вам надо видеть. Вы сможете распознавать скрытые сети.

Это происходит так же неожиданно, как произошло на Пятидесятницу, когда люди увидели языки огненные и услышали шум от несущегося сильного ветра. Это работа Моего Духа, когда Он глубоко входит в вас. Он приходит неожиданно, возносит неожиданно, и Его работа совершается в вас".

Сделайте Бога своим потаенным местом уже сегодня. Позвольте Богу, изменяющему нас от веры в веру, от славы в славу, преобразить вас в образ Господа Иисуса Христа. Хвала и слава Богу!

Все книги

Назад Содержание Дальше