Глава 4. Апостол – пионер
В Иисусе, главе Церкви, мы видим все пять служебных даров. Он был и евангелистом, и пророком, и добрым Пастырем. Он также садился и учил людей, как учитель. В послании к Евреям 3:1 он назван "Апостолом и Первосвященником нашего исповедания" (цитата по английскому переводу Библии New King James. - прим. перев.) Слово "апостол" означает "посланный" или "высланный". Иисус определенно был послан! Он был послан с неба принести спасение тебе и мне. Дары Духа, плоды Духа и служебные дары - все это заключалось в помазании на жизни и служении Иисуса.
Самое важное служение - служение верующего. Это было последнее, о чем говорил Иисус, высылая Своих учеников (Марк. 16:15-18). Каждый верующий имеет это служение, и в нем есть элементы всех служебных даров.
Например, верующий должен пророчествовать. Павел говорит в 1-м Коринфянам, что пророчествовать могут все, если при этом соблюдается порядок (14:31). Дар пророчества в твоей жизни не обязательно говорит о том, что ты пророк. Тем не менее, ты все равно можешь быть использован в пророчествовании и участии в том, что делает пророк. Кроме этого, ты выслан и должен брать на себя инициативу, что характерно для апостола. Ты должен свидетельствовать, что есть часть призвания евангелиста, а также заботиться о других, что является пасторским призванием. Наконец, ты должен обучать и назидать окружающих тебя, что является частью служения учителя. Как крещеный Духом верующий, ты участвуешь в каждом служении, которое было у Иисуса.
Иисус говорит, что верующие в Него будут делать дела, которые Он делал (Иоан. 14:12). Никогда не говори, что ты всего лишь незначительный верующий, и тебе так хочется быть апостолом. Ты - полноценное Божье дитя, полноценный слуга Господа! Когда был спасен Савл, к нему пришел и служил обыкновенный верующий, не апостол. Анания из Дамаска был брат, исполненный Духа и имевший дар пророчества. Ведомый Духом Святым, Анания пришел к Савлу, освободил его от слепоты и помолился за него.
Анания был обыкновенный верующий, такой же, как ты. Апостол, который потом потряс весь мир, родился потому, что Бог использовал "обыкновенного" верующего. Вот почему ты никогда не должен недооценивать служение верующего. Это самое великое и самое сильное служение, которое будет использоваться в последнее время больше, чем любое другое. Радуйся и будь доволен, если у тебя служение верующего!
Помазание апостола двигается через все служения
Пальцы твоей руки дают простую иллюстрацию различных служебных даров.
Указательный палец представляет пророка, задача которого - показывать направление. Пророк указывает на духовное состояние церкви, вскрывает грех и показывает, по какой дороге идти: "Вот путь; идите по нему" (Ис. 30:21).
Средний палец, самый длинный, представляет евангелиста, который идет дальше других. Евангелист больше всего удовлетворен на поле жатвы и менее удовлетворен в стенах церкви. Евангелиста нельзя ограничивать поездками по церквям; он должен быть оснащен церковью и затем послан за ее пределы. Иначе он будет крайне разочарован.
Безымянный палец представляет служение пастора, потому что у него почти супружеские отношения с церковью, которой он служит. Пастырь любит свое стадо, заботится о нем, ободряет его и восполняет его духовные нужды.
Мизинец - это служение учителя. Иногда шутят, что мизинец достаточно мал, чтобы вытащить им серу из твоих ушей и облегчить слышание того, что говорится!
Большой палец представляет служение апостола. Он немного сильнее остальных пальцев и совершенно необходим, если нужно крепко держать что-нибудь в руке. Он также может касаться других пальцев. Это просто значит, что если апостолу нужно быть евангелистом, пророком или кем-то другим, он может. Когда необходимо, помазание апостола двигается через все остальные служения. В апостоле есть гибкость и стабильность, необходимые Телу Христа, чтобы оно росло и становилось зрелым и сильным в Господе.
Церковь нуждается во всех служебных дарах
Дьявол хочет, чтобы церковь была слаба, разделена, сбита с толку и лишена откровения. Если нигде нет пророков, в церкви не будет знания откровений. Если нет евангелистов, церкви будет не хватать евангелистского пыла, который нужен, чтобы выйти и приобретать души. Если нет учителей, не будет наставления в духе откровения. Без апостолов не будет основания, структуры, стабильности и руководства. Все эти области служения необходимы! Иначе ни отдельный христианин, ни церковь не смогут придти к духовной зрелости.
Библия ни разу не упоминает кардиналов, пап и архиепископов, но очень много говорит об апостолах и пророках. Богу не нужна в церкви жесткая иерархическая система контроля. Он хочет иметь Своих собственных служителей. Тогда Он высвободит поток людей, которые смогут быть использованы как служебные дары. Они будут служить поместной церкви и Телу Христа, имея откровение, присутствие и силу Божью. Церковь часто оказывала себе плохую услугу, принимая лишь то, чего она сама хотела, и отвергая все остальное. Но эти времена прошли.
Иисус - центр, но Его служение продолжает благословлять людей через служебные дары. Принимая помазание на какой-то области служения, ты тем самым участвуешь в даре, который Бог выражает через нее. Тем не менее, ты по-прежнему должен сам получать прямо с неба. Ты отвечаешь за свою собственную жизнь и можешь слышать, что Святой Дух говорит тебе. Чтобы слышать с неба, не обязательно быть старым. Можно быть молодым, как Самуил. Сначала он не узнал голос Господа, но потом научился. Когда Самуилу было шесть или семь лет, Бог проговорил к нему. Он дал ему пророчество, касавшееся всей страны, служения священников и направления, которое Божий народ должен был взять. Бог делает то, что хочет, с кем Ему угодно.
Апостол - пионер
Апостольское служение не начинается сразу после обращения. Павел был призван к апостольскому служению после того, как служил какое-то время учителем и пророком в церкви в Антиохии. Он не был в апостольском служении с самого начала, хотя был призван быть апостолом от утробы матери. Одно дело быть призванным, другое - отделенным для призвания. Третий шаг - быть посланным, и четвертый - быть продуктивным!
Может быть, в глубине сердца ты знаешь, или думаешь, что знаешь, кем Бог хочет тебя сделать. Но чаще всего у тебя нет ключа к этому! Знал ли ты десять лет тому назад, что будешь делать сейчас? Вероятно, ты не мог представить себе это в самых смелых фантазиях. Это больше того, о чем ты мог подумать или молиться, не так ли? Не привязывай свои мысли к чему-то одному - ты можешь разочароваться! Бог избирает людей для работы и ставит их на служение Себе. Он избрал поставить апостолов первыми в церкви. Они есть по всей земле и в каждом поколении, потому что Бог имеет задание для каждого поколения.
Дело здесь не в иерархии. Когда 1-е Коринфянам 12:28 утверждает: "Во-первых, апостолов", этим подразумевается, что Бог использует апостола так, что тот идет первым. Больше, чем любое другое служение, апостол является пионером. Павлу было неспокойно в Иерусалиме. Он не ходил туда, пока Святой Дух не побудил его к этому, и это было не раньше чем через четырнадцать лет после начала его работы. Потом он был вынужден пойти в Иерусалим из-за некоторых проблем, но он никогда не чувствовал себя там на своем месте. Почему? Потому что он не был там первым! Он не был этаким выдающимся. Просто у него было сердце пионера.
Апостол распахивает новую землю
Мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас. Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш, 16 так чтобы и далее вас проповедывать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе.
2 Кор. 10:13, 15-16.
Бог призвал Павла быть апостолом у язычников. Иисус пришел к нему и сказал: "Я пошлю тебя к язычникам”. Павел отправился в путь и проповедовал по всей Римской Империи. Были и другие апостолы, которые делали то же самое, хотя большинство из них подолгу жили в Иерусалиме. Но в конце концов они рассеялись и начали проповедовать и завоевывать новые области. Они наверняка время от времени пересекались друг с другом! Из послания к Галатам мы знаем, что Павел встречался с Петром, не в Иерусалиме, а в Антиохии, а также в других местах.
Павел говорит: "Я не буду строить на чужом основании. Мое служение - закладывать новые основания, поэтому я не пойду куда-то закладывать двойное основание. Если Петр основал что-то в одном месте, я пойду в какое-то другое место." Чаще люди делают прямо противоположное: "Ты был там? Хорошо, тогда я тоже поеду туда!" Очень немногие говорят: "Ты был там? Хорошо, тогда я поеду в какое-то другое место". Но сердце апостола влечет его распахивать новые земли и завоевывать новые территории.
Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.
Римл. 15:20-21.
Можешь представить себе лучшего пионера? Некоторые ищут церковь, где их примут в члены и, может быть, "откроют". Им кажется, что у них пророческое или апостольское служение. Пожалуйста, не будь таким! Если у тебя такое призвание, поищи какую-нибудь пустыню, где Евангелие еще предстоит проповедовать. Этот пионерский дух непременно должен сойти на нас. В Швеции у нас есть наследие викингов! Нам нужно освободиться от того мирского, что было в викингах, и культивировать их положительные качества. Когда наступала весна, они спускали на воду свои лодки и говорили: "Пока! Увидимся через пару лет!" И отправлялись за новыми приключениями. Нам нужно иметь в себе тот же самый пионерский дух!
Апостол имеет сильное желание делать что-то, чего еще никто никогда не делал. У Павла не было ни бюллетеня новостей, ни фотоаппарата. У него не было фотографий, которые можно было бы послать домой, и не в этом заключалась цель его работы. Его намерением было утверждать Евангелие, Божью силу и Царство в тех местах, где имя Христа еще не было известно.
Закрытые двери не могут остановить тебя!
Помню, когда я учился в Упсальском университете, наш архиепископ как-то сказал, что наш район, Упланд, чрезвычайно труден.
-Вероятно, здесь никогда не было пробуждения, - сказал он.
-Значит, будет! - подумал я.
Большинство мест и людей в начале инертны и неподатливы. Ты никогда не выберешься из кровати утром, если руководствуешься своими чувствами. Тебе просто нужно решить встать!
Если у тебя нет открытой двери для проповеди Евангелия, вспомни, что у Павла тоже чаще всего не было. В Дамаске все двери были закрыты. Павел сидел бы там до сих пор, если бы слушал одно харизматическое учение, которое говорит, что не следует идти, пока дверь не откроется. Знаешь, что сделал Павел? Он прошел прямо сквозь двери и спустился по стене в корзине. Для Павла закрытые двери никогда не были проблемой.
Вспомни Иерихон! Подумай, что было бы, если бы Иисус Навин сказал: "Что ж, двери закрыты. Должно быть, где-то в пути мы прошли мимо Божьей воли." Но Иисус Навин был в самом центре Божьей воли, и именно поэтому двери были закрыты. Дьявол был до смерти напуган!
Нет такой двери, которая не откроется, и стены, которая не упадет, если Бог хочет этого. Прими лучше пионерский дух Павла, чем беспокойное отношение. Когда ты встречаешься с сопротивлением, или что-то выходит против тебя, не окапывайся и не застревай на месте. Вместо этого думай как Павел - о новых завоеваниях. Для Павла не проповедовать Евангелие там, где имя Иисуса уже было известно, было делом чести: “.. . дабы не созидать на чужом основании, но как написано: “не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают”.”
Вот настоящий апостол!
Как уже говорилось, апостольское служение содержит в себе элементы других служебных даров. Апостол может быть использован в любом из них, в зависимости от требования момента и даров Духа. Есть примеры апостолов, бывших сильными пасторами или учителями, тогда как у других был пророческий или евангелистский акцент. У них были все дары, но некоторые были выражены сильнее других. Трудно сказать, какой дар был самым сильным в Павле, но здесь мы видим его в качестве евангелиста: "Я должен достичь тех, кто еще никогда не слышал!"
Будь ведом своим духом
Почему люди не выходят на улицы проповедовать или свидетельствовать? Потому что их сердце закрыто для потерянных. Я говорю о верующих. Они получили новое сердце, но все-таки позволяют плоти подниматься и душить новую жизнь внутри них. Как Бог говорил к Павлу? Павел сказал: “ Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его" (Римл. 1:9).
Павел не служил Богу плотью. Он был побуждаем и мотивируем своим духом. Ты можешь иметь такую же мотивацию. Если она будет у тебя, ты никогда не погаснешь, не отстанешь и не станешь пассивным. Павел был как лев, всегда голодный по новой добыче:
Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею. Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
Римл. 1:11-15.
Павел еще не бывал в Риме, когда писал послание к римлянам. Просто он очень хотел пойти туда; он должен был пойти туда. Он чувствовал, что ему нужно было вложить в Рим нечто такое, чего тот не имел и в чем нуждался. То же самое относится к проповедникам сегодня. Было бы напрасной тратой времени ехать в церковь и проповедовать там, где другие уже проповедовали, просто для того, чтобы заполнить свое расписание. Должна быть какая-то более серьезная причина.
Всегда новые области
Ныне же, не имея такогоместа в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти. А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
Римл. 15:23-25.
Павел всегда в движении. Знаешь, что горело внутри него? Новые завоевания! Не запирай апостола в клетку, потому что он станет как лев в зоопарке - беззубым и ленивым. У него есть область, где он должен работать. Он не хочет вторгаться в чужую область, но остается в той, которая дана ему Богом. Его хвала - в Господе.
Павел работал во всей Римской Империи. Там работали и другие апостолы, но это не мешало Павлу быть смелым. Римлянам 15 описывает, как он проповедовал в Ахаии, в Македонии и даже в Иллирике (бывшей Югославии). Чтобы достичь Иллирика из Греции, ему нужно было идти через Албанию. Похоже, что он проповедовал и там.
Таково было служение Павла. Однако он никогда не ходил туда-сюда, как бродячее привидение. Он оставался в каждом городе до тех пор, пока работа не была завершена. Он пробыл 18 месяцев в Коринфе и по крайней мере два года в Ефесе. Он также прожил два года в Кесарии, но не по своей воле, поскольку был в тюрьме! Павел никогда не работал спустя рукава. Он приходил и делал то, что должен был делать, получая результат, живший многие поколения.
Все книги Ульфа Экмана