"Время начаться суду из дома Божьего"

Людмила Плетт

 

Людмила Плетт. Книга Время начаться суду из дома Божьего

Назад Содержание Дальше

Глава 7. КТО ВЗОЙДЁТ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ?

В 23 Псалме, с 3 по 10 стих мы читаем: "Кто взойдёт на гору Господню, и кто станет на святом месте Его? – Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно, – тот получит благословение от Господа и милость от Бога Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова! Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь Славы! Кто сей Царь Славы? – Господь сил, Он – Царь Славы!"

Этот текст Священного Писания начинается вопросом: "Кто взойдёт на гору Господню и кто станет на святом месте Его?.." Если бы Псалом оборвался и мы не смогли бы прочитать дальше, то что бы мы на это сказали и какой бы ответ дали? Как вы считаете, кто будет стоять на святом месте и кто получит благословение от Господа?.. Конечно, само собой разумеется, что не все взойдут на гору Господню и не все будут стоять на святом месте Его. Однако кто же это будет? Кому всё-таки удастся получить благословение от Господа? Впрочем, не нужно много об этом гадать, потому что тут же, в следующих стихах Слово Божие само даёт нам на это ответ. Во-первых, это тот, у кого руки неповинны. Во-вторых, тот, у кого сердце чисто. В-третьих, тот, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно (то есть, не говорил впустую, давая Богу обещания, которые им не будут исполнены).

Итак, здесь мы остановились на трех вещах, о которых пойдёт наша речь: руки, сердце и наши уста или, иначе говоря, наш язык. Именно их состояние будет решающим в том, получим ли мы благословение и милость от Господа или нет.

Сегодня среди верующих очень много людей-молитвенников. Не знаю, было ли ещё когда-нибудь в истории христианства такое время, когда бы так ревностно молились о духовном пробуждении. Как много сейчас говорят и проповедуют о пробуждении, но как мало, к сожалению, тех, которые получают его! Как вы думаете, что может быть здесь причиной? Обратившись к прочитанному выше месту Писания, можно придти к заключению, что есть нечто, что может являться препятствием пробуждению; и это ничто иное, как наши руки, наше сердце и наши уста.

Дорогие друзья, если мы относимся к роду тех, которые ищут Его, ищут лица Бога Иакова, тогда для нас самым важным и решающим является следующий факт: в том ли состоянии находятся у нас руки, сердце и уста, чтобы нам удалось взойти на гору Господню и, представ на святом месте пред лицом Всевышнего, получить Его благословение. Мало того, идя ещё дальше, зададим-ка себе и такой вопрос: "Если мы всё же сумеем взойти на гору Господню и получить Его благословение, то в каком случае и как мы можем это снова потерять?" Можно быть абсолютно уверенным, что и в данном случае, в ответе будут руки, сердце и уста.

Для начала рассмотрим наши руки. В Новом Завете, в Первом Послании к Тимофею 2:8 написаны такие слова: "Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения". Разумеется, это было не просто желание Апостола Павла, о котором он писал Тимофею, но воля Божия, высказанная устами его по вдохновению Духа Святого. Господь желает видеть мужей, совершающих служение молитвы. К сожалению, в настоящее время это выглядит иначе. Во многих христианских семьях молитвенницей является жена и мать, а не муж и отец семейства. Конечно, этим я вовсе не хочу сказать, что сёстрам не следует брать на себя молитвенное служение; напротив, это замечательно, если жена и мать ходатайствует перед Богом, неся на руках молитвы мужа, детей, родственников, знакомых, церковь и её служителей. Однако здесь Слово Божие говорит нам о том, что мужья и отцы должны быть мужами-молитвенниками. Слышите вы это, братья! Вы являетесь главами семей! Молитва и ходатайство пред Богом – это, прежде всего, ваше дело! Ведь именно на вас, отцах, лежит особая ответственность в духовном воспитании ваших детей. Знаете ли вы, что среди чёрных язычников, живущих в Южной Африке, существует такой закон: если обнаруживается, что в какой-то семье девушка уже не девственна, тогда вождь племени наказывает штрафом её отца, который должен заплатить коровой за то, что плохо воспитал свою дочь.

Дорогие братья! Известны ли вы в вашей церкви как мужи молитвы? Вы ведь знаете, что пророки, Апостолы и все великие служители Божии, оставившие яркий, неизгладимый след в истории христианства, были мужами молитвы! А так ли это выглядит среди нашего братства сегодня? Не правда ли, что многие из братьев предпочитают проводить время не в уединённой, горячей молитве к Богу, а в так называемых братских беседах, которые, увы, нередко превращаются в споры о мнениях.

Итак, устами Апостола Павла Господь открывает мужам свою волю, – чтобы они почаще возносили к небу свои молитвы. Причём Слово Божие не останавливается на этом, но, идя дальше, продолжает: "... воздевая чистые руки без гнева и сомнения". Обратите внимание на эти слова: "чистые руки без гнева и сомнения". Я думаю, вы понимаете, что в данном случае имеются в виду не плотские наши руки, потому что они не могут иметь гнев и сомнения. Речь идёт о духовных руках. Если, к примеру, читаем в Писании "возвожу очи мои к горам, откуда приходит помощь", тогда понимаем, что речь идёт не об обычных, земных горах, но о духовных высотах, на которые мы взираем сердечными очами с надеждой на Бога. Точно так же и в данном случае, обращаясь к мужам, Бог говорит, чтобы они, молясь, делали это в чистоте и святости. Именно это определит, будет ли данная молитва услышана или нет, получит ли душа благословение от Господа или уйдёт от ног Его неблагословлённой. Чистыми и святыми могут быть только те духовные руки, которые служат для Господа и Его славы. Далее сказано, что такие руки должны воздеваться к небу "без гнева и сомнения". Дорогие братья! Обращали ли вы внимание на эти слова? Скажите сейчас пред Господом, свободны ли вы от гнева, или он всё ещё имеет место в вашей жизни? Понимаете ли вы, что Бог не может терпеть молитвы мужа, в сердце которого живёт гнев и который постоянно этим грешит. Ты можешь, друг, воздевать свои руки, можешь молиться и поститься до изнеможения, только всем этим ты не достигнешь цели, если прежде не избавишься от гнева. Помни, что уже это одно встаёт преградой на пути твоей молитвы, и она не может быть услышана и принята Небесным Отцом.

Дорогие сёстры! Не думайте, пожалуйста, что это касается только мужчин. Ведь если вы являетесь молитвенницами, тогда это слово в равной степени относится и к вам. В очах Господа вы – такие же дети Его, как и мужчины. Не зря же в Послании к Галатам 3:28 написано, что во Христе Иисусе "... нет ни мужского пола, ни женского". Поэтому, жёны, ваши духовные руки молитвы должны быть также чисты и святы. От очей Господа не может укрыться гнев ни в сердце женщины, ни в сердце даже самого маленького ребёнка. Так что оставьте-ка, друзья, благочестивые молитвы, если из вашей жизни не изжит ещё гнев. Принесите сначала это в свет пред Господом и глубоко раскайтесь. Если мы сегодня в чём-то и нуждаемся, то это, прежде всего, в осознании греха и раскаянии с последующим очищением, чтобы впредь не становиться виновными пред Богом, воздевая к Нему нечистые руки, запятнанные гневом и злом.

А теперь пойдём дальше. Данная фраза – "воздевая чистые руки без гнева и сомнения" включает в себя ещё одно слово – "сомнение". Когда читаешь это выражение, невольно задаешь себе вопрос: "Какая тут взаимосвязь? Какое отношение к сомнению имеет гнев? Как объединить одно с другим?" В греческом подлиннике Библии на месте слова "сомнение" стоит интересное выражение, которое имеет обширное значение и которое можно по-разному перевести. Включая в себя смысл слова "сомнение", оно подразумевает также и такие понятия, как: "аргументирование", "доказывание", "спор с потерей над собой контроля".

Знаете ли вы, что супружеская жизнь играет большую роль в вопросе христианской веры и потому на это следует обращать особое внимание? Именно на данную сторону жизни христиан дьявол производит усиленные нападки, следствием которых является наличие многих неблагополучных браков и, что особенно ужасно, даже разводов. Практика жизни показала одну неизбежную закономерность: если дьяволу удаётся довести какого-то служителя Божьего до расторжения брака, то он достигает этим своей главной цели. После своего развода служитель становится, если так можно выразиться, отстрелянной птицей и больше уже непригоден к духовному служению. С самых больших высот духовных побед он способен дойти до самого низкого падения. Сумев разрушить супружескую жизнь слуги Божьего, сатана, таким образом, выводит его с поля служения. Не удивительно поэтому, что одной из главных целей сатанистов является разрушение семьи. Так что для пастора и проповедника вопрос супружеской жизни имеет очень большое значение. Я знал одного благословеннейшего мужа Божьего в Южной Африке, через которого в течение длительного времени Господь действовал в великой силе. Но вдруг потоки благословений стали заметно иссякать и вскоре прекратились совсем. Знаете, почему? У него возникли неустройства в семье. В его личных отношениях с женой появилась трещина, превратившаяся потом в пропасть. После этого он сошёл на путь лжеучения, окончательно потеряв Господнее благословение. Так что можно понять, почему Апостол Пётр, предостерегая мужей, говорит: "И вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшими сосудами, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1-е Петра 3:7). Вполне вероятно, что именно поэтому в греческом подлиннике Библии, в приведенном месте Священного Писания: "воздевайте чистые руки без гнева и сомнения" последнее слово имеет ещё и такие значения, как "аргументирование", "доказывание", "спор с потерей над собой контроля". Ведь можно именно таким образом разговаривать со своей женой, с досадою восклицая: "Ну что ты от меня хочешь?! В конце-то концов, как можешь ты быть такой глупой?! Неужели ты неспособна этого понять?! У тебя что, – ума нет, что ты говоришь такие глупости?! Да поразмысли же, наконец! Или у тебя совсем уже нет головы на плечах!.."

Не так ли это бывает у вас порой, дорогие братья?! Или с вами никогда такого не случалось? Согласен, что женщины могут иногда такое сказать, что просто удивляешься, как только это возможно. Однако не потому ли, обращаясь к нам, так называемому сильному полу, Бог говорит, чтобы, живя со своими жёнами, мы обращались с ними благоразумно, помня, что они являются немощными сосудами. В противном случае нашим молитвам будет положена преграда. В супружеской жизни мы, мужчины, должны особенно бодрствовать, не давая дьяволу возможности вести в ней свою разрушительную работу. Именно через это ему удаётся вывести нас из строя.

Дорогие друзья, мы уже довольно много говорили о наших руках, тех самых, которые поднимаем в молитве к Богу. Но давайте всё-таки ещё раз посмотрим на их чистоту, подойдя к этому вопросу с другой стороны. Думаю, что в жизни многих из вас это играет также немаловажное значение.

Мы знаем, что от начала всем, боящимся Бога, была дана ясная и прямая, не терпящая никаких компромиссов заповедь – "не кради" (Исход 20:15, Левит 19:11, Второзаконие 5:19). Исполнение её в повседневной жизни в самом прямом смысле характеризует чистоту наших рук, и, что не менее важно, определяет благословения, посылаемые нам от Господа. Для подтверждения этого расскажу вам об одной нашей чёрной сотруднице, сердце которой уже многие годы горит для Господа неугасающим огнём. Имя её Дубулила. Она живёт у нас, на миссионерской станции и, не имея ни мужа, ни семьи, всецело отдаёт себя духовному служению. Так вот, эта девушка – зулу росла и воспитывалась в языческой семье, в которой никто ничего не знал о Боге, занимаясь спиритизмом и поклоняясь духам умерших. У народа зулу существует понятие, что красть у своих же, чёрных, – нехорошо, что же касается воровства у белых, то это совсем другое дело и вовсе не является грехом. Они считают, что белые люди забрали во владение принадлежащий им "чёрный континент", и потому, если ты у них что-то берёшь, то это так или иначе по праву принадлежит тебе, а значит в этом нет ничего плохого. Именно в таком духе воспитывали родители и свою дочь Дубулилу, которая принимала слова отца и матери как истину. Став взрослой девушкой, она поступила на работу в больницу, где воровала всё, начиная от продуктов питания и кончая постельным бельём и больничной мебелью, вплоть до строительных материалов, приобретаемых для больничных нужд. Дубулила настолько обеспечивала ворованным всю свою семью, что им не было особой нужды что-то ещё покупать. Родители были, конечно, счастливы, что их дочь так печётся об их благосостоянии; только в сердце самой Дубулилы не было при этом ни мира, ни радости. Что-то внутри не давало ей покоя, делая глубоко несчастной, однако причину этого несчастья она так и не сознавала. Так проходили годы, пока вдруг, однажды, совсем неожиданно умерли оба её родителя, и Дубулила осталась в доме совсем одна. После похорон отца и матери она ещё острее почувствовала угрызения совести, от которых никак не могла избавиться. В своей внутренней, душевной нужде Дубулила начала искать помощи, и в этих исканиях по провидению Божьему попала на богослужение, проходившее на Ква Сизабанту. На первой же проповеди Слово Божие сокрушило её сердце, и в его свете она увидела себя низко падшей, погибшей грешницей. Сразу же после собрания она отыскала одного из сотрудников миссии и тут же в глубоком сокрушении и раскаянии начала в исповедании очищать и приводить в порядок свою жизнь, решив отныне стать христианкой и следовать за Господом. После того, как за неё была совершена молитва, Дубулила почувствовала великое облегчение и радость, которую невозможно было высказать. "Ну, слава Богу! – рассуждала она, с лёгким сердцем возвращаясь к себе домой. – Теперь я – христианка. Бремя грехов не будет больше давить мою душу, и я наконец-то смогу быть счастливой!" Придя домой, она решила поужинать и сразу же лечь спать, чтобы назавтра начать совершенно другую жизнь. По привычке сев за стол, она вдруг подумала, что теперь является христианкой, а значит, по-видимому, должна на всё просить благословения у Господа. "О, Иисус! – начала молиться она. – Прошу Тебя, благослови эту пищу, которую я буду сейчас есть..." и тут же в сердце её прозвучал тихий, но ясный голос: "Дубулила! Как Я могу благословить эту пищу?! Откуда она у тебя?.. Откуда также посуда, из которой ты ешь?.."

Так она поняла, что исповедать свой грех – это ещё не всё; нужно на деле очистить и привести в порядок всё то, на чём лежит печать проклятия и гнева Божьего. Оставив еду, девушка направилась к своей постели и, склонившись на колени, стала просить, чтобы Господь благословил её сон и пребывал Духом Своим вместе с ней в её доме. Не успела она произнести эти слова, как в сердце снова прозвучал тот же голос: "Дубулила! Я не могу пребывать с тобой в этом доме! Где ты взяла строительный материал, из которого построен этот дом? Даже дверная ручка! Откуда она? Ты просишь, чтобы Я благословил твой сон, но разве могу Я это сделать, если кровать, на которой ты спишь, и всё постельное бельё – ворованные?"

Долго не могла заснуть в ту ночь Дубулила. Сердце её разрывалось от боли и сознания своей вины. Пробудившаяся совесть жгла ей душу. Горько плача, она просила: "Господь! Пожалуйста, научи, как мне нужно теперь поступить!.." Ей стало ясно, что, несмотря на то, что она уже исповедала пред Господом свой грех воровства, ей всё же необходимо пойти в больницу и признаться в том, что она творила, возвратив всё украденное.

Наутро она пошла в госпиталь и попросила главного врача собрать весь работающий там персонал. Удивившись, он всё же исполнил её просьбу; и когда все собрались, Дубулила рассказала всё без утайки о том, что и как она воровала и каким образом это делала, чтобы всё оставалось незамеченным. Она рассказала также, как встретила в жизни Иисуса, Который и побудил её сердце сделать этот шаг раскаяния. После этого рассказа в комнате воцарилась напряжённая тишина. Каждый ожидал, чтобы кто-нибудь другой начал говорить. Наконец, один из врачей, который приехал из Европы и в течение 5 лет работал в той больнице, взволнованным голосом тихо произнёс: "Первый раз за всю свою жизнь я познал, что это значит – быть спасённым!" После этих слов шеф-врач, являвшийся хозяином больницы, обратившись к Дубулиле, указал ей на лежавший на его письменном столе причудливой формы морской камень и сказал: "Видишь ты этот камень, Дубулила? Если взять его и бросить в воду, то он упадёт на дно, и хотя много воды протечёт над ним, она не будет иметь на него своего воздействия. Камень останется камнем. Так пусть же и твоя вера будет всегда, как камень; чтобы ничто из окружающего не имело на тебя воздействия! И, хотя ты и дальше будешь жить в этом мире, не давай ему возможности увлечь тебя своим течением! Теперь, от имени всего персонала я говорю, что мы прощаем тебе всё, о чём ты нам сейчас рассказала. Тебе не нужно также платить за украденное. За то, что ты честно и искренне признала перед всеми свою вину, мы прощаем тебя полностью и не хотим ничего с тебя взыскивать! Будь и дальше верна твоему Господу! Мы же, со своей стороны, желаем тебе всего самого наилучшего в твоей дальнейшей духовной жизни!"

Когда после этого Дубулила возвращалась к себе домой, сердце её переполняла невыразимая радость. Она чувствовала, что между нею и её Создателем ничего уже больше не стоит, и что теперь она стала как бы одним целым с Ним. Всё её существо было наполнено только одним желанием – впредь быть для других только добрым примером, являя им всей своей жизнью образец истинного христианства. Прошло немного времени после этого случая, и Господь позвал её к труду на миссионерскую ниву. С тех пор она является верной свидетельницей Иисуса Христа, всецело отдавшей себя Ему на служение.

Дорогие друзья! Рассказав вам историю этой чёрной девушки, хочу обратить ваше внимание на одну вещь. Заметили ли вы, что Бог Сам, Своим голосом заговорил к этой бывшей язычнице, и она, знавшая Его всего лишь один день, способна была услышать этот голос и быть послушной ему. Понимаете ли, что я хочу этим сказать? Закоренелая язычница, только-только познав своего Спасителя, была сразу же способна на то, чего не можем достигнуть мы, выросшие в христианстве! Продолжая возносить к небу свои благочестивые молитвы, ты, тем не менее, продолжаешь спокойненько терпеть грех в своей жизни и потому, разумеется, не можешь слышать голос Божий, который, как и Дубулиле, мог бы тебе сегодня сказать: "Что?!.. Ты ожидаешь от Меня благословения в то время, как твоя жизнь вот так выглядит!.. Ты хочешь, чтобы Я пребывал с тобою там, где находятся вещи, добытые тобою нечистым путём?.." Подумай сам, может ли Тот, Кто есть святость и чистота, находиться среди нечистого?

К сожалению, то, что делала Дубулила в неведении, будучи язычницей, делают сегодня и христиане, прекрасно знающие заповедь Божию, которая говорит: "Не кради!" Те, которые называют себя детьми Божьими, бывают также способны протягивать свою руку к тому, что, как говорится, "плохо лежит". У нас в миссии есть ещё одна сотрудница по имени Марта, которая в прошлом, считаясь серьёзной и искренней христианкой, работая в магазине, многое там воровала. На какие только уловки она ни шла, чтобы унести оттуда побольше денег. Она прятала их в туфли, при уходе с работы брала под язык и таким образом приносила домой намного больше того, что зарабатывала. И при такой-то вот жизни она могла спокойно стоять в церкви и свидетельствовать о том, что сделал для неё Господь, как спас и помиловал её душу. Так, пользуясь как христианка доверием на работе и уважением в церкви, она жила своей двойной жизнью до тех пор, пока Сам Бог не остановил её на этом пути лжи и лицемерия, открыв её духовные очи и показав ей всё в том свете, в котором видел её Он. Лишь после глубокого и искреннего раскаяния и очищения Господь смог сделать её сосудом, который употребляет теперь для Своей славы.

Среди христиан находятся даже такие, которые в оправдание своё говорят: "Ну что ж тут поделаешь? Нас сама жизнь толкает на это! Мы бы и хотели не делать это, но..."

Дорогие друзья! Сможете ли вы сказать то же самое и перед Богом, Тем Самым, Который говорит: "Если ты будешь тщательно исполнять все заповеди, которые заповедую тебе, то будешь благословен в городе и благословен на поле; благословен будет плод чрева твоего и плод земли твоей, и плод скота твоего; благословенны будут житницы твои и кладовые твои... Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтобы оно давало дождь земле твоей во время своё, и благословит все дела рук твоих... Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят на поле, прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей. Проклят ты будешь при входе твоём и проклят при выходе твоём. Пошлёт Господь на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какое ты станешь делать, доколе не будешь истреблён, – и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня" (Второзаконие 28:1-9, 15-20). Как видите, через Слово Своё Бог нам предлагал и доныне ещё предлагает благословение или проклятие. Так что же для себя выберешь ты?

Итак, чисты ли у вас руки, друзья? Что вы ими уже делали?.. Да... Чего только вашими руками вы уже ни делали!.. Помните... это? Вспоминаете... то? Впрочем, довольно! Оставим теперь эту тему! Вы лучше меня знаете, что делали ваши руки и на каких местах они уже побывали... Поэтому предоставлю вам самим поразмыслить над этим; тем более, что Господь это знает не хуже вас, потому что всегда был вашим невидимым Свидетелем. О, даровал бы Бог Свою милость, чтобы каждый серьёзно подумал об этом, и сегодня, прежде чем снова сложить для молитвы свои руки, внимательно посмотрел бы на них и, прежде чем молиться, очистил бы их от всякой грязи! Иначе ваша молитва будет ничем иным, как только игрой благочестивых слов. Это будет только спектакль, а сами вы – как клоуны в цирке! Предстоять пред Господом – это значит стоять на святом месте, воздевая к небу руки чистые!

А теперь перейдём к следующему пункту – чистое сердце. Сердце представляет собой нечто иное, чем руки. Руки можно видеть, потому что они относятся к внешним членам нашего тела. Что же касается сердца, то оно всегда остаётся для нас невидимым, будучи глубоко сокрытым от нашего глаза. Однако если мы с вами не способны увидеть сердце, Господь, тем не менее, видит его. Именно оно является тем, на что Он обращает особое внимание. Он знает наше сердце, знает его помыслы и намерения. Каким является перед Ним ваше сердце, друзья? Является ли оно чистым в очах Божиих? Ведь если мы хотим получить благословение от Господа, тогда первое, что нам нужно иметь, это – чистое сердце.

В Книге Притчей 4:23 написано: "Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни". Видите, откуда истекает всё, что характеризует нашу жизнь! Господь Иисус, обращаясь к нам, идёт ещё дальше, говоря: "Ибо извнутрь, из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумие" (Ев. Марка 7:21-22). Откуда происходит весь этот грязный перечень грехов? – Из сердца! Из глубины его рождаются нечистые и злые мысли. Оттуда же происходит неистовая похоть плоти! Не из американского Голливуда выходит блуд, прелюбодеяния и самый низкий разврат! Нет! Всё это выходит из злого человеческого сердца, в котором дьявол посеял своё сатанинское семя! Потому-то именно сердце должно быть прежде всего очищенным!

Дорогие друзья! Если вы носите в себе надежду однажды увидеть Господа, тогда вы должны иметь чистое сердце. Мы не читаем нигде в Библии, что Его увидят те, кто имеет пророчество и всякие откровения, или кто говорит на иных наречиях, или кто проповедует, поёт и свидетельствует. Нет! Святое Писание, словно утверждающая печать, указывает нам на одно: "Блаженны чистые сердцем, – ибо они Бога узрят" (Ев. Мф. 5:8). Только чистота сердца и ничто другое определит, увидим мы однажды лицом к лицу нашего Господа или нет! Что мы теперь на это скажем? Будем и дальше надеяться, что с тем сердцем, каково оно у нас теперь есть, мы сможем узреть Бога? О, как было бы хорошо, если бы каждый из нас проверил себя в свете вечности и, отвечая на этот вопрос, сказал, наконец, правду так, как говорит перед смертью своей умирающий.

Я вспоминаю иногда годы моего отрочества. В те моменты моей жизни, когда я чувствовал, что нахожусь духовно не на высоте, я собирался и украдкой от других шёл на кладбище, которое находилось в 2-3 километрах от нашего родительского дома. Там, медленно переходя от могилы к могиле, я читал имена и фамилии людей, лежащих под гробовыми плитами, а также возраст, в котором они умерли. Я находил среди них имена детей и подростков, жизнь которых была уже оборвана смертью, и, стоя у их могил, говорил, обращаясь к самому себе: "Эрло! Если ты сегодня умрешь, если плоть твоя, как и их, окажется в гробу, а душа отойдёт, то как это будет у тебя выглядеть? В том духовном состоянии, в котором ты сейчас находишься, где ты окажешься в вечности?" Вот так нередко я говорил себе такие проповеди; и, знаете, это мне тогда очень помогало. Попробуйте-ка и вы задать себе подобный вопрос, представив на мгновение, что смерть уже сейчас стоит за вашими плечами. Используя этот простой пример из моей жизни, мне хотелось бы подвести вас к тому, о чём говорит нам Библия: "Научи нас так исчислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое" (Псалом 89:12).

Подумайте и вы о том, что однажды должны будете умереть. Не живите только потому, что просто должны жить! Жизнь на земле – пуста! Мир ничего не может нам дать! И даже если мы буквально купаемся во грехе, вкушая всё, что только он может нам предложить, то и тогда жизнь останется для нас пустой. И после того, как мы испытаем и попробуем всего, что так услужливо преподнесёт нам дьявол, мы с запоздалой горечью поймём, что всё это – лишь ложь и обман! Господь Иисус не зря говорил: "Всякий, пьющий воду сию, – возжаждет опять... (потому что мир не способен удовлетворить и утолить жажду души); а кто будет пить воду, которую Я даю ему, тот не будет жаждать вовек" (Ев. Иоанна 4:13-14). Слышите вы это, друзья! Вы, ищущие в мире сём наслаждения! Только в Иисусе можно найти полноценную жизнь, и только Он может дать нашей душе истинное удовлетворение! В Нём одном – любовь, радость, довольство и счастье! Мир не способен вам этого дать! Грехом не может насытиться ни душа, ни тело!

Много лет тому назад, когда деньги имели ещё большую ценность, и миллион долларов представлял из себя огромное состояние, одного богача, ставшего миллионером, спросили: "Скажите, пожалуйста, какое чувство испытывает человек, когда становится владельцем миллиона?" Смерив спрашивающего быстрым взглядом, тот, не задумываясь, ответил: "Он хочет иметь ещё больше!"

Точно так же обстоит дело и с грехом. Он не может насытить и удовлетворить нас! Напротив, он влечёт за собой ещё большую жажду грешить! Ещё!.. Ещё больше!.. – требует он у тебя. И потому только в Иисусе мы можем найти полное удовлетворение! Лишь в Нём, и ни в чём другом!

Итак, – чистое сердце. Только Господь может это сделать! Только Иисус способен проникнуть до самых затаённых его уголков и совершить там процесс очищения! Друзья! Нам просто необходимо иметь чистое сердце, чтобы в вечности узреть Бога. И когда мы умрём, – то горе нам, если мы окажемся в гробу, не имея чистого сердца! Горе нам!

Царь Давид, после того, как он позорно согрешил, вопиял к небу и, умоляя, восклицал: "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня!" (Псалом 50:12). Он знал тогда, что то прелюбодеяние и убийство, которое он совершил, происходит из его нечистого сердца, что виновницей падения является не увиденная им красивая, обнажённая женщина, а его злое, греховное сердце! Слово Божие говорит нам, что мы должны быть мёртвыми для мира и мёртвыми для греха! А как это у вас? Умерли вы для мира? Умерли ли для греха? Имеете ли уже чистое сердце? Да, это правда, что мы с вами живём в ужасное время и в грязном, развращённом мире; только ведь не потому ли Христос и молился о нас, прося: "Отче! Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла!.." Понимаете вы это, друзья? Христос умолял не о том, чтобы Бог взял нас из мира, но чтобы сохранил нас в этом мире, чтобы, и находясь в нём, мы способны были иметь чистое сердце! А так ли это у нас на деле? Чисты ли пред Господом наши сердца? С чистым ли сердцем вы молитесь? Разумеется, этим я не хочу сказать, что вы не можете вообще молиться, коли ваше сердце нечисто! Конечно же и тогда вы можете молиться! Только подумайте, какая польза от этих ваших молитв, если они не будут услышаны Господом, а значит и не способны принести вам благословение! Скажите мне, в вашей земной, человеческой жизни делаете ли вы какое-нибудь дело, если оно не имеет смысла и не принесёт вам никакой пользы? Нет? Тогда почему же вы поступаете так в вашей духовной жизни?..

А теперь, размышляя над прочитанным нами вначале 23-им Псалмом, перейдём к третьему пункту, который говорит о том, что взойти на гору Господню и получить благословение от Бога сможет лишь тот, кто не только имеет неповинные руки и чистое сердце, но ещё и "не клялся душою своей напрасно и не божился ложно[2]". Видите, какими осторожными мы должны быть с нашим языком, с какою мудростью должны открываться наши уста, и в каком страхе Божием должны произноситься наши речи. В Евангелии от Матфея 12:36 написано: "За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда[3]".

Дети Божии! Можете ли вы предстоять пред Богом с вашим языком? Не говорит ли он пустые, ненужные слова? Не произносят ли ваши уста такие речи, которые служат не к созиданию, а к разрушению? Мы ведь бываем такими мастерами, только не на то, чтобы строить, а на то, чтобы ломать и разрушать! Иисус сказал когда-то: "Разрушу храм сей, и через три дня воздвигну его!" Так вот, горе нам, если мы языком своим что-то разрушим, но потом не воздвигнем опять! Что делают наши уста? Строят они в деле Божием или только разрушают? Служат ли ко благу других те слова, которые мы произносим? Сможем ли мы дать за них пред Богом отчёт? Ведь нам не избежать этого! И горе, о, горе тому, кто приблизился уже к могиле, а уста его нечисты!

И ещё. Скажите, давали ли вы когда-нибудь Богу обеты? Было ли такое, чтобы вы обещали что-то Ему, но так и не исполнили этого? Вспомните, не говорили ли вы когда-нибудь: "Боже! Я буду служить Тебе доброй совестью! О, Господь! Я хочу всегда следовать за Тобою и исполнять во всём только Твою святую волю! Иисус! Я обещаю быть верным Тебе до смерти!.."

Исполнили ли вы уже эти обеты? Являетесь ли вы ещё и сегодня верными в том, что обещали когда-то Богу, или вы – лжецы перед Ним? Исполняете ли вы то, о чём говорили Ему, какие бы испытания и искушения вас ни постигали, или давно уже сдались и опустили руки свои пред дьяволом? Помните, братья и сёстры! Если мы хотим получить благословение и милость от Господа, если действительно желаем духовного пробуждения, тогда наши руки, уста и сердце должны быть чистыми!

Но давайте-ка теперь пойдём дальше и внимательно рассмотрим последние строки нашего текста: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы! Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани", и далее, как бы подчёркивая важность значения этих слов, идёт повторение: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!"

Приступая к разбору этих последних стихов Псалма, мне хотелось бы начать со слов, говорящих о вознесении на небо нашего Господа. Как вы помните из Евангелия, после воскресения Иисуса Христа ученики Его, повинуясь данному им повелению, пришли в Галилею и взошли на гору, где встретили своего воскресшего Спасителя. После того как Он благословил их, явилось облако, и Господь стал отдаляться от них и возноситься на небо. Скажите, друзья, думали ли вы когда-нибудь об этом моменте? Пытались ли представить себе эту картину вознесения Сына Божьего на небо и встречу Его с Отцом?! О, какой неописуемо чудесной должна была выглядеть эта сцена встречи их на небесах! В своём воображении я вижу, как широко открылись небесные врата навстречу Победителю, Царю Царей и Господину славы, с какою радостью и восклицаниями встретили Его сонмы ангелов и всё небесное воинство! Я не сомневаюсь, что Господь пришёл в этот мир как Агнец Божий, чтобы Своей мученической и победной смертью на кресте открыть для нас двери неба, которые прежде были закрыты для всего человечества земли. Сын Божий, умирая на Голгофе, разорвал завесу, открыв нам свободный вход во святилище Божие; и Он же, посредством Своей пречистой крови, проложил нам путь в обители неба! Кто знает, может быть, именно в самый момент вознесения Его на небо, там звучали эти ликующие слова: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!" Возможно, как бы реагируя на это, голоса некоторых ангелов вопрошали: "Кто есть сей Царь славы?" на что прозвучал громогласный ответ: "Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани!" Так входил в небо наш Иисус, наш Господь, наша Скала и наш Победитель, Который победил смерть и ад, грех и все нечистые силы!

Интересно, что в немецком переводе Библии, сделанном Мартином Лютером, это место Священного Писания передано такими словами: "Распахните широко врата! Откройте и поднимите высоко вверх двери мира, чтобы вошёл Царь славы!" При чтении такого перевода невольно возникает вопрос: Куда хочет войти Царь славы? В Книге Откровений в 3-ей главе, 20-ом стихе мы читаем: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною". Понимаете ли вы, друзья, что этот Царь славы стоит сейчас перед дверями вашей жизни и вашего сердца и стучит! Царь Царей стучит и ждёт вашего ответа! Тот, Кто одержал победу над злом и грехом всего мира, – победил и грех каждого из вас! Слышишь ты, друг! Он победил твою слабость, твою немощь и твоё маловерие! Этому Принцу победы небо с великой радостью широко открыло свои ворота! А ты? Распахнул ли уже Ему и ты двери своего сердца? Широко ли открыта для Него твоя жизнь, или ты до сих пор так и держишь Его у своего порога, не желая, чтобы Он прошёл дальше?! Однако Господь всё же пока ещё стоит! Стучит и ждёт... Стучит и ждёт... "Нет, – говоришь ты Ему, – у меня для Тебя сейчас нет времени! Нет! Мир и грех так притягательны! Они меня всё ещё так влекут! У меня ведь такая красивая подруга и такой привлекательный друг! Как же я могу это оставить? Нет! Моё время ещё впереди! Может быть, потом, попозже..."

Не потому ли Слово Божие ещё раз повторяет нам здесь эти слова: "Поднимите, врата, верхи ваши и поднимитесь, двери вечные!" Дорогие мои! О, если бы мы сегодня услышали и приняли в сердце своё этот Божий глас! О, если бы уже сейчас мы были способны на него ответить! Ведь этот зов звучит для сердца моего и твоего! Он гремит, пробуждая наше дремлющее сознание: "Поднимите, врата, верхи ваши, поднимитесь же, наконец, двери вечные! Распахнитесь, чтобы мог войти Царь славы! Широко откройте двери ваших сердец, дети мира сего и вы, дети Божии, чтобы к вам смог войти Господь сил и Царь-Победитель!" О, как вы будете раскаиваться потом, как будете проклинать себя в вечности за то, что при жизни своей не захотели ответить на этот зов и не открыли Ему своего сердца!

Много лет тому назад мне пришлось везти на автобусе группу христиан зулу. В одном месте, у дороги, стоял чернокожий человек и, подняв руку, знаком просил нас остановиться и взять его. Слегка притормозив, я открыл окно автобуса и, коротко крикнув голосовавшему: "У меня для тебя нет места", проехал мимо него. Один зулу, сидевший рядом со мной, не проронил при этом ни слова; однако, когда мы проехали один или два километра, сказал, обратившись ко мне:

– Знаешь, кто был этот человек у дороги?

– Нет, конечно! Откуда же мне знать!

– Это был мой царь! Царь моего племени!

– Что?!.. – тут же резко затормозив, громко воскликнул я. – Почему же ты мне сразу не сказал!

Приказав всем быстро высадиться из автобуса, я тут же, без промедления развернулся, дал газу и через пару минут очутился снова на том же месте, где оставил того человека, но, увы, там больше никого не было. Я бегал взад и вперёд, ища его, оглядывался по сторонам, однако всё было тщетно. О, как я жалел о своём поступке! Как желал попросить у него прощения! Как хотел объяснить, что не знал, что он – царь! Я ведь подумал, что это всего лишь бедный бродяга, каких бывает очень много! Но, о, как же я ошибся! До сегодняшнего дня при воспоминании об этом сердце моё разрывается от боли! Никогда больше мне не удалось встретиться с этим царём! Возможно, это произойдёт лишь пред престолом Божиим в вечности.

Дорогой друг! Кто знает, может быть не кто-то другой, а именно ты переживёшь самый ужасный шок в своей жизни, когда однажды, лицом к лицу, увидишь Царя Царей, для Которого широко распахнулись когда-то врата неба, но для Которого так и остались закрытыми двери твоего сердца! Тогда ты узнаешь Того, Кто долго стоял у твоего порога, прося дать Ему возможность войти, но Которого ты так и не захотел впустить. Тогда ты, наверняка, пожелаешь исправить свою ошибку, однако будет уже слишком поздно! Так сделай же это немедля, сейчас! Знай, что не долго ещё будет звучать для тебя этот глас: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!" И если теперь твоё сердце настолько загромождено, что в нём уже нет места для Господа, тогда выгрузи и выбрось этот хлам оттуда вон! Исторгни всё, что занимает то место, которое должно принадлежать только Богу! Что бы это ни было: ребёнок, жена, муж, друг, любимая, дом, имущество, деньги... Прочь всё из сердца! Рассчитайся с грехом в твоей жизни! Покончи со всем нечистым, мерзким и дьявольским! Выровняй путь свой для Господа! Очисти и приготовь в сердце место для Царя славы! Распространи пределы свои для Господина господствующих!

Поверь, душа, что Он – "Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани"! Так почему же ты стонешь, сделавшись рабом своих собственных похотей?! Отчего в бессилии повторяешь, что не в силах освободиться от тяги к курению? К чему вспоминаешь снова и снова все свои слабости, тщетно ища оправдания твоим греховным наклонностям? Для чего подвергаешь сомнению возможность освобождения от зла, раздражения, нетерпения, зависти, обиды, гнева, вражды? Разве ты до сих пор не возвёл очи свои к Тому, Кто есть Царь славы, или не слышал ещё этих слов: "Ибо Он есть Бог крепкий и сильный, Господь, сильный в брани"?

Знаете ли вы этого Господа, друзья? Имели ли встречу с Ним? Открыли ли уже двери своего сердца Тому, Кто является Царём и Господином, Кто крепок и силен в брани и потому способен победить ваших врагов? Он – Тот, в Чьей руке находится вся вселенная! Он больше того, кто царствует в этом мире! Он победил мир, победил грех! Он одержал победу над самой смертью! Он – Господин над всеми и всем! Знаете вы Его? Если да, тогда дайте Ему возможность войти в ваше сердце, чтобы пребывать в нём! Быть может, вы спросите, как это сделать, как входит в сердце человека Господь? Друзья мои! Бог входит в наше сердце через Своё Слово. Да, именно через Слово! Поэтому, если Господь через Слово Своё говорит к вам, не закрывайте для Него своё сердце! Ведь не зря же в Священном Писании написаны для нас эти слова: "Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших!" (К Евр. 3:7-8). Итак, откройте сердце Слову Божьему, потому что Бог Сам является Словом (Ев. Иоанна 1:1).

Во времена Ветхого Завета Бог посылал к народу Своему пророков, которые провозглашали Его Слово, однако в ответ на это их побивали камнями. Позднее Господь избирал мужей, способных нести людям Весть о спасении, но и они были избиваемы, распинаемы и жестоко убиваемы. Не об этом ли говорил Иисус, рассказывая фарисеям притчу о злых виноградарях, после чего они пришли в ярость, прекрасно поняв, что именно о них шла речь? (Ев. Мар. 12:1-12). Не повторяется ли это и теперь среди нас, христиан, когда Слово Божие, подобно обоюдоострому мечу, проникая до глубины души и сердца, обличает и судит нас? Не скрипим ли в гневе своими зубами и мы, дети Божии, будучи готовыми убить тех, через кого Господь, обличая, говорит к нам?

О, дорогие друзья! Давайте не будем ожесточаться! Лучше приклоним наше духовное ухо, чтобы внимать словам Божиим; потому что, открыв сердце своё для слышания Слова Господня, мы, тем самым, распахнём наши двери навстречу Царю славы, – Тому, Кто крепок и силен в брани.

Итак, неповинные руки, чистые уста и чистое сердце – вот то, в чём мы нуждаемся, чтобы взойти на гору Господню и, представ пред величием Божиим, получить от Него благословение и милость. Потому приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в сердце стези Богу нашему, чтобы Он мог войти в ваш духовный дом как Царь славы, как единственный ваш Господин, как Бог-Ратоборец и Победитель!

Библиотека христианской литературы

Назад Содержание Дальше