"Путем исканий"

Людмила Плетт

 

Людмила Плетт. Книга Путем исканий

Назад Содержание Дальше

Глава 8 Работа над книгой“Пробуждение начинается с меня”

Название первой книги “Пробуждение начинается с меня” легло мне на сердце ещё во время пребывания на Ква Сизабанту. Оно, как нельзя лучше, отражало собой не только то, что с её страниц рассказывает Эрло Штеген, но и то, что происходило в моей собственной душе во время работы над ней. Исходным материалом для книги послужили несколько аудиокассет на немецком языке, привезённых нами с Ква Сизабанту. На них Эрло Штеген рассказывает о своих исканиях Бога в первые двенадцать лет миссионерского служения среди племени зулу и о начале пробуждения на Мапомуло. Затем к этим нескольким добавилась ещё несколько десятков кассет с его проповедями, которые попадали мне в руки самым удивительным образом от различных людей, знакомых с Ква Сизабанту. В общей сложности было прослушано примерно 180 аудиокассет, записанных в первые двадцать лет с момента начала пробуждения, из которых я выбрала двадцать основных, соединив их с множеством коротких выдержек и отрывков, взятых из остальных ста шестидесяти. Какую бы работу по дому я ни делала – готовила, стирала, гладила, мыла, убирала – на груди всегда висел маленький плейер с очередной аудиокассетой. То и дело приходилось останавливаться и бежать к словарю, чтобы отыскать незнакомое слово. Так собственно я учила параллельно и немецкий язык. После нескольких месяцев прослушивания этих кассет был отобран нужный материал и, обложившись словарями и справочниками, я приступила к письменному переводу. Но дело продвигалось настолько медленно, что меня охватило отчаяние. Измученная, я упала однажды на колени и горько расплакалась. “Господи! – говорила я. – С таким ничтожным знанием немецкого языка эта задача для меня просто невыполнима. Ведь Ты обещал мне помочь. Так помоги, пожалуйста, потому что я чувствую себя совершенно беспомощной”. Не успели прозвучать эти слова, как зазвонил телефон. Встав с колен и взяв трубку, я услышала голос молодого брата, который переводил мне на собраниях и был вместе с нами на Ква Сизабанту. “Людмила! – сказал он. – У меня было сейчас побуждение позвонить тебе и спросить, не нуждаешься ли ты в моей помощи”. От изумления я почти потеряла дар речи. Всего минуту назад я взывала к Господу о помощи и ответ пришёл тут же, незамедлительно. Не вдаваясь в подробности, я рассказала о начатой работе, о моих трудностях, связанных с переводом, и опасениях, что из-за плохого знания языка, могу перевести что-то неправильно. Я просила его никому пока об этом не говорить, потому что до полного окончания работы над книгой хотела сохранить всё в тайне. Выслушав, он охотно согласился мне помочь и мы договорились, что я буду переписывать на отдельные кассеты и давать ему всё нужное для перевода, а он будет это переводить слово в слово устно, записывая на другую кассету, и передавать мне, чтобы из дословного я делала письменно грамотный русский перевод. Наш эксперимент прекрасно удался, и с тех пор работа пошла намного быстрее и эффективнее. Слушая немецкие предложения с последующим русским переводом, я стала не только быстрее овладевать языком, но и параллельно сама учиться переводу. Радости моей не было границ, потому что в этой работе явно видела руку Божию. Прослушав 180 кассет, я чисто интуитивно угадывала последовательность событий, о которых рассказывал Эрло Штеген, потому что он редко указывал годы, когда это происходило. Составлять из отдельных выдержек и отрывков последовательный рассказ, превращая живую устную речь в чёткую форму книги, оказалось не простым делом. Мне пришлось переписывать всю книгу от руки трижды. Так прошло более двух лет. Когда рукопись была готова, встал вопрос о печатании текста на пишущей машинке, чего я не умела. Просить кого-то это сделать не имело смысла, так как не всякий мог бы разобрать мой мелкий почерк. Нужно было в максимально короткий срок самой научиться писать на машинке. Найти в те годы в Германии книгу на русском языке по самостоятельному обучению слепому методу печатания на пишущей машинке было практически невозможно, и я снова начала молиться, чтобы Господь помог мне в этом. Уже через две недели я держала в руках нужное пособие для овладения слепым методом печатания, рассчитанное на год самостоятельного обучения. Целый год – был для меня неимоверно долгий срок, поэтому пришлось снова встать на колени, умоляя Господа помочь овладеть этой техникой в максимально короткий срок. Небесный Отец услышал молитву, и уже через две недели я приступила к печатанию книги слепым методом. Прошло два или три месяца и мне стало понятно, что без компьютера здесь не обойтись. Пришлось купить подержанный компьютер и муж погрузился в его изучение, после чего начал учить и меня пользоваться им. Должна сказать, что в технике я не разбираюсь вообще, и научить такого тупого ученика основам компьютерного набора книги было нелегко. Однако, в конце концов, и это удалось, после чего я перешла от печатной машинки к компьютерному набору.

Проходил месяц за месяцем и начинало уже казаться, что набору книги не будет конца. Когда же, наконец, это завершилось, встал вопрос о необходимости её грамматической корректуры. Не имея средств для оплаты такой услуги, я обложилась учебниками и снова вернулась к школьному курсу грамматики русского языка, начиная с седьмого класса. Пять раз перечитывала я книгу, постоянно находя грамматические ошибки, касающиеся знаков препинания. Когда подошло отчаяние, Господь послал человека, работавшего когда-то учителем в России, который, прочитав книгу, внёс последние исправления.

Третий год работы подходил к концу, а у нас так и не было средств для её издания. В продолжении этого времени я неоднократно обращалась к Господу в молитве с вопросом, откуда нам взять деньги для печатания книги в типографии и всякий раз в сердце звучал ответ: “Это не твоя забота. Делай то, что должна делать ты, а остальное предоставь Мне”.

Кроме этого была ещё одна проблема, касающаяся переправки тысяч книг в Советский Союз, который в то время ещё оставался страной за железным занавесом. Человеческих возможностей для этого практически не было и потому ничего другого не оставалось, как передать и эту заботу в руки Господа. Бог оставался верным Своему слову и постоянно являл Свою помощь. Когда книга была подготовлена к печати, на одном собрании ко мне подошла приехавшая из другого города вдова доктора теологии Курта Коха, написавшего 10 лет тому назад первую книгу о пробуждении на немецком языке “Gott unter den Zulus”. “Я случайно узнала, – сказала она, – что ты написала книгу о пробуждении. Дело в том, что ещё при жизни мой муж очень хотел побывать в Советском Союзе, однако это ему не удалось. У него было желание финансировать выпуск такой книги на русском языке, если она когда-нибудь появится. Поэтому я хочу после его смерти исполнить это желание и оплатить через основанную им Библейско-печатную миссии издание книги, над которой ты трудилась”.

От удивления и радости я не находила слов. Бог действительно не торопится, но и никогда не опаздывает. Для Него нет невозможного! Когда кажется, что ты находишься в тупике, у Него уже давно предусмотрен выход.

Как раз в это время в Германии находился в миссионерской поездке Фридэль Штеген, который был моим душепопечителем и единственный знал о работе над книгой. Я не раз говорила ему о том, что намерена автором книги указать Эрло Штегена, на что он неизменно реагировал отрицательно. “Но почему? – не понимала я. – Ведь книга составлена исключительно из его свидетельств и проповедей. Я ничего своего в неё не добавила. Пусть работу по её составлению делала я, но содержание ведь его!” Однако, не смотря на все приводимые доводы, руководство Ква Сизабанту настаивало на том, чтобы на месте автора книги стояло моё имя. Я продолжала не соглашаться, не желая, чтобы кто-нибудь обвинил меня в присвоении того, что делали и говорили другие. “Поймите же, наконец, старалась я убедить брата Фридэля. – Ведь книга не зря называется “Пробуждение начинается с меня”, то есть с того, кто об этом рассказывает. Следовательно с Эрло Штегена, а не с Людмилы Плетт! Почему Вы не хотите этого понять?”. Не отвечая на вопрос, Фридэль Штеген резко встал, указал на меня пальцем и со словами: “Пробуждение начинается с тебя!”, – повернувшись, вышел. Я осталась сидеть, раздираемая противоречивыми мыслями.

После этого разговора я начала усиленно молиться, прося Господа открыть Его волю, и, к моему удивлению, получила ясность, что должна указать своё имя. Больше я не могла противиться. Сам Эрло Штеген не знал об этой работе до тех пор, пока книга не была подготовлена к печати.

Нужно сказать, что в течение всего времени, пока продолжалась эта работа, Господь, не переставая, трудился надо мной. Так эти годы стали для меня духовной мельницей, которая мелит медленно, но мелко. Когда рука писала строки, рассказывающие о том, как Бог очищал от грехов жизнь различных людей, в сердце то и дело звучал вопрос: “А как это у тебя, Людмила? Свободна ли ты от этого греха? Как у тебя обстоит дело с этим и как выглядит с тем?” В памяти одна за другой всплывали картины прошлого, показывающие, что тот или иной грех был и у меня, проявляясь если не на деле, то в мыслях. Тогда я прекращала свою работу и начинала писать письмо, принося в свет то, что до сих пор было во мраке. Если этого не делалось, работа над книгой останавливалась. При этом у меня либо прекращался правильный ход мыслей, либо я писала страницу за страницей, потом перечитывала, разрывала и выбрасывала. Так могли проходить день за днём. Я продолжала работать, но книга не продвигалась ни на страницу. Лишь после того, как я открывала в исповеди то, на что Господь полагал Свой перст, работа продолжалась.

Я чувствовала себя зажатой в тиски, из которых не могла вырваться. Никогда ещё грехи прожитой жизни не представали передо мной с такой потрясающей ясностью, как в эти трудные, но благословенные годы. Никогда ещё я не осознавала себя такой ужасной грешницей, нуждающейся в прощении. Так, впервые в своей жизни, являясь христианкой от рождения, в возрасте сорока лет, я глубоко и искренне покаялась. В то время я поняла, что у Господа нет больших и маленьких грехов. У Него грех есть грех. Поэтому, что было для меня когда-то незначительным, стало подобно горе, которая давила и угнетала мою душу. В раскаянии и сокрушении я плакала и плакала. Были минуты, когда хотелось кричать: “Спаси меня, Боже, ибо я погибаю!” Возможно, кому-то это покажется непонятным, странным и даже подозрительным. Для меня же это были хотя и трудные, но, пожалуй, самые благословенные годы моей жизни, в которые я по-настоящему глубоко осознала свою греховность. Можно с уверенностью сказать, что книга “Пробуждение начинается с меня” была в буквальном смысле облита моими слезами, поэтому, когда позже меня спрашивали, почему её невозможно читать без слез, я обычно отвечала, что, возможно, это потому, что над ней первой плакала я.

В процессе очищения Бог настолько был строг со мной, что порой мне казалось, что я этого не выдержу. “Господи! – молясь, говорила я. – Ты так требователен ко мне, что я больше так не могу”. Ответ не замедлил: “Не можешь? – слышала я в своём сердце. Но разве не ты просила Меня послать тебе пробуждение? А теперь, когда Я это делаю, ты говоришь, что не можешь? Разве не знаешь, что Я люблю грешника, но ненавижу грех. Без очищения не может быть пробуждения”. Это приводило меня в трепет, и я могла только сказать: “Господь, прости меня! Прошу, продолжай дальше. Делай, что хочешь. Не останавливайся”. Пережив такую духовную мельницу, я абсолютно уверена, что невозможно идти путём призвания без глубокого покаяния. Оно, собственно, и даёт начало нашему призванию.

В это нелёгкое время я, как никогда, поняла слова Господа, обращенные когда-то к Петру: “Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь” (Ин. 21:18). О, если бы мы знали, как часто ходим своими путями, направляясь туда, куда сами хотим! Как мало всё-таки людей, идущих так, как их ведёт Бог, и туда, куда они не хотят. Помню, в юности меня тревожил вопрос: сколько людей наследуют спасение? Почему написано, что “тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их”? (Мф. 7:14) Что значит “немногие”? Сколько их? Почему однажды, слушая предостережения Иисуса, ученики, не выдержав, спросили: “Так кто же может спастись”? Мы же, напротив, так облегчаем наши пути и всячески упрощаем их! А всё потому, что не хотим идти узким путем, потому что он для нас слишком узок и тернист.

В процессе работы над первой книгой Господь показал мне однажды, как выглядит в Его глазах узкий путь. Это был удивительный сон, в котором я видела себя резвящейся на прекрасной поляне. Срывая цветы, я плела венки и надевала их себе на голову, как вдруг в конце поляны увидела девушку, которая сказала: “Подойди сюда и я покажу тебе, где ты должна ходить”. Когда я приблизилась к ней, она показала место, где мне нужно было спуститься с откоса вниз. Потом девушка внезапно исчезла, а я стала спускаться в указанном месте, пока не почувствовала под ногами опору. Это была горная тропа, с одной стороны которой находилась отвесная скала, а с другой – обрыв, уходивший в жуткую пропасть. Тропа была настолько узкой, что по ней можно было идти только боком, тесно прижавшись к скале и держась за неё обеими руками. В какой-то момент я поскользнулась и, оглянувшись, посмотрела вниз. Там была глубокая, бездонная пропасть. При виде её я в ужасе закричала: “Господи, я знала, что этот путь узок и опасен, но что он настолько узкий и такой опасный, я не могла даже предположить!” Дрожа всем телом, боясь сделать следующий шаг, я остановилась, как вдруг услышала голос: “Не бойся!”. Оглянувшись, я увидела в нескольких шагах от себя мужчину, который успокаивающе произнес: “Не бойся. Продолжай идти. Мы прошли, и ты тоже пройдёшь”. С этими словами он исчез, а у меня мелькнула мысль: “А что, если всё-таки вернуться?” Появилось непреодолимое желание повернуться и посмотреть туда, где я спустилась на эту тропу. Сделав это, я увидела, что там бурлил уже водопад. Огромные массы воды сплошной лавиной срывались вниз. Путь назад был отрезан. Сердце в ужасе замерло, а с уст сорвались слова: “Господи, я не дойду!” В ту же секунду прозвучал чей-то голос: “Посмотри наверх!” Подняв взор, я увидела далеко впереди, на вершине горы, блистающий город. Тот же голос произнёс: “Вот цель, которую ты должна достичь”.

Проснувшись, я долго не могла забыть этот сон и, молясь, повторяла: “Господи! Неужели путь к Тебе действительно так узок!? Неужели это правда и Ты показал мне его таким, какой он есть?” В ответ на этот вопрос Господь даровал мне желание посетить одного брата по вере. Было такое чувство, что у него я получу подтверждение увиденному. Когда мы с мужем вечером приехали туда, первым, кто нас встретил, был именно этот брат. Увидев меня, он обрадовано воскликнул: “Людмила! Пойдем, я тебе что-то покажу. Мне дали удивительные картины художника, который рисует только животных, причём так, что превосходит фотографическое изображение!” Войдя в комнату, он взял со стола большой альбом и, открыв его наугад, протянул мне первую открывшуюся страницу с картинкой. Взглянув на неё, я ахнула. На ней было изображено точно то, что я видела ночью во сне. Точно такая же отвесная скала и именно та узенькая горная тропинка. На том месте, где стояли я и молодой человек, были изображены прижавшиеся к скале две белые горные козочки, а слева от них бурный, пенящийся поток. Картина настолько точно повторяла увиденное во еле, что я не находила слов. Никому ничего не объясняя, я попросила на короткое время альбом с этими иллюстрациями, пошла к живущему по соседству знакомому и попросила сделать фотографию, которая хранится у меня теперь уже пятнадцать лет. Глядя на горную трупу, изображённую на картине, можно себе представить, насколько опасен и труден узкий путь.

К сожалению, мы живём в такое время, когда всё меньше и реже говорится об узости и трудности христианского пути. Широко распространённые теории благосостояния и вечного спасения, а также другие, облегчающие подход к христианству учения, настойчиво убеждают людей в лёгкости пути, ведущего к спасению. Под широким путем подразумевается лишь путь в погибель, которым идут люди мира; что же касается верующих, то они так или иначе непременно спасутся. Вооружённые этими учениями и теориями дети Божий уже не боятся грешить. Узкий путь к жизни вечной расширяется, упрощается и облегчается настолько, что христиан невозможно отличить от мирских. Всё можно, всё допустимо, всё разрешается, главное – веруй, принадлежи к какой-нибудь христианской общине и регулярно посещай богослужения. Узкий путь, о котором говорит Слово Божие, стал для нас слишком узок, чтобы его воспринимать буквально. Это понятие стало скорее аллегорией, чем действительностью христианской жизни. Свобода во Христе подменена вседозволенностью и христиане с лёгкостью позволяют себе то, о чем в Священном Писании нет даже речи. Удивительно верны слова одного христианского гимна: “Тесны врата и узок путь, что к небесам ведёт. Мало кто понял слов сих суть, мало кто так идёт”.

Когда вдумываешься в эти слова, невольно вспоминаешь христиан первоапостольских времён, чья жизнь, вера и любовь к Господу поражают своей всецелой отдачей. С готовностью они шли на лишения, скорби и муки, вплоть до ужасной смерти на кострах, крестах и в пасти голодных львов, лишь бы было прославлено великое Имя Господне. Их презирали, ненавидели, преследовали, ложно обвиняли, сажали в темницы, побивали камнями и зверски убивали. Не взирая ни на что, они готовы были платить любую цену, чтобы оставаться светом и солью окружающему их, разлагающемуся в похотях миру. Эти люди отличались от других всем: отношением друг к другу, своей речью, поведением, манерой держать себя в обществе и одеваться. Они не боялись быть униженными и высмеянными безбожниками. Напротив, пострадать за веру в Иисуса Христа, было для них честью. Как отличались они от нас, современных христиан, которые, боясь показаться отсталыми и глупыми, стараются подстроиться под жизнь этого мира! Многие стыдятся помолиться за столом из-за страха быть осмеянным другими. Мы часто говорим о любви Божией к нам, однако ничем не проявляем любви и верности к Нему. В обыкновенных человеческих лишениях и трудностях мы стонем и ропщем на Бога, возмущаясь, почему именно нас постигло это испытание. Страдания и смерть за Христа звучат уже не иначе, как отголоски давно ушедшего прошлого и, если слышим о чём-то подобном в странах третьего мира, то с облегчением вздыхаем, что, к счастью, там не живём. Понятие “узкий путь” всё больше становится для нас благочестивым, но не совсем понятным и не вполне приемлемым выражением.

Проводя меня через процесс очищения, Господь не раз показывал Свою святость. Не забуду один случай, когда я занималась набором в компьютер одиннадцатой главы. С моей небольшой скоростью печатания я провозилась с ней почти две недели. Однажды, когда до конца главы оставалось всего два или три абзаца, с работы вернулся муж. “Людмила! – коротко сказал он, заходя в комнату. – Хватит печатать. Нам срочно нужно ехать по одному делу”. Не знаю, почему, но меня вдруг взорвало. Ведь, что ни говори, я делаю дело Божие, а тут такая бесцеремонность. “Неужели нельзя подождать десять минут?! – воскликнула я и резко повернулась к нему. – Мне осталось всего несколько строк и глава будет закончена!”. В моём голосе звучало явное раздражение. Муж смотрел на меня, не говоря ни слова. Мне стало не по себе. Я повернулась снова к компьютеру и ахнула. Непонятно по какой причине на моих глазах исчезала вся напечатанная глава. Плод работы двух недель был уничтожен за несколько секунд. В отчаянии я закрыла лицо руками, повторяя: “Я всё поняла, Господь!.. Я всё поняла”, на что ответом в сердце прозвучали слова: “Запомни, что в Моё дело ничто нечистое войти не может”.

Так Бог явил мне Свою абсолютную святость. Пережитое стало горьким, но очень нужным уроком, и если я когда-нибудь его потом забывала, приходилось непременно за это расплачиваться. Невольно думаешь о том, сколько дел сегодня совершается для Бога в полной уверенности, что это – дело Божие. Однако если то, что показал мне Господь, было истиной и в дело Его действительно ничто нечистое войти не может, тогда кому предназначено то, что делается с раздражением, возмущением, гневом, несогласием, неправдой, ухищрениями и всяческим обманом? Не навешиваем ли мы ярлык со словами “дело Божие” там, где о честности, чистоте и святости не может быть и речи?

Работа над книгой “Пробуждение начинается с меня” продолжалась три года, но у Господа всё совершается в Своё время. Он не торопится и не опаздывает. Являлось ли это удивительным совпадением или в этом был план Божий – не знаю. Но когда книга была сдана в печать, в бывшем Советском Союзе произошли коренные перемены и огромная страна, живущая за железным занавесом, перестала существовать, распавшись на отдельные, самостоятельные государства. Таким образом открылись все двери, и в декабре 1989 года первые экземпляры книг были отправлены посылками в Россию, Белоруссию. Молдавию, Казахстан, на Украину, в Эстонию, Литву, Латвию и так далее. Через год грузовиком ушла туда же большая партия – 11000 книг. Позже они были переизданы и в России, в городе Волгограде.

Уже через три-четыре недели после отправки первых книг мы начали получать письма от читателей, число которых непрерывно росло. Было время, когда приходило по 200 писем в день. Реакция читателей превзошла все ожидания. Впервые мне открылся сокрытый духовный мир уставших, измученных исканиями истины христиан. Писали не только верующие, но и люди мира, не знающие Бога, вплоть до закоренелых, ярых атеистов. Некоторые из них после прочтения книги обратились к Господу со словами: “Бог, если Ты – такой и если действительно есть такое христианство, тогда я тоже хочу быть христианином. Всё другое меня не устраивает”. В архиве нашей миссии “Живые воды” хранится множество писем от самых незаметных членов церквей до пасторов, миссионеров и епископов, которые писали, как касалось их сердца написанное, как они плакали, как раскаивались в грехах, как приводили в порядок свою жизнь и свои отношения с ближними; как возвращали украденные на производстве вещи; как жёны просили прощения у мужей; как дети смирялись перед родителями; как мужья возвращались к оставленным жёнам; как те, кто имел намерение покончить с собой, оставляли это решение и находили смысл жизни в Господе. Для подтверждения этого приведу некоторые выдержки:

Александр из Запорожья; “Я только что закончил читать книгу “Пробуждение начинается с меня”. Мне 55 лет. По профессии я – журналист, За свою жизнь я прочитал сотни, если не тысячи книг, и, в первую очередь, философского направления. В прошлом я был ярым атеистом, но пятнадцать лет тому назад обратился к Богу. Эта книга принесла мне духовно больше, чем всё вместе взятое, что я до сих пор прочитал. Я благодарю Господа за то, что эта книга попала в мои руки. При чтении её я впервые осознал, как велики мои грехи. Молитесь пожалуйста за меня, грешника”.

Отец семейства Ш. из Литвы: “Дорогие друзья! Наша семья благодарит вас от всего сердца за присланную вами книгу “Пробуждение начинается с меня”. Через эту книгу я уверовал в Господа, покаялся в своих грехах и принял Господа как своего Спасителя. То же самое произошло с моей женой и нашими тремя детьми. Мы благодарны за это всем, кто писал, готовил к печати и распространял эту книгу. Через нее мы пробудились, раскаялись и нашли мир и утешение в Господе. Я уже несколько раз подряд прочитал её, постоянно находя в ней для себя что-то новое. Эта книга помогает людям возрастать духовно”.

Пастор русско-украинской общины из штата Миннесота, США: “Я уверен, что все многочисленные читатели этой книги благодарны вам за то, что вы имели на сердце написать и выпустить её в свет. Мы были бы очень рады встретиться с вами лично здесь, на американской земле, где так много труда среди русских и украинских эмигрантов”.

Брат В. из Караганды: “Я благодарен Богу за то, что Он исполнил мою мечту, и я смог получить от вас и внимательно прочитать книгу “Пробуждение начинается с меня”. Не только её содержание касается моего сердца, но и её поучительные примеры. Я являюсь христианином в течении 14 лет, и всё это время постоянно задавался вопросом, почему в общине так много недовольства, споров, ссор и разделений, почему любовь сочетается с ненавистью. Вместо смирения находишь гордость, вместо смелой проповеди – трусость и страх. Ведь мы же должны быть мужественными последователями Иисуса с сердцами, всецело отданными Ему! К сожалению, в нашей общине происходит постоянная борьба. Многое в наших собраниях представляет собой лишь форму и исполнение установленного порядка. Мы пунктуально собираемся в установленное время, в течении двухчасового служения слушаем Слово Божие, поём и молимся, потом также пунктуально заканчиваем и расходимся. Внешне иногда радуемся, но чаще уходим домой с пустым, печальным сердцем, не получившем той здоровой духовной пищи, в которой мы все так нуждаемся. Книга о пробуждении дала мне ответы на очень многие мучающие меня вопросы. К сожалению, в свободе, которую мы теперь имеем, духовно становишься ленивым, впадаешь в духовный сон и самоуспокоенность. А ведь мы должны бодрствовать и трезвиться! О, как мы нуждаемся в пробуждении!”

Сестра Д. из Владивостока: “Сердечно благодарим за книгу “Пробуждение начинается с меня”. Дух Святой совершает через неё потрясающую работу, действуя удивительным образом на сердца верующих людей. Одна сестра в нашей общине, прочитав эту книгу, была охвачена глубоким раскаянием и призывала всех других членов к раскаянию и очищению. Зачитывая перед всеми отрывки из книги, она плакала от сознания своей греховности и вся община плакала вместе с ней. После общего чтения этой книги на наших собраниях многие члены духовно ободрились и горят желанием изменить свою жизнь. Особенно благодарны наши женщины. Советы, которые даются нам в книге, претворённые в жизнь, совершают поистине чудеса. В семьи вошёл свет Божьей любви! Пусть Господь благословит вас особым образом за издание этой книги”.

Молодой 16-летний христианин из Армении: “Я служу Господу в одной евангельской общине в Армении. Прочитав “Пробуждение начинается с меня”, хочу сказать следующее: эта книга была написана под руководством и в силе Святого Духа. Во время чтения Бог неоднократно глубоко касался моего сердца, открывая мне очень многое из того, о чём я раньше даже не догадывался. Я никогда не думал, что в моей жизни столько всякой нечистоты и грязи. Но при этом осознании во мне заговорила гордость, которая ожесточила меня до предела. Мне хотелось разорвать эту книгу на мелкие клочья. Однако позже я должен был признаться себе, что в течение прошедшего года даже не думал о том, чтобы быть чистым сосудом Божиим и не стремился к тому, чтобы быть истинным христианином. Я стал взывать к Господу и Он по милости Своей сломил меня в моем “Я” и сотворил из меня нечто новое. О, как я благодарен Ему за это!”

Сестра М. с Украины: “Книгу “Пробуждение начинается с меня” я читала не глазами, а сердцем. Каждая её страница меня буквально потрясала, и я плакала. В этой книге я узнала саму себя. Она стала зеркалом моей веры и моего хождения пред Господом. Я познала, каким ничтожным человеком я являюсь вместе со своей гордостью, заносчивостью и высокомерием. Этого невозможно описать. Это нужно пережить. Теперь я не сомневаюсь, что духовную грязь необходимо принести в свет. Я чувствовала себя так, как будто для меня уже настал день суда. У меня не было покоя. Я потеряла сон, Однако я благодарна Господу, что могла такое пережить ещё здесь, на земле, и, как никогда раньше, испытать близость Божию и Его святость”.

Брат Г. из Харькова: “Хочу только славить и благодарить Господа за такую необходимую книгу. Получив её от вас и прочитав, я передал дальше членам нашей общины. Было такое впечатление, что взорвалась бомба. При её чтении многие увидели свою жизнь другими глазами. Таким образом, община пробудилась, чего мы, проповедники, не могли добиться многие годы”.

Брат Д. из Запорожья: “Ваша книга “Пробуждение начинается с меня” нужна нам, как воздух. Для нас, христиан, она является зеркалом, в котором можно увидеть, стоишь ли ты в вере и знаешь ли Бога. Читая её я не мог оставаться равнодушным к самому себе и к моей жизни. Точно то же происходило и с другими людьми, которым я давал читать эту книгу. Все они решили исправить и изменить свою жизнь. Подобной книги, которая бы так пробуждала спящих христиан, не было и, пожалуй, больше не будет. Мы глубоко смиряемся и благодарим вас за поистине благую весть, которую принесла нам эта книга”.

Брат В. с Урала: “Мы с братьями серьёзно изучили присланную вами книгу “Пробуждение начинается с меня” и пришли к заключению, что она нам не только полезна, но просто необходима. Поэтому просим прислать ещё несколько экземпляров для наших миссионерских курсов. Она будет огромной помощью для наших будущих миссионеров. Мы будем ждать от вас в будущем издания подобных книг”.

Сестра Н. из г. Актюбинск: “Прочитав книгу о пробуждении, я просто не могу не написать вам. Для нас, христиан, огорчивших Господа и угасивших действие Святого Духа, эта книга, как бальзам. Прочитать её следует каждому верующему, и не просто прочитать, но и переварить в нашем духовном желудке, чтобы эти драгоценности остались в нас на всю жизнь. Пока мы духовно спим, мы не сможем принести плод. Говоря так, я подразумеваю, в первую очередь, меня саму, а таких по всему свету очень много”.

Брат С. из г. Костополь: “Здесь у нас живёт много верующих, принадлежащих к самым различным конфессиям, однако большинство являются христианами только по названию, потому что их дела свидетельствуют обратное. Для мира они больше соблазн, чем благословение. Мы евангелизируем в различных местах. Люди приходят, слушают, соглашаются, но лишь немногие обращаются к Господу. Бог не может нас использовать, потому что мы, несущие другим Благую Весть, сами являемся нечистыми сосудами. Одним словом, мы нуждаемся в пробуждении, но, в первую очередь, в наших христианских общинах и уже потом – среди неверующих. Именно поэтому книга “Пробуждение начинается с меня” так важна и актуальна в наше время”.

Брат Г. из г. Сумы: “Ваша книга о пробуждении вызывает огромный интерес, как среди верующих, так и у людей мира. Многие хотят её прочитать. Про неё говорят, о ней рассуждают, её повсюду спрашивают. Чтобы получить её для прочтения, выстраиваются огромные очереди и ожидание продолжается обычно месяцами. Ни один, кто её прочитает, не остаётся равнодушным. Христианство сегодня нуждается в пробуждении, нуждается в победе над собой, над своими грехами, над силой дьявола. Оно нуждается в том, о чём написано в Деяниях Апостолов”.

Письмо из г. Львова: “Вам пишет грешный атеист и злобный враг живого Бога. Не обращая внимание на моё нежелание и отказ, один баптистский проповедник дал мне прочитать книгу “Пробуждение начинается с меня”. Сегодня я закончил её чтение и спешу написать вам это письмо. Сначала эта книга тронула меня, но потом я читал её с холодным равнодушием и неверием. Однако, когда я, читая, подходил к концу, сердце моё вдруг затрепетало. Я буквально весь дрожал. Теперь у меня нет другого желания, как раскаяться, очиститься, освятить-ся и всецело принадлежать Господу”.

Из города Дивногорска в Восточной Сибири нам сообщили следующее: “В некоторых церквах нашего города, в том числе и в той, где я нахожусь, пасторы вместе с другими старшими братьями решили встать на путь очищения и результаты этого в церкви уже очевидны. Эти братья никому не рассказывали о своём решении, но теперь члены общины без всяких призывов сами идут к ним на душепопече-ние, чего раньше никогда не было”.

Сестра Л. из Ташкента: “После чтения книги “Пробуждение начинается с меня” я немедленно обратилась к моему неверующему, бывшему мужу, прося его о прощении. И хотя он не пожелал мне простить, я простила ему. К сожалению, он – убеждённый атеист. Эта книга помогла мне осознать мою собственную вину перед Богом и моим бывшем мужем. Она помогла мне победить в себе ненависть, стать лучше, научиться любить и лучше понимать Господа и Его учение”.

Хорошо помню письмо от одной неверующей почтальонки. Она писала, что, совершенно отчаявшись, решила покончить жизнь самоубийством. Почти ничего не соображая, она в последний раз автоматически раскладывала по ящикам письма, когда её нога на что-то наступила. Взглянув, она увидела лежавшую на полу в подъезде жёлтую книгу. Подняв её, она вернулась домой, намереваясь в тот же день исполнить своё намерение. Но как-то, сама не зная почему, открыла эту книгу и так и не смогла больше её закрыть, пока не дочитала последнюю страницу. Забрезжил рассвет, когда в разрушенную жизнь этой женщины вошёл Христос. Так была спасена человеческая жизнь и еще одна душа нашла своего Спасителя. На жёлтой обложке книги стояли слова: “Пробуждение начинается с меня...”

Ещё одна девушка сообщила нам, что однажды шла к реке, с твёрдым намерением утопиться. Вдруг её нога обо что-то споткнулась. Взглянув на дорогу, она увидела прямо перед собой небольшую книжку в жёлтой обложке. Название привлекло её внимание. “Пробуждение начинается с меня” – прочитала она и с горькой улыбкой подумала, что с неё пробуждение уже никогда не сможет начаться. Из чистого любопытства она всё же наклонилась и подняла книгу. Перелистав несколько страниц, она неожиданно наткнулась на слова, обращённые к тем, кто вынашивает в сердце мысль о самоубийстве. Больше уже не в силах оторваться, она просидела у реки много часов, потом встала и решительно направилась домой. Так ещё одна жизнь была спасена.

Не забуду содержания ещё одного письма, в котором братский совет большой общины в России благодарил за книги о пробуждении. После их прочтения вся взбунтовавшаяся против руководства молодёжь церкви пришла с повинной, прося прощение за организованное ими духовное восстание. Братья растроганно писали, что там, где все их усилия вразумить молодёжь кончались провалом, Бог смог удивительным образом употребить книги.

Таких писем не счесть, поэтому ограничусь ещё несколькими короткими высказываниями:

... “Эту книгу я прочитала на одном дыхании. Она просто потрясает”.

... “В христианстве есть много учений и течений, но лично для меня и для сердец многих других людей эта книга стала потоком живой воды и источником, которым является наш Господь Иисус Христос”.

... “Нисколько не сомневаюсь, что это был Сам Бог, положивший на сердце Людмилы Плетт составить и дать эту замечательную книгу русскому христианству. Читая ее, я впервые понял, что как маленький беззубый ребенок нуждался в такой вот “разжеванной пище”.

... “Я уверен, что Бог видел духовный голод нашего русского народа, и поэтому нашёл таких людей за границей, через которых Он смог нам помочь”.

... “Если бы каждый христианин прочитал эту книгу, то увидел бы себя, как в зеркале, и устыдился бы многих своих мыслей и дел”.

... “Наш русский народ подобен высохшей растрескавшейся земле, которая уже долгое время не орошалась живой водой”.

... “Моё самое большое желание, чтобы наш русский народ получил миллионы экземпляров таких книг”.

... “Эта книга о пробуждении является бальзамом для наших больных душ. Она для нас словно поток свежего воздуха”.

... “Книга полностью перевернула мою жизнь, хотя пробыла у меня всего 24 часа. Теперь я знаю, как должен жить”.

... “Я прочитал много духовной литературы, но эта книга, как никакая другая, в корне меняет людей, делая их совершенно новыми”.

... “Это ценная, честная безыскустная книга, проникающая до глубины сердца. Она помогает всем ищущим душам. Тем же, кто доволен собой и ничего не ищет, она не поможет”.

Читая такие письма, я всё больше и больше убеждалась, что голос, побудивший меня взяться за перо, был голосом Божьим. Эти исполненные радости и благодарности строки дали мне силы и приготовили к тому, что пришлось пережить потом и о чём я расскажу позже.

Прошло всего несколько месяцев после выхода в свет книги “Пробуждение начинается с меня”, как к нам стали приходить приглашения от церквей и общин различных городов бывшего Советского Союза с просьбами приехать вместе с Эрло Штегеном для проведения у них евангелизационных собраний. В начале 90-х годов это было нелегко осуществить, так как въезд в страну иностранных евангелистов и миссионеров был очень ограничен и строго контролировался Министерством Внутренних Дел страны. Однако Господу нет ничего невозможного и летом 1991 года мы получили разрешение на въезд миссионерской группы в Москву и Киев. Эту нашу первую миссионерскую поездку на мою Родину мне не забыть до конца своих дней. Богослужения проводились не только в различных церквах, но и в городских парках, на стадионах, в набитых людьми частных квартирах, а также в подмосковном лесу, куда съехались верующие из разных точек необъятной страны. Я встретила среди них даже своих соотечественников с Дальнего Востока.

Эта поездка завершилась встречей с руководящими братьями различных общин и церквей Москвы и Подмосковья. Эрло Штегена попросили рассказать о начале и дальнейшем развитии пробуждения в Южной Африке. Из-за незнания русского языка, он не мог знать того, что было написано в книге, поэтому повторял её содержание чуть ли не слово в слово, так что присутствовавшие стали возмущаться, желая услышать что-то новое, о чём не написано в книге. Что же касается меня, то для меня это было огромной радостью, потому что за время поездки уже слышала высказывания некоторых людей, что в книге есть, по-видимому, и мой вымысел, придуманный для красоты художественного произведения. Рассказ Эрло Штегена в Москве, его свидетельство и ответы на вопросы собравшихся подтвердили, что в книге нет моих добавлений и фантазий.

После этой миссионерской поездки последовали следующие. В течение десяти лет мы побывали во многих городах России и Украины, в частности: в Волгограде, различных городах Северного Кавказа, в Новосибирске, Кемерово, в Рязанской области, Тольятти, Самаре, Сумах, Бердичеве, Симферополе, Севастополе, Ялте и так далее. Позже мы были приглашены к русским эмигрантам в США, где побывали в общинах различных городов и штатов. По приглашению евреев, выехавших из Советского Союза, мне посчастливилось проехать но разным местам Израиля. Везде, где бы мы не появлялись, нас встречали восторженные читатели, в жизни которых после прочтения книги Бог совершил великие перемены.

Встречи и контакты с сотнями и тысячами верующих, принадлежащих к различным церквам и конфессиям, подтверждали снова и снова, как много христиан не удовлетворены своим поверхностным, формальным и, увы, часто фарисейским христианством, сводящимся лишь к внешней форме служения. Люди жаждали понять причины их застоя и отсутствия духовного роста. Думаю, что для многих из них книга “Пробуждение начинается с меня” стала своего рода “открытием Америки”, потому что им стало ясно, какую тормозящую роль в духовном развитии играют не приведенные в порядок грехи.

Во многих письмах читателей высказывалось мнение, что эта книга стала в буквальном смысле “бомбой” в вопросе подхода ко греху, совершив в сознании христиан настоящую духовную революцию. К сожалению, с кафедр слишком редко и чересчур мягко говорится о грехах, причём делается это в общей, расплывчатой форме, без того, чтобы веши назывались своими именами, и потому народ Божий не боится грешить. Результатом этого является поверхностность христианства, потеря первой любви к Господу, духовная сонливость и леность, нравственный упадок церкви и отсутствие духовного роста её членов. Многих христиан это не волнует. Они вполне удовлетворены своим регулярным посещением богослужений, членством в общинах, несением в ней какого-то служения и участием в проводимых совместных мероприятиях. Однако есть и такие, которые понимают, что этого недостаточно, что быть истинным чадом Божиим означает нечто большее, выходящее за рамки внешнего служения. Они ищут близости Господа, Его водительства и личного контакта с Ним, и в этом искании обычно редко находят понимание. Их убеждают, что им не о чем беспокоиться, что они уже всё имеют, и потому должны только радоваться и благодарить Господа, имея полную уверенность в своём спасении. Однако убедить их в этом не всегда удаётся и души продолжают мучиться, стараясь понять, чего же им не хватает, доходя до разочарования и полного отчаяния.

Мне всегда казалось, что подобные верующие единичны и являются исключением, поэтому была очень удивлена, столкнувшись с сотнями и тысячами таких душ. Они писали, что, прочитав книгу, нашли, наконец, ответы на многие мучившие их вопросы и просили пояснения на то, что им было ещё непонятно. Так родилась идея о создании двух следующих книг, основанных, как и первая, на проповедях, свидетельствах и рассказах Эрло Штегена и включающих в себя ответы на вопросы и проблемы читателей первой книги.

Библиотека христианской литературы

Назад Содержание Дальше