|
|
"Пророческое служение" |
Ульф Экман |
|
"Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать; и покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма: солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде, нежели наступит день Господень великий и славный; и будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Деян. 2:14-21).
Времена Ветхого Завета подошли к концу. Когда бы ни заканчивался один век и другой приходил ему на смену, у Господа всегда в предыдущем веке были служители, которые пророчествовали о том, что будет в будущем. У Него есть служители, живущие на стыке времен. И, наконец, у Него есть те, кто провозглашает то, о чем пророчествовали в прошлом веке (в этом смысле, пророчества, данные в Ветхом Завете, предсказывали Новый). Он тщательно обучал и готовил этих людей для такого поручения. Петр был одним из них. О том, что проповедовал Петр, - пророчествовал Иоиль в Ветхом Завете. В Новом Завете это пророчество осуществилось в день Пятидесятницы и будет продолжаться до возвращения Иисуса Христа, которое будет последним днем времен Церкви.
Когда мы ссылаемся на времена Церкви, мы говорим о временах Духа. Именно Дух Святой отделяет время Церкви от других времен. Дух Святой излился в это время иначе, чем во все другие времена истории мира. Он стал доступным для нас и изливается на всякую плоть.
Всякая плоть означает не только каждого верующего, ты можешь найти Дух Святой повсюду. Но это не значит, что Дух Святой живет в каждом. Он живет только в тех, кто призывает имя Господа и рождается свыше. Однако сегодня присутствие Святого Духа ощущается среди людей с особой силой.
Мы можем знать времена
Мы живем в последние дни. Последние дни начались в день Пятидесятницы. Петр жил в начале времени Церкви и сейчас мы живем в завершении этого времени. Но как мы можем быть уверены в этом? Так же как Петру Дух Святой открыл о том времени, в котором жило его поколение, так же Он открывает и нам. "Истинно Господь ничего не делает, не открыв Своих тайн рабам Своим пророкам" (Амос 3:7). Мы будем знать, когда Иисус вернется. Библия говорит, что никто не знает этого дня или часа, даже Сын. Это правда! Но приближение этого дня будет для нас ясно.
Новый завет говорит нам, что Господь скоро возвратится. Это пророчество. Прошло 2000 лет, как это было сказано, и сейчас Его возвращение намного ближе, чем было тогда. Но то, что Бог имеет в виду, говоря "скоро", совсем не то, что мы подразумеваем, используя это слово. Нам нужно понять это пророческое слово.
Дух Святой даст нам знать, когда Иисус возвратится. Он подготовит Церковь так, что она приблизительно будет знать, когда Иисус придет, так же как Он говорил Своим служителям в Ветхом завете и приготавливал их к тому, что должно произойти. И Анна и Симеон знали, что Мессия скоро придет. Симеон получил пророческое слово, говорящее ему, что он не умрет, пока не увидит Христа (Лук. 2:26).
Я убежден, что Бог может говорить такие же вещи в наше время, тем яснее, чем ближе время: "Ты не умрешь до тех пор, пока не увидишь возвращения Иисуса".
Однако, необходимо научиться отличать истинное пророчество от пустой фантазии, и Дух Святой будет действовать таким образом, чтобы восстановить уважение к пророческому служению и помазанию. Итак, то что Бог желает сказать через Своих пророков, будет сказано, и церковь сможет приготовиться должным образом и стать такой, какой она должна быть к возвращению Господа.
На пророчество ставится ударение
Но это есть предреченное пророком Иоилем: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма" (Деян. 2:16-19).
Последние дни начались в дни Пятидесятницы. Мы живем в последние из последних дней. Первый знак того, что Дух Святой излился, это то, что сыны и дочери стали пророчествовать. Вспомни, что говорится в 1 Кор. 14:1: "...ревнуйте о дарах духовных, особенно и там, чтобы пророчествовать".
Твои сыновья и дочери будут пророчествовать. Молодые люди будут видеть видения. Старые будут видеть сны. Все это является большой частью пророческого помазания. "И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, (еще раз) и будут пророчествовать". И после этого в стихе 19: "И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу".
В этом месте Писания Бог ссылается на четыре различных пророчества или пророческих помазания. Он ставит ударение на пророческом слове или пророческом послании, являющихся Словом Божьим для людей в то время, в которое они живут. Если мы упустим это Слово, мы упустим все, потому что Бог подтвердит Свое пророческое Слово чудесами и знамениями.
Дух Святой будет делать это особенно в грядущие дни. Произойдут большие перемены в духовной сфере, и Бог начнет говорить через Своих пророков. Поэтому тебе важно понять, кто такой пророк, и кем он не является, и разницу между пророком и другими служениями, и как эти служения взаимодействуют друг с другом.
В церквях, где этим служениям позволяют проявляться и действовать так, как Бог хочет, чтобы они действовали, будет большая сила.
Ты и я - часть Нового Завета, мы приняли Духа Божьего, который делает нас способными пророчествовать, говорить слова от Бога. То, что все верующие могут быть исполнены Духом Святым и пророчествовать, является признаком Нового Завета. Однако пророчествовать и быть пророком - две разные вещи. Бог хочет, чтобы ты пророчествовал, чтобы Дух Святой мог говорит через тебя.
Иногда наступала "инфляция": появлялось так много ложных пророков, что в них переставали верить всерьез. Но это отнюдь не означает, что Бог не хочет видеть подлинных пророков. Насколько для Него это важно, Иисус показал в самом начале Своего служения, когда несколько раз наставлял учеников пророчествовать.
Больше, чем просто слова
Пророчество - само по себе удивительно, потому что оно кажется только словами. Никакого видимого чуда не происходит. Все, что вы слышите - слова. Один слышит только слова, в то время, как другой слушает Самого Бога, говорящего и полностью изменяющего его жизнь. Бог вносит исправления туда, где что-то шло в неправильном направлении, и открывает, что будет в будущем, иногда самым необычным образом.
Бог хочет, чтобы ты аккуратно пророчествовал в Духе Святом, чтобы твоя жизнь была похожа на жизнь Самуила. В 3 главе 1 книги Царств говорится, что ни одно из его слов не осталось не исполнившимся, все исполнилось. Каждое отдельное слово, которое он пророчествовал было вдохновлено Духом Святым и осуществилось, и некоторые из них самым удивительным образом. Это истинное пророческое служение; это именно то, что Бог желает и именно то, что враг ненавидит.
Бог хочет иметь десятки тысяч пророков. Перед тем, как Иисус вернется, появятся десятки тысяч пророков, которые будут говорить под водительством Духа. Нет ничего лучше, чем слышать с неба, ведь это смущает намного меньше, чем проповедь, полная личных мнений того, кто, приводя несколько примеров и используя одну или две притчи, пытается создать нужную ему атмосферу. Это нас не интересует, мы хотим слышать с небес. На самом деле чудесно, когда Дух Святой сходит на служителя Господа, и ты просто знаешь, что это говорит Бог.
Когда говорит Бог, основания земли колеблются. Когда говорит Бог, все изменяется. Когда говорит Бог, мы должны слушать, поскольку мы часто упускаем пророческое слово, потому что заранее решаем как, когда и через кого Бог должен говорить.
У тебя нет права ставить условия Богу. Валаам был остановлен через ослицу. Если ты, как Самуил, открыт слову Бога, ты научишься узнавать голос Бога. Иногда трудно сказать, слышим ли мы Бога или это наше собственное воображение. Откровение ли это или птица в небе?
Научись узнавать голос Господа
Сначала Самуил не смог распознать голос Бога. 1 Царств, глава 3 повествует, что сначала он думал, что это Илий говорит с ним. Самуилу было между семью - десятью годами. Бог разбудил его ночью и Самуил подумал, что священник Илий зовет его. Бог проговорил ему второй раз, и опять он побежал к Илию. В третий раз Илий понял, что, должно, быть Бог говорит мальчику, и подробно объяснил, как ответить Господу в следующий раз. Самуил вернулся в постель, и когда Бог позвал его еще раз, он ответил: "Говори, ибо слуга Твой слушает" (стих 10).
Именно этому маленькому мальчику Бог дал самое серьезное послание к поколению. Сильнейшее пророческое слово, которое должно было быть сказано, в течение сорока лет приходило к Самуилу. Бог завершил одну эпоху и представил другую, используя десятилетнего мальчика. Пророческое помазание может быть дано в раннем возрасте!
"И спал Самуил до утра, и отворил двери дома Господня; и боялся Самуил объявить видение сие Илию. Но Илий позвал Самуила и сказал: "Сын мой Самуил!", тот сказал, "Вот я!". И сказал Илий: "Что сказано тебе? Не скрой от меня; то и то сделает с тобою Бог, и еще больше сделает, если ты утаишь от меня что-либо из всего того, что сказано тебе". И объявил ему Самуил все, и не скрыл от него ничего. Тогда сказал Илий; "Он - Господь; что Ему угодно, то да сотворит" (1 Царств 3:15-18).
Ничего удивительного, что Самуил испугался. Бог возвестил ему о суде над Илией. Мы можем недооценивать о чем мы просим, когда просим Бога сделать нас пророками. Мы можем достичь того, чтобы пророчествовать, как Иеремия, но точно так же, как он, мы можем провалиться в колодец.
Саул среди пророков
Нет ничего более сильного или чудесного, чем слышать с небес. Можно услышать голос Бога по-разному. Конечно ты можешь слышать Его лично, но Он так же может говорить тебе и через пророков. Когда это происходит, тебе нужно узнать и принять это, как слово с небес. Не пророк сообщает тебе о своих идеях, а Сам Бог говорит.
Даже если мы не находимся в служении пророка, каждый из нас может продвигаться в пророческом помазании. Если ты находишься среди людей, имеющих сильное пророческое влияние, ты будешь также под этим помазанием. Когда на собрании проявляется сильное пророческое помазание, может статься, что это помазание сойдет и на тебя.
Даже Саул, когда попал под пророческое помазание, начал пророчествовать. Он искал Давида, чтобы убить его. Давид был в Раме с пророком Самуилом, и вместе они пошли в Наваф, где были пророки, и все начали пророчествовать.
Они все пророчествовали, и пока Саул был на пути туда, он тоже начал пророчествовать. Он шел туда, чтобы убить Давида, возможно даже Самуила. Однако, несмотря на это, он попал под помазание. Он пророчествовал, лежа на земле, весь день и всю ночь, из-за этого и появилось выражение: "Неужели и Саул в пророках?" (1 Царств 19:24).
Другими словами, ты можешь войти в помазание, просто будучи там, где действует помазание. Тебе не нужно быть пророком. Саул не был пророком, он был царем и имел совсем другое служение. Но пророческое помазание сошло на него, когда он был среди пророков.
Это так же показывает нам, что люди могут войти в сильное пророческое помазание, не имея порядка в личной жизни. Может быть так, что ничего не действует для них, когда они выходят из-под помазания. По некоторой причине они не удержали помазания. Оно не пребывает в них, а только вокруг них. Но когда помазание пребывает в ком-то и утверждается в его жизни, оно будет действовать в любой ситуации.
Ты можешь оказаться под сильным пророческим помазанием, не являясь пророком, у Бога все равно есть пророки. Однако, призван ты или нет стоять в пророческом служении, каждый слуга, молодой и старый, каждый сын и дочь призваны пророчествовать - и каждый будет пророчествовать.
Помазание противостояния
Пророк снабжен сверхъестественным помазанием в различных сферах. У него есть уникальная способность противостоять идолопоклонникам, оккультистам, пророкам Ваала, кем бы они ни были, и разить словом не в бровь, а в глаз, чтобы показать, кем является истинный Бог.
В Библии пророчествуется, что Иоанн Креститель должен прийти в духе и силе Илии, чтобы обратить непокорных к мудрости праведных. В отличие от любого другого служения, пророческое служение способно покорять непослушание, заставляя людей повиноваться и подчиняться Богу.
Дар пророчества имеет следующее назначение:
"Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, - то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но, когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: "истинно с вами Бог" (1 Кор. 14:22-25).
Там, где на собрании проявляется дар пророчества и пророческое помазание, люди получают знание о грехе. Это не значит, что пророчество направлено против кого-то лично, достаточно присутствия пророческого помазания в помещении.
Весной 1989 года я посетил одну церковь. В один из вечеров Господь сказал мне, что я должен пророчествовать вместо проповеди. И я пророчествовал весь вечер, почти час с четвертью. В то время как я пророчествовал, Дух Божий напомнил пастору церкви 14 главу 1 Послания Коринфянам. Он сказал: "Что происходит, когда действует дух пророчества? Люди получают знание о грехе". Как только я закончил, пастор бросился на сцену и пригласил людей принять спасение, и около десяти человек выбежали вперед, принять спасение.
Бог показал этому пастору, что для спасения людей не всегда необходима проповедь. Дух пророчества приносит обличение, которое побуждает сердца обратиться к Богу. Я помню, пророчествовал о вещах, которые имеют отношение к будущему. После этого одна женщина сказала мне, что когда я пророчествовал, человек, сидящий рядом с ней, выбросил коробку с жевательным табаком и сигареты в стоящую рядом мусорную корзину. Дух Божий сошел на него, и он начал рыдать и громко повторил несколько раз: "Я должен очистить свою жизнь". Он был обличен. Он не был спасен, он просто сидел там, слушая, как я пророчествовал об армии Господа и о будущих днях. Он, может, ничего не понял, из того, что я говорил от себя, но пророческое помазание убедило сего в присутствии Бога. Результатом стало желание избавиться от своего греха.
Обличение греха
Первая реакция на пророческое служение - это желание быть чистым. Никакое другое помазание не требует чистоты в такой мере, как пророческое помазание. Когда Дух пророчества сошел на Исайю, он увидел Господа в храме, и первой его реакцией было восклицание: "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа так же с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа" (Ис. 6:5). Пророческое помазание создает в человеке нужду чистоты. Оно приносит обличение в грехе и заставляет людей пасть на колени и сказать: "Здесь Бог, мне нужно спастись!"
Это не означает, что тебе нужно пророчествовать, говоря: "Господь говорит мне, что тебе нужно спастись". Конечно, бывают случаи, когда ты получаешь такое слово знания, но когда ты пророчествуешь или проповедуешь пророчески, Дух святости и чистоты нисходит от трона Бога и обличает людей в их грехах. Вот что дает им желание избавиться от жевательного табака, трубок, сигарет, шприцов и чего бы то ни было, для того, чтобы принять Иисуса.
По этой причине мы не должны стараться быть "мягкими" и проповедовать "евангельское" послание так, чтобы не распугать людей. Такое мышление неверно. Действительно, Дух Божий может вести тебя, чтобы проповедовать евангельское послание, но если ты душевно примешь решение смягчить Его слова, то из сферы духа немедленно попадешь в сферу души. В результате либо никто не спасется, либо люди лишь произнесут формальное исповедание, так и не открыв доступ Слову Божьему в свою жизнь. Они никогда не станут чистыми и свободными и никогда не войдут в служение, которое Дух Святой приготовил для них. Спасение людей - это часть нашего служения как верующих. Затем эти люди нуждаются в наставлении из Слова Божьего. Они нуждаются в назидании в вере до конца, чтобы стать соработниками. Бог хочет, чтобы ты был тружеником, всегда готовым ко всякому доброму делу. Назначение пророческого помазания в церкви - назидать верующих и помогать им найти свое призвание в Божьем деле.
Все книги Ульфа Экмана