Глава 14. Цель апостола - пребывающий плод
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Мф. 28:18-20.
Вся власть на небе и на земле дана Иисусу. Это значит, что Он может изменить все, что угодно, и сдвинуть все, что угодно. Он доказал это Своим воскресением и тем, что прошел через закрытые двери. Он делает то, что хочет! Он говорит:
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Откр. 1:8.
Ничто не может воспрепятствовать или остановить Иисуса из Назарета. Закрытых дверей нет. Они могут казаться закрытыми твоим глазам, но нет ничего, сквозь что Иисус не может пройти в Духе.
Работа апостола не кончается никогда
…Но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу. Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании…
Римл. 15:15-20.
Вот служение Павла в двух словах. Он проповедовал Евангелие, ожидая, что язычники не только спасутся, но и будут послушными. Поэтому, когда Павел шел куда-то в качестве пионера, он проповедовал Евангелие в силе Святого Духа, чтобы знамения и чудеса подтверждали то, что он сказал. Затем он работал над слушавшими его, чтобы сделать из них учеников. Говоря языком Ветхозаветного храма, он был священнослужителем, распорядителем Евангелия, а язычники были приятной жертвой, представляемой Богу.
Храм, церковь есть Божье жилище в Духе. Здесь мы находим Его славу, приносим жертвы, провозглашаем Cлово Божье и читаем Писания. Мы также являемся распорядителями Слова, потому что Павел называет себя священнослужителем Евангелия. Он выходит из храма, чтобы принести язычникам Евангелие. Потом он приводит их в храм как угодную Богу жертву, освященную и очищенную в Духе Святом. Это происходит, когда он делает язычников послушными. В Римлянах 1:5 Павел говорит: “.. . мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы”.
Это означает, что работа апостола, в том числе Павла, не кончается никогда! Когда Павел проповедовал и люди становились верующими, он затем делал из них учеников, наставляя и уча их выполнять все, что повелел Иисус. Такова широта охвата апостольского служения.
Люди должны спасаться, но этого недостаточно. Если мы просто проповедуем Евангелие, не делая новообращенных учениками, то мы не исполняем Великое Поручение. В Деяниях все верующие назывались учениками. Павел всегда воспитывал новообращенных после завершения своей евангельской и апостольской проповеди. В Деяниях 19:8-11 мы читаем, как он отделил тех, кто стал учеником, чтобы ежедневно учить их в школе Тиранна. Он учил их два года, позволяя всей провинции Азии слышать Евангелие. Павел учил их, и потом они шли и проповедовали то, чему научились у него.
Это Божья модель миссионерской работы повсюду. Если мы будем действовать таким образом, мы выполним Великое Поручение.
Не ищи быстрых решений
Наше современное общество требует моментальных результатов, и мы расстраиваемся, когда не получаем мгновенно того, что хотим. Но Павел в своем втором письме Тимофею говорит о перенесении страданий подобно доброму воину Иисуса Христа. Он проводит аналогию с атлетом и с трудолюбивым фермером. Воин, атлет и фермер трудятся на долгосрочной основе.
Без долгосрочной перспективы ты всегда будешь расстроен. Иисус сказал:
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Иоан. 15:16.
Это значит, что когда ты ищешь плод своих трудов два месяца спустя, он по-прежнему есть. Он есть полгода спустя и год спустя, и произошло нечто еще: плод вырос. Это плод, который пребывает. Цифры, которые у тебя сейчас, не так важны, как цифры, которые у тебя завтра, послезавтра, в следующем месяце или в следующем году!
Павел говорит: “Поистине, вы - наша слава и радость” (1 Фес. 2:20). Рекомендательным письмом Павла как апостола был видимый плод в церквях, которые он основал. Они были его гордостью и радостью. Он совершил то, что был призван делать, и это приносило плод, который пребывал и продолжал развиваться. Тебе, как служителю, нужно думать так, а не искать быстрых решений. Мы работаем больше в невидимом, чем в видимом, более на долгосрочную перспективу, чем на краткосрочную. Мы будем судимы не по вдохновению момента, а по тому, что произошло потом. Хорошее дерево приносит хороший и пребывающий плод.
Что делал Павел, чтобы принести пребывающий плод? Он открывал церкви. Если хочешь сохранить свой плод, необходимо иметь для него правильную среду. Должны быть утверждены церкви, которые позаботятся об урожае и воспитают верующих. Бог хочет утвердить и укрепить свою работу через поместные церкви.
Апостол будет оставлять в своем кильватере одну церковь за другой. Оглядываясь, он увидит дело, которое стоит, и учеников, исполняющих волю Божью.
Пребывающему плоду нужна сила
Служение Павла изменяло духовную атмосферу всюду, куда он шел. Апостольское служение не приходит просто как всплеск, нигде не заложив основания. В данный момент действительно что-то происходит, но настоящие результаты можно заметить лишь в будущем.
Сегодня есть своеобразная безответственность, идущая от духа этого мира. Она побуждает людей плавать по поверхности и наслаждаться минутными удовольствиями. Людям не хватает желания идти глубже, принимать ответственность и работать вместе с Святым Духом, чтобы принести пребывающий плод. Если такие настроения не изменятся, Бог спросит с нас. Нельзя быть беспечным в том, что связано с приношением плода. Ты должен принять на себя ответственность за людей, которых ведешь ко Христу, иначе твой плод никогда не сохранится! Когда ты поймешь, что речь идет уже не о тебе, а о людях, которым нужен Бог, ты сделаешь все для того, чтобы твой плод сохранился. Пребывающий плод означает силу. Когда плод становится сильнее, дьявол не может войти и раздробить работу на части или смести ее.
В некоторых ситуациях бунт абсолютен и тщательно замаскирован. “Я буду поступать, как мне угодно. Я ведом Святым Духом и делаю только то, что мне хочется делать.” Такие рассуждения совершенно неверны. Ты должен делать не просто то, что тебе хочется делать, а то, что Иисус говорит тебе делать. “Идите по всему миру и делайте учеников!” Он не сказал: “Идите и выполняйте ту часть Великого Поручения, которая вам нравится.”
Бог хочет, чтобы был утвержден Его порядок, а не воля людей. Сейчас важнее, чем когда-либо раньше, принять это серьезно, потому что Бог любит людей. Иисус умер за людей, и Он хочет, чтобы каждый из них стал учеником.
Вызов всему Телу Христа
Наша безответственность в отношении урожая является коллективным грехом Тела Христа. Мы должны исповедать тот грех, что не заботились об урожае, точно так же, как мы исповедали другие грехи. Мы кричим о пробуждении, однако не заботимся об урожае, который имеем. Иисус хочет иметь тружеников, которые жнут пшеницу, складывают ее на тележку и везут в амбар.
Представь себе, что ты фермер. Ты нанимаешь человека помочь тебе со сбором урожая. Он собирает зерно, оставляет его на поле, потом приходит к тебе и просит свою плату.
-Я оставил пшеницу на поле, вон там.
-Нет, она должна быть в амбаре!
-Но амбаров нет!
-Ты прав. Значит, построй их.
-Но это нелегкая работа. Я не призван делать это!
Ты призван! Иисус сказал: “Идите, проповедуйте Евангелие и делайте учеников.” Если нужно, апостол или евангелист могут поехать в какое-то место и остаться там на более долгий срок. Павел жил в Коринфе полтора года, и два года в Ефесе.
Исследуй свои мотивы. Они никогда не должны быть связаны с деньгами, страхом, властью или эгоцентричностью Вместо этого нам слудет задать вопрос: “Каковы пути Господа? Нам нужно выполнять Великое Поручение так, как хочет Иисус, чтобы у нас был пребывающий плод. Мы не можем притворяться перед собой и другими, что все в порядке, когда это не так!”
Это - вызов не только евангелистам, но всему Телу Христа. Наша плоть часто хочет делать то, что быстро, просто и дает немедленные результаты. Иисус хочет иметь пребывающий плод. Пребывающий плод в бывшем Советском Союзе, пребывающий плод в Африке и пребывающий плод в Европе. Возьми это в свое сердце! Бог даст тебе учеников, которые останутся учениками и станут сильными в Господе.
Война выигрывается стойкостью
В служении Павла была глубина. Вот почему он встречал такую оппозицию и сопротивление. Но враг не мог сделать его служение преходящим - сегодня есть, назавтра след простыл. Напротив, влияние Павла длилось годы, даже столетия.
Враг боится постоянного давления с неба. Гораздо лучше поддерживать постоянное давление на дьявола, чем атаковать со скоростью молнии. Если ты будешь продолжать давить, дьявол в конце концов будет вынужден отступить. Ни одну войну не выигрывают одним сражением. Ты не должен гордиться, если выиграл сражение; и не унывай, если проиграл. Тебе нужно выигрывать больше сражений, и, самое главное, тебе нужно выиграть войну!
В Ветхом Завете постоянно повторялась одна и та же ошибка. Израильтяне выигрывали одно сражение, шли домой и торжествовали, но забывали, что филистимляне по-прежнему рядом. Израильтяне выигрывали только одно сражение, но Бог хотел, чтобы они выгнали филистимлян из страны и нагнетали постоянное давление до тех пор, пока не будет освобождена вся территория Израиля.
Павел говорит о своей обязанности во 2 Коринфянам 10. Он создавал сильное давление в том регионе, пока все сопротивление не было сломлено и утверждено послушание Христу.
Может быть, ты спрашиваешь: “Но это потребует всей моей жизни. Не слишком ли это много сверхурочных?” Именно это и нужно - вся твоя жизнь. Павел говорит: “У меня завал. Я работаю больше всех вас.” Он решил не расслабляться до тех пор, пока не будет сделано все. Его не устраивало ничего кроме полной победы.
Враг постоянно преследовал и атаковал Павла, потому что тот был таким стойким. Его служение всегда ставилось под вопрос:
Так как некто говорит: в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна,
2 Кор. 10:10.
Таково было мнение критиков о Павле. Когда мы читаем о нем, мы видим мощные чудеса и знамения, которые он совершал. Критики не всегда видят их. “В Павле на самом деле нет ничего особенного, - думали они. - Давай-ка посмотрим какие-нибудь результаты, Павел. Мы слышали тебя, который так много говорит и пишет в своих письмах. Покажи нам, какой ты бесподобный!” Павел отвечает такими словами:
Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе.
1 Кор. 9:2
Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками…
2 Кор. 3:1-2
Служение Павла было подобно плугу
Люди всегда пытались доказать, что Павел на самом деле не сделал ничего выдающего...
Все книги Ульфа Экмана