"Время начаться суду из дома Божьего"

Людмила Плетт

 

Людмила Плетт. Книга Время начаться суду из дома Божьего

Назад Содержание Дальше

Глава 15. СНАРУЖИ ИЛИ ВНУТРИ

В Книге Откровение Иоанна, в 22 главе, 14-ом и 15-ом стихах мы читаем следующие слова: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду".

Потрясающие слова, не так ли? Слова, которые приводят в страх и ужас, если серьёзно в них вдуматься. Здесь идёт речь о псах, чародеях и волшебниках, о блудниках, прелюбодеях, убийцах, идолопоклонниках и обманщиках. О них говорится, что в вечности они останутся за дверями и не войдут во Святой Град. Это значит, что в день суда будет много таковых, для которых двери рая закроются и которые не попадут в Небесную Обитель, приготовленную Богом для всех любящих Его.

Таким образом встаёт вопрос: где находимся мы сейчас в глазах Божиих, и где будет определено для нас место в вечности – в обетованном нам Новом Иерусалиме или вне его? Где будете вы, братья и сёстры, и где окажешься ты, мой дорогой друг? Давайте уже сейчас каждый зададим себе этот вопрос: "По своему теперешнему духовному состоянию, где я сейчас нахожусь – внутри Небесного Божьего Града или вне его?" Никто не может позволить себе остаться при этом равнодушным. Никто не может сказать: "Ах, не всё ли равно! Да и к чему теперь мучить себя таким вопросом, если вечность ещё далеко", потому что прочитанное нами является Словом Самого Бога, а это Слово говорит уже сегодня ясно и прямо: "Псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и все, делающие неправду, останутся за воротами Святого Небесного Города".

А теперь давайте повнимательней рассмотрим тех, о которых сказано, что они останутся снаружи. При перечислении их прежде всего названы псы. Не забуду, как после пасторской конференции ко мне подошёл один проповедник и спросил:

– Как ты думаешь, Эрло, в день суда псы тоже будут подвергнуты суду?

– Как так? – не понял я. – Что ты имеешь в виду?

– В Откровении Иоанна, – пояснил он, – в 22-ой главе сказано, что псы останутся вне города.

– А... – улыбнулся я. – Нет. Речь здесь идёт не о четвероногих псах.

– Да, но что тогда это значит? Ведь человека-то не называют псом!..

Не так давно американский президент, говоря об одном человеке, сравнил его с бешенным псом; после чего последовало много осуждающих высказываний: "Это просто возмутительно! Как может такая личность как президент допускать в своей речи столь ужасное выражение по отношению к другому человеку!" Но, дорогие мои, если то же самое сравнение применяет для характеристики человека Сам Бог, тогда нам нужно умолкнуть, потому что (извините, что я так говорю) Ему-то мы не можем "заткнуть рот"! Он не является Тем, на Кого, показав пальцем, можно сказать: "Господь! Что это такое Ты говоришь!.." Американского президента можно подвергнуть критике и осудить, но Бога Небес – нельзя! Так вот, именно этот великий Бог в Слове Своём называет некоторых людей псами, и этого не вычеркнешь из Писания.

В той же 22-ой главе Откровения, в конце её говорится, что горе тому, кто что-нибудь добавит к Книге сей, или что-то отнимет от неё. Вот почему каждое слово, записанное на страницах Священного Писания, должно оставаться действительным и незыблемым, таким, как говорил его Бог через Духа Святого; и это Слово для каждого является истиной и в наши дни.

Итак, что же это за человек, который в очах Божиих выглядит, как пёс? В Библии мы находим различные места, говорящие об этом. Так в Послании к Филиппийцам 3:2 написано: "Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания". Здесь под словом "псы" подразумеваются такие проповедники, которые проповедуют Слово Божие неверно и, изъясняя его превратно, вводят слушающих в заблуждение. Те, которые добавляют к этому Слову свои человеческие домыслы и толкования или выбрасывают из него то, что им не по сердцу, названы Господом злыми делателями, приносящими много вреда душам людей и большой ущерб делу Божьему. В данном Послании к Филиппийцам таковыми были те, которые проповедовали обрезание, убеждая других в том, что все должны быть обрезанными, так как в противном случае не могут являться истинными и полноценными христианами. Именно они были названы Богом псами, потому пусть это послужит серьёзным предостережением всем проповедникам Евангелия. Горе тому, кто Слово Божие не проповедует чисто и верно, потому что он будет определён Богом как пёс и подвергнут справедливому осуждению.

В Книге Пророка Исаии в 56-ой главе, в 10-ом и 11-ом стихах также идёт речь о псах: "Стражи их слепы все и невежды; все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душою, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего – на свою корысть".

Какое слово!.. Псы – это те, которые не могут лаять, то есть стражи, которые не предупреждают об опасности! Служителям Божьим, стражам, стоящим на башнях, проповедникам Евангелия нужно быть подобными псам, которые должны всегда бодрствовать и "лаять" при виде приближающейся опасности. Если люди грешат, проповедник должен иметь мужество обличать и наказывать зло. Он не может при этом молчать, подобно немому псу, не умеющему лаять; не может спать, когда в стаде тревожное состояние. Бог, обращаясь через пророка к неверным служителям, называет их также ленивыми псами, любящими спать, жадными и алчными, не знающими сытости. Это пастыри бессмысленные, не имеющие здравого понимания; каждый видит только свою дорогу и стремится только к своей корысти.

Дорогие друзья! Возможно, вы скажете, что это слово, обращённое к пасторам и проповедникам Евангелия, не имеет никакого отношения к другим верующим. Подождите торопиться с таким заключением. Прочитайте-ка ещё раз внимательней: "... все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего – на свою корысть". Если твоя жизнь, друг, вращается только вокруг тебя и твоих собственных интересов, если тебе безразличны проблемы и нужды других, тогда это слово относится и к тебе, и ты точно так же причисляешься Богом к тем же самым псам. Такие люди будут находиться за воротами Святого Небесного Города. Поэтому каждому следует бить самого себя в грудь и, проверяя свою жизнь в свете Писания, задаться вопросами: "А как выглядит это у меня? О чём думаю и к чему стремлюсь я? Делаю ли я это дело для славы Божией или для моей собственной чести и славы? Что руководит мною? Господь или моё честолюбие и тщеславие? Вокруг чего у меня всё крутится? Вокруг моего "Я" или вокруг Бога и пользы другого?.."

Итак, мы рассмотрели два места Писания, раскрывающие значение слова "пёс", однако и это ещё не всё. Во 2-ом Послании Апостола Петра 2:21-22 говорится о тех, которые познали однажды Господа Иисуса и следовали за Ним, но потом охладели и стали духовно тёплыми или вернулись к своей прежней греховной жизни. Возможно, покаявшись, они были когда-то ревностными христианами с сердцем, горящим для Господа, но теперь от этого ничего не осталось. Именно о таковых Слово Божие говорит так: "Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познавши, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину", то есть снова пожирает то, что он изблевал. Не знаю, приходилось ли вам когда-нибудь наблюдать такое. Если нет, то должен сказать, что это действительно отвратительная картина. К нам, на Ква Сизабанту, пришла однажды одержимая индианка. Когда мы молились за неё, из её рта начали выходить дикие звери, а за ними – страшный и гадкий пёс. Однако прежде чем он вышел из этой женщины, у неё возникла рвота, после чего она, находясь в невменяемом состоянии, начала, подобно псу, лизать и поедать свою блевотину. До чего же это было омерзительно! Надо быть действительно одержимым, чтобы так себя вести. Когда из индианки вышли бесы, тогда, разумеется, с ней такого больше не повторялось. Я рассказал вам этот случай только для того, чтобы вы могли лучше себе представить то, о чём говорит нам Господь устами Апостола Петра. В очах Божиих псом является тот человек, который однажды оставил мир, но потом снова возлюбил его и возвратился к тому, что когда-то оставил. То же самое можно сказать о каждом, кто исповедует свой грех, а потом снова возвращается к нему. Душа, расставшаяся с прошлыми грехами и как бы извергнувшая их из себя, очистившись, может от всего сердца трудиться для Господа и быть употребляемой Им на служение; однако впоследствии, охладев, вновь вернуться к прежним мерзостям и творить их с ненасытностью.

Дорогие друзья! Как пройдут однажды небо и земля, так пройду и я, говорящий вам сейчас эти слова; и кто знает, как долго ещё протянется на земле моя жизнь, потому что враги истинного, живого Евангелия давно уже желают мне смерти. Есть среди них и такие, которые говорят, что не успокоятся, пока не убьют меня. Одна политическая организация, существующая у нас, в Южной Африке, совсем недавно на своей конференции решала этот вопрос. "Что нам делать с Эрло Штегеном? – говорили они. – Он постоянно стоит у нас на пути! С этим нужно кончать! Евангелие, которое он проповедует, мешает нам действовать и достигать наших целей!.." Однако, несмотря на всё зло, противления и угрозы, я повторяю снова и снова, что даже если земля, небо и надоевший уже многим своими "невыносимыми" проповедями Эрло Штеген, пройдут, то слова Божии, звучащие со страниц Священного Писания, не пройдут, и эти слова будут решающими! А они и сегодня так же громко и бескомпромиссно, как когда-то, говорят нам: "Горе тем, которые познали однажды Господа и с любовью служили Ему, но потом отступили и возвратились назад!" Поистине, уж лучше было бы им никогда не знать пути правды, потому что, поступив так, в очах Божиих они сделались псами, которые навсегда останутся за дверями в грядущей для них страшной вечности!

Мы разобрали с вами только начало стиха, в котором перечислены те, которые не смогут войти в Небесный Город. Вслед за псами, то есть людьми, не явившими Господу верности, названы чародеи. В греческом подлиннике Библии здесь употреблено слово "фармакос", которое характеризует того, кто практикует колдовское искусство или применяет его на себе. Следовательно, чародеем является не только тот человек, который сам является колдуном и имеет связь с оккультизмом, но и тот, кто прибегает к "помощи" этих оккультных сил. Чародейство имеет очень много форм и проявлений. Оно может являть себя в той форме, как его используют колдуны и волшебницы, однако очень часто оно скрывается за самыми что ни на есть "благочестивыми" масками. Ведь дьявол далеко не всегда желает показывать своё лошадиное копыто или хвост и поэтому охотно приходит к людям в более приемлемых для них и порой прямо-таки "святых" формах, например, в виде так называемой "молитвы", которая по сути дела в таких случаях является тем же колдовством. Широко известные нашёптывания, заговаривания, очень сомнительные "врачевания" и манипуляции с водой, яйцом, камешком во рту, гадание по руке, картам и звёздам, употребление приготовленных в виде смесей колдовских средств – всё это ничто иное, как различные проявления чародейства, и каждый, кто такое практикует или к этому прибегает, является в очах Божиих чародеем. Все те, кто так или иначе связаны с оккультизмом, подлежат суду Божьему! Таковым нет места в Небесной обители, и в вечности они окажутся за дверями!

В данное время у нас на миссионерской станции находится одна очень красивая молодая чернокожая девушка. Много парней желали бы соединить с ней свою жизнь, однако она была верна своему другу, с которым дружила и за которого собиралась в будущем выйти замуж. Эта девушка считала себя христианкой. (Я вовсе не хочу этим сказать, что все, которые только носят на себе это имя, ведут нехорошую жизнь. Среди них есть, рассуждая по-человечески, и очень даже порядочные люди). Так вот, в числе тех, которые добивались руки этой девушки, был один чернокожий молодой человек, который буквально не давал ей прохода. Однако девушка постоянно отклоняла все его ухаживания, ссылаясь на то, что давно уже любит другого. Прошло немного времени и отчаявшийся парень решил прибегнуть к помощи колдуна. После этого по ночам девушка не могла больше спать. Злой дух, принимавший облик этого парня, приходил к ней в комнату, душил и ужасно мучил её. Ни днём, ни ночью не имела она покоя и измучилась до того, что её братья, поняв что в действие пущено колдовство, пошли к этому парню и спросили его прямо, использует ли он какое-нибудь колдовское средство по отношению к их сестре. Тот, даже не пытаясь скрывать это, сказал, что действительно применяет данное ему колдуном любовное зельё. Тогда братья, взяв с собой свою сестру и этого юношу, пошли к колдуну и сказали, что если он не разорвёт колдовской связи, девушка просто-напросто умрёт от таких мучений, потому что всё равно не выйдет замуж за этого человека. "Нет, – ответил колдун. – Я не могу больше ничего изменить. Против этого колдовства, которое уже действует, нет никакого противодействующего средства. Ваша сестра должна выйти за него замуж, хочет она этого или нет. Для неё нет другого выхода, иначе она умрёт. (Так что, как видите, колдовство не является чем-то надуманным и кажущимся. Это – ужасная реальность и действительность, доказывающая существование и силу действия тёмных демонических сил).

В первую же ночь после посещения колдуна злой дух в образе парня снова пришёл к девушке и, ужасно мучая её, говорил: "Не надейся, что сможешь когда-нибудь избавиться от меня. Ты связана и находишься в моей власти. Так или иначе, но ты будешь принадлежать мне".

Гонимая страхом и ужасом эта верующая девушка повсюду искала помощи и таким образом услышала о Ква Сизабанту, где многие одержимые и связанные оковами оккультизма получали освобождение. Не медля больше ни дня, она пришла к нам на миссионерскую станцию и здесь впервые действительно покаялась и отдала свою жизнь Господу. Результатом этого стало глубокое и искреннее исповедание и очищение её жизни. Всё, что разделяло её с Богом и ближними, было приведено в порядок. Теперь эта девушка хорошо понимала, что вся её христианская жизнь была лишь на словах и что все эти годы она только носила на себе это имя, считая достаточным и того, что ходила на богослужения, была членом церкви и не имела так называемых грубых, больших грехов. В свете проповеди слова Божьего она впервые по-настоящему осознала себя грешницей с неочищенной, несвятой жизнью, приведшей к тому, что дьявол сумел возыметь над нею такую власть.

После того как её жизнь была основательно очищена, Иисус простёр к ней руку милости и она получила полное освобождение от сатанинских оков колдовства и ужасного рабства. Теперь это новый человек, поющий песнь хвалы своему Спасителю. "Моей единственной, главной целью и смыслом жизни является уже не мой бывший жених и счастливое супружество, о котором я всегда так много мечтала, – говорит она, – а служение Иисусу, Который, пострадав на Кресте, искупил меня Своей драгоценною Кровью и спас от вечного осуждения и смерти! Ему и только Ему всецело принадлежит теперь моя жизнь!"

Итак, чародеи и все, кто в том или ином роде связаны с тёмными, оккультными силами, согласно Слову Божьему, в вечности окажутся вне дверей и будут ввергнуты в преисподнюю! Не имея возможности останавливаться на этом вопросе более подробно, я перейду к следующему пункту.

В перечне тех, кто останется за дверями, вслед за чародеями названы любодеи, под которыми подразумеваются и все остальные, живущие в растлении и похотях плоти. Не знаю, есть ли необходимость называть всю эту грязь своими именами. Увы, мы находимся в мире, который не живёт для чести и славы Божией. Не забуду, как однажды, приехав в Европу, я стал свидетелем такой сцены. Один профессор медицины, выступая по телевидению, пригласил к себе из школы 6 девушек-старшеклассниц в возрасте 16 лет и спросил каждую из них, вступала ли она уже в интимные отношения с парнем или мужчиной. Некоторые девушки смутились от этого вопроса, другие не проявили при этом ни малейшего стыда. Каждая из этих шестнадцатилетних ответила, что уже была в половой связи с мужчиной. После этого, ободряюще улыбнувшись им, профессор сказал: "Вам не нужно стыдиться этого. Главное, чтобы вы заранее позаботились о предупреждении нежеланной беременности, а для этого самым надёжным средством являются противозачаточные таблетки или так называемые антибэби-пилюли".

Что и говорить, подобного подхода можно было бы ожидать среди дикарей в южноафриканских джунглях, однако, к стыду нашему, это происходит в цивилизованной, христианской Европе. К сожалению, находятся немало таких, которые говорят: "Ах, не стоит принимать это так серьёзно. Такова жизнь! И это – тоже её составная часть. Ведь мы живём во времена свободы..." Так рассуждают люди. Только Бог подходит к этому иначе, говоря: "Любодеи окажутся за дверями и будут там, где плач и скрежет зубов". Откройте Послание к Ефесянам, 5-ую главу, 5-ый стих и он совершенно прямо и ясно скажет вам, что "никакой блудник не имеет наследия в Царстве Христа и Бога". О, даровал бы Господь, чтобы среди вас нашлись такие пасторы и проповедники, которые не были бы подобны немым псам, не умеющим лаять, но которые могли бы прямо и ясно говорить об этом в своих проповедях, чтобы каждый мог слышать!

Прелюбодеяние, блуд и прочая сексуальная нечистота настолько изменяют человека, что он в очах Божиих становится подобным псу, жеребцу и другой похотливой скотине! Вот почему в этом вопросе Слово Божие является особенно серьёзным и строгим, определяя двумя словами участь таковых грешников: "а вне – любодеи", и здесь не может быть никаких компромиссов. Когда однажды, отвечая на вопрос, Иисус заговорил о нравственной чистоте и непорочности супружеских отношений, ученики Его, которые в основном все являлись женатыми мужчинами, поражённо воскликнули: "Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться", на что Он невозмутимо ответил: "Не все вмещают слово сие, но кому дано" (Ев. Матф. 19:10-11). И действительно, не все могут это понять, но я надеюсь, друзья, что вы относитесь к тем, кто способен принять и вместить то, чему нас учит в данных вопросах Слово Божие.

А теперь пойдём дальше, потому что на этом не заканчивается жуткий перечень тех, кого ожидает участь быть отверженными. Вслед за любодеями идут убийцы. На этом пункте многие, наверное, вздохнут с облегчением и скажут: "Ну уж от этого – то я свободен! В жизни своей я никого не убивал!" Хорошо, допустим, что это так; возможно вы действительно неповинны в пролитии чьей-то крови. Но давайте-ка обратимся снова к Писанию и посмотрим, какие из наших поступков расцениваются в нём тоже как убийство. Обращаясь к народу, Господь говорил когда-то: "Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай; кто же убьёт – подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, – подлежит суду; кто же скажет брату своему "рака[6]" – подлежит синедриону[7]; а кто скажет: "безумный" – подлежит геенне огненной[8]" (Ев. Матф. 5:21-22).

Как выглядит это у вас, друзья? Не случалось ли с вами такого, чтобы, разгневавшись, вы поругались с вашим братом или сестрою? Не говорили ли на других таких слов как "осёл", "глупец", "дурак" или даже "безумец"? Если да, то знайте, что и ваши руки запятнаны кровью!

У нас, на миссионерской станции, есть один сотрудник по имени Майкл, который когда-то в прошлом убил своего друга. Когда он в первый раз попал на Ква Сизабанту и пришёл на собрание, некий голос сказал ему вдруг: "Посмотри! Видишь ты все эти трупы?.." В тот же момент его взору предстала ужасная картина – поле, усеянное телами множества убитых людей. А голос продолжал: "Видишь ты этих убитых? Ты – их убийца!" Сразу же поняв Кому принадлежит этот голос, Майкл протестующе закричал: "Нет, Господь! Я убил только одного! Кровь других я не проливал! Я ничего не знаю о них!" – но услышал в ответ: "Да, одного ты убил ножом, а всех остальных – своим острым, злым языком. Своими мыслями, поступками и побуждениями ты проливал их кровь! Ты – виновник их смерти! Твои руки запачканы кровью!" Всё это было открыто ему в считанные, короткие мгновения. В то время как проповедник говорил свою проповедь, Господь, обратившись к этому человеку, показал в свете вечности образ его жизни. К слову хотелось бы сказать, что это великая милость, если Бог вот так может говорить к нам, открывая Свои духовные тайны.

Понимаешь ли теперь, друг, что посредством твоего изощрённого, язвительно-острого языка и ты не раз уже становился убийцей! Если слова, слетающие с твоих уст, бьют и пронзают сердце другого, тогда в глазах Божиих ты – убийца! Чтобы лишить кого-то жизни, вовсе не обязательны нож, пистолет или ружьё. Кровь пролить можно и словами! И сколько её проливается теперь именно так!..

Возможно после всего сказанного вы в недоумении или даже с возмущением спросите: "Так кто же тогда может спастись?! Кто сможет войти в Царствие Божие?! Если это действительно так, тогда все окажутся снаружи, за его дверями!!.. Коли требования к нам так высоки, то найдутся ли сегодня вообще такие люди, которые будут не вне, а внутри Небесного Города?"

Подождите, друзья. Мы ещё не разобрали до конца этот стих. Вслед за убийцами Господь называет идолослужителей. "Что?!.. – воскликнут, наверное, некоторые христиане. – Ну это уж не имеет к нам никакого отношения! Кто-кто, а мы-то не являемся теми, кто служит идолам и чужим богам! Мы никогда не были в Японии и Индии, не ходили в буддистский или какой-то другой храм, где поклоняются Будде, Кришне и другим всевозможным божествам! Мы молимся только Истинному Живому Богу!.."

Да, возможно это и так, только идолослужителем можно быть и без пребывания в языческом храме, и в этом Бог дал мне самому лично убедиться. Я ведь уже рассказывал вам, что до начала пробуждения Он показал мне однажды потрясающую картину, как некий человек, находясь в языческом храме, полном всевозможных истуканов и идолов, переходил от одного из них к другому и, склонившись лбом до земли, поклонялся и молился им. Когда он повернулся ко мне лицом, я в ужасе увидел, что этим идолопоклонником был я. "Как так?! – не мог понять я. – Ведь я же не поклоняюсь никаким иным богам кроме Живого Бога!.." И тогда Господь по милости Своей даровал мне ясность. Дело в том, что для меня было очень важно, что думают и что говорят обо мне люди и особенно те, мнением которых я очень дорожил. Таким образом, я сам делал их своими божками. В ту же минуту на память мне пришли слова, сказанные Апостолом Павлом: "Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Посл. к Галат. 1:10). Сознание этого так сокрушило и разбило моё сердце, что, стоя на том месте, я горько плакал, поняв, что действительно являюсь идолослужителем. Так мне пришлось убедиться в том, что можно быть идолопоклонником и без хождения в языческие храмы.

Дорогие друзья! Идолопоклонство является мерзостью в очах Божиих, в каких бы формах оно ни проявлялось. Помните, что сказал царю Саулу пророк Самуил? – "Ибо непокорность есть такой же грех, что и волшебство, а противление то же, что идолопоклонство. Под противлением подразумевается своеволие, своенравие и упрямство. Непослушание Слову Божьему и воле Его равносильно чародейству. Говоря иными словами, человек, знающий волю Божию, но не исполняющий её, – является в очах Божиих тем, кто совершает колдовство; а таковые, согласно прочитанному нами в Откровении, окажутся за дверями и не войдут в Царствие Божие.

И последние, о ком говорится в прочитанном нами тексте, – это "всякий любящий и делающий неправду". Здесь подразумеваются люди, которые постоянно лгут и обманывают. Скажите, друзья, есть ли среди вас такие, которые никогда ещё не обманывали и в речах своих не допускали ложь? Спросите, почему я задаю сейчас этот вопрос? Да только потому, что лжецы также окажутся за дверями. Конечно, вы можете возмутиться и начать утверждать, что, тем не менее, не сомневаетесь, что попадёте в Царствие Божие. Что ж, может быть. Только о всяком любящем и делающем неправду Слово Божие говорит, что он останется за дверями.

"Но как же так?! – скажете вы. – Ведь я же покаялся! Я принял крещение и имею Духа Святого! Я являюсь уже членом церкви и принимаю участие в Вечере Господней!" Да, дорогие мои, в понятиях наших мы можем быть внутри града Божьего здесь, на земле, но в очах Божиих и в свете Слова Его мы давно уже находимся снаружи. Разумеется, мы можем утверждать, что являемся детьми Божьими и имеем наследие в Царствии Его, только Господь на это скажет: "Нет. В очах Моих ты давно стоишь за дверями". И последнее слово здесь принадлежит не нам, а Богу. Не то, что мы считаем и думаем, а то, что Он и Слово Его говорит, будет для нас решающим и определит нашу участь.

В заключение этой темы хочется привести слова другого стиха Откровения, который стоит рядом с только что разобранным нами. "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами". Видите, кого Господь называет блаженными. Тех, которые соблюдают заповеди Божии и живут согласно Его Святому Слову. Существует несколько переводов Библии, где слова "те, которые соблюдают заповеди Его" переведены как “те, которые омывают одежды свои". Смысл обоих этих выражений является, собственно, тем же самым, потому что и в том и в другом случае подразумевается чистота нашего сердца и жизни. Думаю, что среди нас не найдётся такого человека, который бы сказал, что у него нет грехов. В Первом Послании Иоанна 1:8 написано: "Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя и истины нет в нас". Кто из вас решится сказать, что он никогда не обманывал и ни в чём не ошибался?! Кто будет утверждать, что не был идолослужителем?!..

Положа руку на сердце, сможешь ли ты сказать, что Господь Иисус в жизни твоей был всегда на первом месте? В Евангелии от Матфея 10:37 говорится: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, – недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, – недостоин Меня". Видите, даже любовь к самым дорогим нам людям способна стать идолопоклонством. Мать или отец, жена или муж, дочь или сын могут превратиться для нас в идола, которому мы служим и которому поклоняемся. Господь Иисус всегда и во всём должен оставаться на первом месте и только Ему мы должны служить. Он должен иметь для нас неизмеримо большее значение, чем деньги, любимая работа, дом, имущество, наследство и всё другое. Мартин Лютер сказал когда-то: "Вы можете взять у меня всё: дом, жену, моё дитя! Пусть всё земное, что ценно и дорого, будет отнято! Этого я не боюсь, потому что не в них – моё приобретение". Как думаете, почему он мог такое сказать? – Да, потому что в его жизни на первом месте был Иисус. И если в нашей жизни это не так, тогда пришло время освободиться от всего, что разделяет нас с Живым Богом и омыть одежды свои в Христовой крови! От чего омыть? От всего того, о чём мы только что говорили. Как это сделать? Конечно же, не скрыванием и упрятыванием своих грехов, а тем, как написано: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1-е Иоанна 1:9).

Итак, "блаженны те, которые соблюдают заповеди Его и омывают в Его крови одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами! А вне – псы, и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду".

Библиотека христианской литературы

Назад Содержание Дальше