|
|
"Выжить Чтобы Жить"
|
Алексей Ледяев
|
|
Глава 3. Имей духовный опыт
Церковь - духовный университет
Духовный опыт приходит, когда ты исполняешь Слово Божье. Стань студентом высшего учебного заведения, которое называется церковью. Церковь - это место, где люди познают истину, изучают духовные законы, познают принципы веры, практикуют веру, и жизнь людей меняется. Иисус всегда был Учителем, Его последователи всегда были учениками. Другой модели церкви не существует.
Иисус - истина. Познание истины - это познание Господа.
Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя (1 Тим. 4:16).
Ты спросишь: "Ну, неужели я нуждаюсь еще в спасении?" Дорогой мой, мы должны возрастать в спасении, потому что на твое спасение дьявол покушается каждый день. Он ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. И если ты не защитишь свое спасение, если ты не отстоишь свое спасение, он погубит тебя. Отстающих израильтян в пустыне добивал Амалик.
Если Слово Божье будет в основе твоих поступков, ты никогда не потерпишь катастрофу. Так поступая, выживешь. Так поступая, спасешь себя. Не только сам выживешь, но позволишь выжить своим родным, позволишь выжить своим друзьям и всему твоему окружению. В конце концов, если церковь выживет, нация будет спасена.
Мы сопоставляем Слово Божье со своей жизнью. Мы хотим, чтобы Слово Божье строило нашу жизнь, чтобы Слово стало плотью. Мы заботимся иметь Бога в разуме. Как праведники, мы хотим жить верой. Дьявол знает эти принципы. Поэтому он находит множество возможностей, чтобы твое внимание рассеять, чтобы посеять в твоем сердце сомнение, повредить и исказить Слово Божье.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин. 8:31-32).
Потому что "вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин. 1:1,3). Прими это как пророчество: без Слова Божьего ничто не начнет быть. Твоя вера не начнет быть, твое процветание не начнет быть, твое служение не начнет быть, твое спасение не начнет быть. Оно так быстро закончится, не успев начаться.
Иисус - образцовый студент
Иисус тоже проходил через пустыни. Что должен был делать Иисус, чтобы выжить на этой планете? Познавать истину.
Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал, подобно учащимся (Ис. 50:4).
Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс. 39:9).
Что нужно делать, чтобы выжить? Иметь закон Божий в сердце. Знать, что написано. Жить по Слову. Слово Божье - светильник ноге моей, защита моя, оружие мое. Когда дьявол начнет искушать меня, буду защищаться Словом Божьим. Я выживу в пустыне потому, что знаю истину, знаю, что написано. Потому что у меня есть меч обоюдоострый, щит веры, шлем спасения и самое главное - Иисус, достойный пример для подражания.
Если Ты. Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом (Лук. 4:3). - Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим (Лук. 4:4).
Когда ты отвечаешь своим обвинителям, как Иисус, Словом Божьим, когда ты отвечаешь дьяволу: "Написано...", это нокаут, это почти смертельный удар твоему противнику.
Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Пища тленная мало, что изменит в нашей судьбе. Потому что видимое - временно. А пища нетленная - "творить волю пославшего Меня Отца" - изменит все, преобразит и восстановит этот погибающий мир. Потому что невидимое - вечно. "Написано"! Дьявол знает: то, что написано, - это абсолютная истина, которая, как молот, разбивает все скалы человеческой и бесовской мудрости. И дьявол уходит. На время. Чтобы снова подойти. Следующий натиск, следующий порыв:
Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое" (Лук. 4:6-7). - Написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Лук. 4:8).
Я не могу поклоняться тому, кто ниже Меня, Я поклоняюсь Тому, Кто выше Меня, Тому, в Чьих руках вся верховная власть.
"Написано"! Как это слово раздражает дьявола. Оно для него - и запретная черта, и недосягаемый Рубикон, и как граната с сорванной чекой. Слово Божье нам необходимо для того, чтобы избежать ложных путей и достичь своей цели тем единственно верным узким путем, который ведет в Царство Божье. Иисус действительно пришел как Царь царей, чтобы взять все царства земли, но другим путем. Не через поклон дьяволу, а через Голгофу: "Да, власть дается. И я получу ее, но не из твоих рук, падший ангел, а из рук Моего Небесного Отца".
Если Ты, Сын Божий, бросься отсюда вниз; ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею" (Лук. 4:9-11). - Сказано: "Не искушай Господа Бога твоего" (Лук. 4:12).
Зачем бросаться с крыла храма, если есть ступени храма? Каждое Божье чудо целесообразно и премудро. Сын Божий творит чудеса не для того, чтобы шокировать и удивлять людей. Сын Божий творит чудеса, чтобы спасать людей от греха, болезни и вечных мучений.
- Ты - отец лжи, можешь провозглашать себя кем УГОДНО. Но правда состоит в том, что ты - несостоявшийся, опозоренный ангел, сброшенный с неба, приговоренный к вечным мучениям в озере огненном. А обо Мне написано, что Я - Господь всех господствующих, поэтому с этой позиции Я авторитетно заявляю тебе, дьявол: не искушай Господа Бога твоего.
И окончив все искушение, дьявол отошел от Него до времени (Лук. 4:13).
Слово Божье нам необходимо для того, чтобы знать себя, свое достоинство, свой авторитет и власть. Это позволяет выступать против дьявола не с позиции несчастной жертвы, а с позиции победителя. Дьявол, как огня, боится просвещенных служителей, полных Слова Божь-1 его и веры. Отсюда дерзновение, победа, опыт. Где еще, как не в огне, обжигаются сосуды перед употреблением. Где еще, как не на ветру, крепнут крылья. Где еще, как не в сражении, мы обретаем опыт победы.
И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране (Лук. 4:14).
Победная вершина - вот цена опыта. "И возвратился Иисус..."
К вершинам стремятся, но на вершинах не живут. Награда за покорение ожидает героев внизу. Одиночество - неизбежный атрибут познания истины, где ты один на один с Богом, без помех и посторонней помощи. "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною" (Ис. 63:3). Адаптация к одиночеству и регулярное уединение говорят о сильном характере и глубоком личном опыте.
"И разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране", - вот награда, вот диплом, который Бог Отец вручает Своим героям после сданных экзаменов в пустыне: популярность, авторитет и влияние.
Сдача экзаменов - начало опыта
Я вспоминаю свой вчерашний опыт, когда дьявол. Что ты сказал? Нагрубил, поссорился и еще проповедовать вздумал?" Я носил эти гири по две недели: "Да, недостоин".
Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего (Пс. 31:3).
Ветшали кости, ветшала вера, ветшало мое богословие. Унылый дух, как вампир, высушивал все мое естество. "Недостоин, ничего у меня не выйдет, не для меня эта наука, потому что грешен, безнадежно грешен", - как ядовитые капли выцеживал свое признание откуда-то изнутри дух сожаления и самооплакивания.
Но, когда я понял, что оправдание приходит через веру, а не через чувства, картина полностью изменилась. Бог вышел навстречу, разбил мои наивные представления и показал, что праведник - это не тот человек, который никогда не падает. Праведник - это тот, кто всегда встанет, даже если и семь раз упадет. Праведник -это человек, который достойно выходит из любых обстоятельств.
О, какая гора пала с моих плеч! О, как я возрадовался, потому что над собою видел уже не домоклов меч осуждения, а добрые руки Небесного Отца, Который заботливо и терпеливо воспитывает Своих возлюбленных детей. Унылый дух исчез, возвратилась радость, уверенность, дерзновение. Я противостал дьяволу Словом Божьим, и он ушел от меня.
Раньше я каялся с томительным ожиданием ощущений прощения. Просиживал в этой религиозной яме неделями. Сегодня мне совершенно ясно, что Кровь Иисуса Христа омывает мой грех не через месяц после покаяния, но в тот же момент, когда оно совершается.
Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякой неправды. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1:7,9).
Поэтому мое покаяние теперь через запятую выливается в благодарение за прощение, и Бог моментально вытаскивает меня из любой трясины. Приходят чувства свободы, свежести, чистоты и огромной любви к Богу. Совершенно в другом свете открылось Фил. 4:6-7:
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и ПРОШЕНИИ С БЛАГОДАРЕНИ ЕМ открывайте свои желания пред Богом, - ( и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе".
И вот что еще я понял. Вера - это скорее акт воли, чем настроение. Решение первично, эмоции вторичны. Правильное решение - ключ к хорошему настроению. Сначала прошение с благодарением, а потом ответ: прощение грехов, исцеление, финансовый прорыв, спасение родных, - да что угодно. Но самое главное, ответ на твою молитву всегда приходит в атмосфере мира, любви и покоя. Бог - личность. Поэтому всякий раз, когда Он отвечает, ты будешь чувствовать Его присутствие, Его прикосновение. Его дыхание, Его настроение, которое непременно станет твоим настроением. Его шалом пленит и твой разум, и все твои чувства.
"Решение первично. Эмоции вторичны. Не чувства руководят верой, вера управляет чувствами. Вера - это искусство владеть собой, хорошая узда для дурного настроения", - вносил я новые тезисы в свою рабочую тетрадь, старательно обводя их красным карандашом.
Для меня это было спасительным откровением, потому что по натуре я был пессимистом. Нахлынувшим приступам депрессии сдавался безропотно. Большие компании меня угнетали, больше тяготел к одиночеству. Драматизм был моей стихией и в музыке, и в поэзии, и
в жизни. Драматичной была и моя вера. В ту пору сокрушенный дух и всеобщий плач были единственным мерилом благословенного служения. Отсутствие слез для меня означало отсутствие благодати, а значит отсутствие Божьего присутствия. Других благословений я не понимал и не принимал, пока однажды в бастион моей сумрачной души не ворвался Божий свет. Как много изменилось с тех пор. Древнее прошло, и для меня наступило новое время.
Оказывается, драматизм - это лишь часть Евангелия и незначительный фрагмент веры. Но в самой сути вера - оптимистична. Вера полна радости и юмора, веселья, торжества и ликования.
Когда я на личном опыте пережил, что мои чувства могут быть подвластны мне и управляемы мною, я понял, что в жизни я могу достигнуть многого. Душа, которая столько лет была моей госпожой, складывала полномочия, постепенно превращаясь в рабыню.
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? - теперь я говорю ей. - Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего" (Пс. 41:6).
Моя вера подскочила на целый порядок. Я вырвался из плена душевности. Служения стали расцветать: появились глубина, юмор, свобода, дерзновение, творчество, победный дух. Меланхоличный пессимист был окончательно превращен в холерического оптимиста. Прелюдия моего пасторства состоялась. Это настоящее Божье чудо!
Чудо в моем гардеробе
Было время, когда Евангелие было для меня непонятной, зашифрованной книгой. Обетования Божьи, которые я пробегал глазами, напоминали мне мелькающие за стеклом автомобиля цветные театральные афиши, которые кого-то куда-то приглашали, но конкретно ко мне никакого отношения не имели. Хотя я и читал афиши, останавливаясь на красном светофоре, но определенно знал, что никуда не пойду и никакие спектакли смотреть не буду. Это был совершенно иной пласт в моей жизни, когда Евангелие было закрытым для меня. Я жил в другом измерении,
Когда я читал Библию, красочные Божьи обетования так же мелькали перед глазами, пока однажды Бог не приковал мой взгляд к одному из них.
Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенную, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам (Лук. 6:38).
Обетование, которое кого-то куда-то приглашало, вдруг превратилось в личное приглашение. "Испытай Меня хотя бы в этом", - слышал я внутри себя. "В самом деле, почему бы не испытать", - подумал я.
Чтобы получить, нужно было отдать. Но что? Это был первый вопрос. Я просмотрел свой скромный гардероб. Там ничего особенного не было, кроме новых светлых брюк и черно-белого свитера в комплекте, который я привез из первой поездки в Америку. "Вот с этого и начни", - услышал я внутри. "А, может быть, лучше куртку? Или спортивный костюм? Нет. Давать нужно самое лучшее, что у тебя имеется, то, что тебе самому больше всего нравится".
У нас в церкви был парень, скромный студент, худой, как и я. В последнее время мы часто встречались с ним. Всякий раз, когда я видел его, мое сердце реагировало однозначно: это он. Выбрав подходящий момент, я пригласил его домой, завел в свою комнату: "Примерь, должно быть, у тебя те же размеры". Вы видели бы его глаза, они сияли радостью. Совпали не только размеры, но и вкусы: "Как давно я мечтал об этом. Огромное спасибо! "
Счастливый, он ушел прямо в обновке. Гардероб осиротел погрустнел и его хозяин. "Вот дела, а что же я надену в воскресенье? Опять свой привычный костюм и более привычный галстук?" - пребывал я в горестных размышлениях, пока очередная здравая мысль не отрезвила меня. Зерно посеянное - это не потерянное зерно. Пройдет время, и будет урожай. Надо ждать и поливать посевы. Причем, не серной кислотой сожаления и недовольства, которая может уничтожить посев. Посеянное зерно нужно поливать чистой водой искренней благодарности, что я и начал делать.
Прошла каких-то пара месяцев. Нашу церковь посетили гости из Швеции из церкви "Слово Жизни". Одним из проповедников был прекрасный учитель Кристер Линебек. Как и все шведы, он был одет с иголочки. Когда я представлял его церкви, мелькнула мысль: "Как будто мой родной брат, тот же рост, те же манеры и даже тот же цвет волос". Среди гостей церкви, поверьте, не так часто встречаются герои маленького роста. Как правило, пасторы, учителя, евангелисты - рослые мужчины, полные служители полного Евангелия. А тут такой редкий экземпляр.
Служение было прекрасным. Люди спасались, исцелялись, освобождались. Кристер был в ударе. Обедали вместе, на столе дымились манты, фирменное блюдо моей тещи. Манты исчезали так же быстро, как и появлялись. После обеда Кристер отозвал меня в сторонку:
- Накануне моей поездки сюда со мной происходили странные вещи. Такого еще никогда не бывало. Когда я собирал свой чемодан в Ригу, Бог неожиданно посетил меня. Как правило, я в дорогу беру вещи похуже. Лучшие оставляю дома. Но Бог остановил меня: "Кристер, возьми в Ригу свой лучший костюм". Я сделал вид, будто не расслышал. Но Бог повторил: "Кристер, возьми в Ригу свой лучший костюм". - "Но ведь я надевал его только два раза. Я его так берегу". - "Кристер, ты должен взять с собой этот костюм. Третий раз будет последним. В Риге мой слуга имеет только два потрепанных костюма. Ему этого недостаточно. Ты отдашь ему свой лучший костюм". Я вынужден был сдаться и взял его с собой.
Кристер снял пиджак с себя и сказал:
- Алексей, теперь этот костюм - твой.
Я не верил своим ушам, я не верил своим глазам. У меня никогда не было такого роскошного костюма: иссиня-черный отлив, двубортный, солидный фасон. И, главное, тот же размер, тютелька в тютельку, не убавить, не прибавить. Если Бог дает, перешивать не надо будет. Вот, оказывается, для какой цели твои двойники посещают твою церковь. Мое сердце переполнилось радостью и огромной благодарностью к Богу. Во-первых, за костюм, а во-вторых, за опыт, который я приобрел в этот исключительно короткий срок.
Вот что мне стало понятно: есть величайшая награда за наш труд, и это не то, что мы получаем за него, но кем мы становимся впоследствии.
Я уже не был прежним. Я стал другим. Чуть-чуть взрослее, чуть-чуть опытнее. Теперь я не только знал, я познал, что блаженнее давать, потому что тебе непременно воздается мерою доброй и утрясенной. Блаженнее давать, иначе в одном свитере можно проходить всю свою жизнь.
Обетования Божьи перестали быть нулевой афишной информацией. Обетования Божьи превратились в экспериментальную духовную лабораторию. Ушел страх и робость, пришел интерес и даже азарт. В ход пошли туфли и часы, шкафы и диваны, хрусталь и машины. Результаты были ошеломляющие - все возвращалось сторицей.
Так же как во время расщепления атома происходит колоссальный выброс энергии, так и во время расщепления Божьих обетовании неизбежно происходит чудо, взрыв Божьих благословений. Ты не останешься прежним. Ты станешь кем-то. Ты станешь практиком, яростным сеятелем, веселым даятелем. Даже небольшой опыт вольет в тебя уверенность и оптимизм, освободит от ропота и лукавых подозрений. Дом будет на камне.
Если нет опыта, если нет дел, это - мертвая вера. А тот кто владеет ею, человек неосновательный. "Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Иак. 2:20). Нет основания - дом на песке. Обреченный дом. Обреченная судьба. Где уж там выжить.
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? (Иак. 2:14).
Опыт - гарант выживания и прочный иммунитет против всякого проклятия. Его невозможно купить. Он не придет легким путем и вдруг не свалится на голову. Он рождается. Любое рождение сопряжено с муками и страданиями. "Женщина, когда рождает, терпит скорбь" (Ин. 16:21). Опыт приходит в нашу жизнь тем же путем. "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность" (Рим. 5:3-4). Скорбь, терпение, опытность - вот звенья одной цепи. Опыт - как рождение ребенка. Легко ничего не дается в этой жизни. "Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью" (Пс. 125:5).
Называться и быть дитем Божьим - это не одно и то же. Говорить о вере и иметь опыт веры - разные вещи. Тебя спасет не название веры, тебя спасет состояние веры.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мат. 7:21).
Почему христиане танцуют?
У нас в церкви покаялась одна женщина. Муж категорически был против. Типичная ситуация в семьях новообращенных. Состояние двоевластия. Кто кого? Почему одни мужья быстро приходят, а другие годами? Потому что в одном случае жены решительно воюют за своих мужей до полной победы, а в другом - жены просто молятся, пишут записки в церковь, сетуют и жалуются.
Она не молилась проблемами. Она молилась ответами. Каждый день она повторяла обетования Божьи: "В последние дни Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа" (Иер. 31:22), "ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь" (Дн. 2:39), "а я и дом мой будем служить Господу" (Ис.Нав. 24:15).
"Бог, Ты спасешь моего мужа, и он никуда не денется, мы вместе будем служить Тебе".
Ответ не приходит сразу: ждешь спасение, приходит ожесточение. Разъяренный муж во время заступнической молитвы - это то же, что и ожесточенный фараон во время исхода. Явление типичное. "Я был вне себя, -свидетельствовал он позже. - Меня раздражали ее наивные рассуждения. Я презирал ее вместе с ее глупыми доводами. Будучи просвещенным и начитанным, я пытался провоцировать научные и философские споры. Но, увы, она упорно уходила от них. Нет, она не пилила меня, не пугала адом, не загоняла в церковь. В конце моих пламенных выступлений она мило улыбалась и говорила: "Дорогой, пройдет еще немного времени, и ты все равно покаешься". Вот что больше всего добивало меня.
Если женщина захочет, она добьется своей цели, и никто и ничто не сможет помешать ей.
"Два чувства боролись во мне, - продолжал он, - раздражение и любопытство. Первое я подчеркивал, второе тщательно скрывал. Что за церковь, что за Иисус, что это за организация, от которой моя жена без ума? Я долго сопротивлялся, пока однажды не сломался: "Хорошо, пойдем, посмотрим, что за секта у вас". Жена не скрывала восторга: "Слава Тебе, Господь!" Меня это задело: да причем тут Господь? Это мое решение. "Конечно твое", - утешила жена, и мы пошли.
Когда мы вошли в церковь, мои нервы были как натянутые струны. Я все воспринимал с предубеждением. Мне показалось, что этот невысокий человек с микрофоном на сцене издевается над людьми, делает с ними все, что заблагорассудится. Заставляет кричать - и вся толпа кричит, заплачет - и все плачут, засмеется - и все смеются. "Да он просто дурачит всех, - подумал я, - но меня голыми руками не возьмешь". Я стоял, как утес, в разбушевавшемся море, в то время как жена чувствовала себя, как рыба в родной стихии: кричала, пела, молилась, изредка поглядывая на меня со стороны. В моем разуме был протест, в сердце же что-то рушилось, агрессия угасала, интерес возрастал.
- Ну, как впечатление?
- Ничего особенного. Обыкновенный массовый психоз, - по инерции продолжал я отстаивать свои прежние позиции. - Он дурачит вас, а вы этого не понимаете.
- Ты все равно покаешься и тогда все поймешь. Жена была неумолимой. О, как она была права. Ее устами говорил Бог. Через пару недель это произошло. Я не понял, почему глаза мои стали мокрыми, почему руки дрожали, и внутри что-то плавилось. Но одно стало ясно - попался, теперь и я в Его руках, теперь и я такой же, как и все в зале. После призыва к покаянию ноги сами вынесли меня к платформе. Не стесняясь своего огромного роста и попирая пресловутое мужское Достоинство, я плакал и каялся. Каялся и плакал. В числе поздравлявших в первую очередь, конечно же, была жена, счастливая и сияющая: "Ведь я же тебе говорила! Мы теперь вместе будем служить Господу".
Действительно, она была права, как всегда права любовь, как всегда права Божья вера, которая не отступает, не признает поражений. Вера, которая побеждает мир, позволяет жене спасти даже собственного мужа. Опыт - это показательная вера, изобразительная вера, живая и спасающая.
Жизнь потекла совершенно новым руслом. Гармония интересов, духовное родство, единство в семье - это то, чего так нам не хватало. Теперь мы вместе читали Слово Божье, молились, свидетельствовали. В церкви меня устраивало почти все, за исключением первой части служения - прославления. Я мучался и терзался в своей душе. Ну неужели без этого нельзя обойтись? Такие солидные взрослые люди, а скачут, как козлы. Это же так неприлично. Переминаясь с ноги на ногу, с закрытыми глазами я всегда с нетерпением ждал, когда закончится музыка.
Когда я делился своими переживаниями с женой, она утешала меня, как и прежде: "Ничего, дорогой, если сегодня это закрыто, завтра Бог откроет, и все станет ясно. И тогда тебе уже не будет стыдно за нас".
Процесс познания имеет ступенчатый характер. Не все сразу. Мало-помалу. Одна дверь открывается за другой, и ты переходишь из зала в зал, от веры в веру, от силы в силу.
Прошло немного времени. И вот, однажды вечером, жена ушла на ячеечное собрание, а я остался дома с ребенком. Он мне не давал покоя. У него была высокая температура. Он метался, кричал. Я не знал, как его успокоить. Но вдруг мелькнула дерзкая мысль: а что если помолиться за него, пока никого нет? Да и ребенок ничего не соображает, контролировать не будет меня. Я решил использовать этот шанс. Закрыл все двери. Вспомнил формулу. Положил ребенка на кроватку, возложил на него руки и как можно авторитетней заявил: "Именем Иисуса Христа я приказываю тебе, горячка, оставь моего ребенка!" И затем, на всякий случай, помолился еще и на языках. Вдруг под руками я ощутил как бы прохладный сквозняк. Я ощупал детскую головку, и, представьте, температуры не было. За считанные секунды жар спал. Ребенок перестал плакать, глубоко вздохнул и моментально заснул.
Во мне что-то взорвалось. От радости я бегал, скакал, прыгал по комнате. Счастье переполняло мое сердце: "Господь, слава Тебе! Ты исцелил моего ребенка". Я ликовал и даже не заметил, как в квартиру вошла жена. Она стояла в прихожей и не верила своим глазам.
- Что случилось, дорогой? Ты что это скачешь, как козел?!
- Бог исцелил ребенка! У него была температура. Я возложил на него руки, и теперь он
совершенно здоров! Можешь проверить!
- А я тебе, что говорила? Теперь тебе понятно, почему христиане танцуют?
- Слава Богу! Теперь все ясно.
Прославление мы закончили вдвоем".
Для теоретиков христианство - это сплошные тупики, проблемы и соблазны. Для практиков - это стабильная, полноценная, счастливая жизнь.
Все книги Алексея Ледяева