Глава 2. Апостол закладывает фундамент для долгосрочных дел
Учение о служебных дарах - это не просто интересная теория: оно жизненно необходимо всем церквям. Если ты откажешься принять то, что Иисус призвал твою церковь делать, ты всегда будешь разочарован.
С тех пор, как открылась церковь “Слово Жизни”, постоянно приходили люди с намерением изменить наше призвание. Они пытались привнести в церковь различные вещи, но, насколько я знаю, у них ничего не получилось. Нельзя иметь свои собственные идеи и мнения о Божьем призвании или менять то, что Он сказал. Допустим, тебе кажется, что в твоей церкви все должно быть по-другому, - но ты не знаешь, что может ждать тебя на другом склоне горы. Не исключено, что там будут львы, тигры и медведи! Бог, может быть, делает что-то на этом склоне горы, чтобы подготовиться к хищникам, которые появятся позже. Тем временем ты, вероятно, недоумеваешь, почему все идет так, а не иначе. Очень просто - потому что именно это может понадобиться тебе, когда ты доберешься до другого склона горы! Бог знает будущее, а мы нет!
Человечество - самое невежественное из всех творений. Часто мы пребываем в совершенном неведении о том, что Бог хочет делать, однако полны идей, мыслей и мнений насчет того, что может быть. Божье призвание и слова необходимо принимать серьезно, если отдельные церкви, а также все Тело Христа надеются иметь какое-либо будущее. Будущее заключается в призвании и помазании на церкви.
Бог развивает призвание церкви через служебные дары. Они не похожи друг на друга и различаются по своим функциям. Плотник работает не так, как водопроводчик, который, в свою очередь, работает иначе, чем электрик. Сравнивать разные профессии просто нельзя. Все они необходимы, если ты хочешь построить гараж или дом, но нужно знать, когда требуется каждое конкретное искусство. Если первым привести электрика, чтобы он сделал электрическую часть, то будешь стоять, увешанный проводами, пока не построят стены! И ты, и электрик - вы оба будете очень расстроены из-за стольких ненужных трудов. Прежде чем делать проводку, убедись, что есть стены, но фундамент должен быть заложен в самую первую очередь.
Аналогично, в процессе строительства крепкой церкви каждый служебный дар имеет конкретную задачу. Апостол подобен строителю, закладывающему фундамент. Строители приходят на работу не в костюме и при галстуке, а в поношенных комбинезонах. Можно иметь самые разные мнения о них, но единственное, что имеет значение, - это закладывают ли они фундамент. Они поработали на совесть или пришли, побросали цемент и ушли домой?
Служебные дары - это работники, а не группка примадонн, как может думать кто-то. Если бы они просто занимались самими собой, пророчествовали и молились друг за друга, то в конце концов они оказались бы изолированными и совершенно вне Божьей воли! Если бы кто-то собрал такую группу, она была бы беспорядочной, духовно застойной и зашла бы тупик. Но каким благословением могли бы быть эти люди, если бы их выслали на поля жатвы!
Апостолы и пророки закладывают фундамент церкви
Нынешнее столетие принесло возрастающее откровение о служебных дарах. Мы начали понимать, кто такой пастор, как действует евангелист и что делает учитель. Однако есть два особых дара, которые нам нужно понять, чтобы Бог смог построить в последнее время сильные поместные церкви. За эти дары прямо сейчас идет ожесточенная борьба. Дьявол ненавидит сильные церкви. Он пытается уничтожить, снести их и сделать пассивными и ни на что не способными. Если он сможет избавиться от даров, формирующих сильные поместные церкви, он будет доволен. Апостолы и пророки - те дары, которые делают это больше всех остальных.
Апостол и пророк подобны остриям копий, и церковь строится на фундаменте, заложенном ими (Еф. 2:20). Если не позволить им заложить хороший фундамент, церковь потеряет направление, силу, помазание и духовное видение. Можно иметь хорошие собрания, интересные конференции и потрясающие евангелизации без этих даров. Но когда проповедники уезжают и толпы расходятся, где та сила, которая нужна поместной церкви? Если посмотреть внимательно, то увидишь, что церковь мала, истощена, сконфужена и не уверена в своем направлении.
Апостол и пророк, особенно апостол, сообщают церквям силу, помогающую им расти изо дня в день. Церкви не строятся конференциями, евангелизациями и семинарами. Они строятся неустанным трудом обычных людей, которые постоянно развиваются и двигаются к зрелости. Зрелость, в библейском смысле слова, - это растущая сила и стабильность, укрепляющие нас. Служение апостола жизненно важно, и Библия дает нам много примеров этого.
Служение апостола - главное и широко распространенное
Вероятно, ты знаешь о двенадцати апостолах, описанных в Библии. Но есть ли апостолы сегодня? Кто-то скажет: “Нет”. Но если есть пророки, евангелисты, пасторы и учителя, то должны быть апостолы. Почему? Потому что Сам Иисус дал церкви эти пять даров. До сих пор, пока на земле есть церковь, - а она будет здесь, пока Иисус не вернется за ней, - эти дары будут здесь. Все пять!
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
Деян. 2:42
Здесь мы видим, как двенадцать апостолов вместе работали над закладкой фундамента самой первой церкви - иерусалимской. “Но они были уникальны”, - скажешь ты. Да, это так. В Деяниях 1:21-22 они бросали жребий, чтобы выбрать замену Иуде, который повесился:
Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
Первые двенадцать апостолов были уникальны тем, что ходили с Иисусом со времени крещения Его Иоанном Крестителем до Его воскресения из мертвых. Более того - они были очевидцами всего, что Иисус говорил и делал. Некоторые из двенадцати записали свое свидетельство, которое мы имеем в Новом Завете сегодня. Они были уникальны также тем, что приняли и передали откровение, раз и навсегда. Однако Библия ни разу не говорит, что это были единственные апостолы!
Самым важным апостолом, за исключением, может быть, Петра, был Павел. Он не принадлежал к числу двенадцати и постоянно должен был отстаивать свое апостольство перед теми, кто не принимал его как апостола. Самыми серьезными атаками, с которыми сталкивался Павел, были попытки дискредитировать Божье призвание на его жизнь.Павел не был одним из первых апостолов, но не был таким и Варнава, которого тоже звали апостолом:
Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорилимужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки
Деян.14:14-15
Слово “апостол” написано ясно. Не говорится “апостол Павел и его сотрудник Варнава”, говорится “апостолы”. Другими словами, Варнава тоже считался апостолом! В Галатах 1:19 об Иакове, брате Господа, тоже говорится как об одном из апостолов. В 1-м Фессалоникийцам Павел пишет об апостольском служении Силлуана и Тимофея, а в послании к Филиппийцам упоминает Епафродита. Есть и другие многочисленные примеры.
Очевидно, Новый Завет представляет больше апостолов, чем первые двенадцать. Это означает, что люди выполняли апостольские функции при жизни первых двенадцати, не будучи причислены к ним! Следовательно, апостольское служение действовало в церкви и было широко распространенным.
Апостольское служение имеет долгосрочные эффекты
Мы должны освободиться от представления о религиозном “Св. Павле”, которого изображают мраморные статуи, иконы и древние исторические образы. Мы должны увидеть его в той уникальной роли, которую он играл. Именно Павел получил откровение о воскресении Иисуса и написал одну треть Нового Завета. Он остается сегодня важнейшим примером христианина после Иисуса, нашего первого примера.
Павел является примером для нас в двух вещах. Во-первых, он показывает нам, как христианин должен жить. Члены церкви, а также те, кто используется в служебных дарах, должны жить согласно своих убеждений. Ежедневное хождение и вера Павла демонстрируют это.
Во-вторых, он является примером служения апостола. Он демонстрирует функцию апостола и соответствующие результаты. Книга Деяний и Послания ясно показывают определяющее влияние Павла на раннюю церковь. Каждый служебный дар действует в рамках времени. Служение Иоанна Крестителя было эффективно лишь короткое время, однако его влияние было огромным. Павел не просто оставил след в жизни своего века, - его влияние передается из поколения в поколение по сей день.
Исследование апостольского служения покажет, что его влияние продолжается даже после смерти апостола. История рассказывает о людях, которые не назывались апостолами, но фактически были именно ими. Уиклифф определенно был апостолом, как показывает степень его влияния. Гус, Лютер, Кальвин, Нокс и Уэсли также были апостолами. Откуда мы знаем это? Из их проповеди, их послания, их служения и неисчезающего наследия, оставшегося после них. Это некоторые из признаков апостола.
Служение апостола не основано на временном. Большинство людей, и даже поверхностные христиане думают и живут ради момента. Но Бог всегда смотрит в вечной перспективе. Отсюда происходит большинство наших бед, так как обычно мы поглощены собой, своими проблемами и тем, что происходит сейчас. Мы хотим благословения, ободрения и развлечения сейчас! Бог тоже хочет этого, но у Него есть намного больше. Он всегда видит вещи из вечности.
Бог дает благодать для задания
Божья благодать относится к двум главным темам Библии. Первая - это вердикт “невиновен”, который ты получил за свои грехи через благодать Иисуса Христа. Этот вердикт освободил тебя от бремени суда и осуждения. Вторая - сила или способность, которую Божья благодать высвобождает.
Библия часто говорит, что благодать Господа с нами. Может быть, ты думаешь, что этим имеется в виду, что мы живем в Божьем прощении. Верно, но это лишь часть большей картины. Это также означает, что ты ходишь в благодати, силе и помазании, которые необходимы для выполнения задания, данного тебе Богом. Благодать дает тебе способность совершить что-то для Бога! Однако благодать не дается тебе для того, что ты не должен делать. Если ты будешь упорствовать, задание начнет казаться тяжелым. Маленькие “добавки”, которые подбрасываешь ты или другие, всегда тянут тебя вниз и уводят от “благодати на служение”, которую Бог дал тебе для твоего призвания. Чем больше призвание, тем большую благодать Он дает!
Все очень просто. И плотнику, и хирургу нужно пользовать пилой, но есть явное отличие в том, как они пользуются ей. Плотника никогда не зовут в больницу, чтобы ампутировать ноги. Он, может быть, умеет пилить, но ничего не знает об обезболивающих средствах, мышечных тканях и швах. И плотник, и хирург умеют пользоваться пилой, но хирургу нужна +большая подготовка для выполнения своих обязанностей. Он должен владеть более тонким искусством. Можно также сказать, что для его задания есть другой уровень благодати.
Павел не был Божьим любимчиком, потому что мы все Его любимчики. Павел просто принял благодать, необходимую для сложной задачи, которая многого требовала от него. Иногда он встречался с невероятными атаками и взывал к Богу. Второе Коринфянам 12:8-9 описывает троекратный вопль к Богу и ответ, что Божьей благодати достаточно для нужд Павла. Помазание было достаточным для этого задания.
Следуй небесному образцу!
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит
1 Кор. 3:10
Павел называет себя искусным, или опытным, строителем. Он, конечно, был спасен и прощен, но он не говорит о себе как о никчемном. Ты никогда не услышишь от Павла таких разговоров, или чтобы он когда-то учил чему-нибудь подобному. Наоборот, он говорит: “Я искусный строитель. По благодати Божьей я заложил крепкий фундамент”.
Греческое слово, переведенное “строитель”, более точно означает “архитектор”. Архитектор подготавливает чертеж, или план. Во времена Павла архитектор был больше вовлечен в процесс строительства, чем сегодняшние архитекторы. Если кто-то ставил колонну не на месте, архитектор указывал на это и велел рабочим передвинуть ее. Рабочие, возможно, даже раздражались на архитектора из-за его постоянных придирок к цветам, высоте потолка и расположению колонн. “Может кто-нибудь выпроводить этого приятеля, чтобы нам работать тихо и мирно?!” Но это обязанность архитектора – добиться, чтобы работали согласно планов, а не своих собственных идей. Он знает, где должны стоять колонны, чтобы крыша не провалилась.
Строительные рабочие думают только об усилии, необходимом, чтобы передвинуть колонну на метр, но архитектор должен видеть дальше. Он знает, как важна точность при строительстве, а точность требует пристального внимания к чертежам. Все должно быть на своих местах!
Хороший пример - Моисей. Ветхий Завет описывает, как он построил скинию в пустыне по данному чертежу. Евреям 8:5 рассказывает, как священники служили во святилище, бывшем копией и тенью того, которое на небе. Поэтому-то Моисей и был предупрежден, когда собирался строить скинию: “Смотри, сделай все по образу, показанному тебе на горе”.
Таково было откровение, полученное Моисеем. Сравни его с жизнью и служением Павла. Он тоже постоянно подчеркивает, что получил откровение, что видел Иисуса:
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Гал. 1:11-12
И миссия, и послание пришли через откровение с неба. Он не придумал их. Павле провел много времени в Аравийской пустыне, исследуя Писания, и Бог давал ему откровения. Что Бог открывал? Модель!
Бог сказал Моисею сделать все согласно небесного образца. Моисей получил чертеж Божьего храма - скинию. Позже Павел получил модель Божьего храма в Духе - церкви. Его жизнь была поглощена откровением Божьего проекта Его церкви: из чего она должна состоять, как должна развиваться и с какими опасностями столкнется. Ему была дана не просто доктрина по исцелению или говорению на языках, а нечто имеющее отношение ко всей картине. То же самое относилось к Моисею в Ветхом Завете. Моисей не просто получил откровение о серебряных крючках, сосудах или золотом семисвечнике. Он увидел все. Он взглянул в небо и увидел Божье откровение для того времени.
Это характерно для апостольского откровения. Пророк может обнаружить глубину отдельного откровения, но апостол намного шире и масштабнее. Именно поэтому Писание говорит в 1 Коринфянам 12:28: “Во-первых, Апостолами”. Апостол стоит на большей высоте и видит всю картину.
Бог хочет порядка!
Делом Павла было показать этот небесный образец верующим всего мира, что означало - Римской Империи. Он создал условия для этого, проповедуя Евангелие, чтобы люди были спасены.
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Римл. 6:17
Эта модель образует жилище для Бога в Духе, храм, в котором обитает Его слава. Если бы пришел человек с чертежом в руке и сказал, что у него есть модель нового храма, в котором будет обитать Божья слава и из которого будет изливаться Его сила, знаешь, что произошло бы? Дьявол сошел бы с ума! Сатана постоянно атаковал Павла из-за обилия откровений (2 Кор. 12:7). Это было то жало в плоти, которое выходило против него. Сатана хотел разнести модель на мелкие части, чтобы каждый занялся своим собственным маленьким кусочком, и фундамент остался слабым, а люди - разделенными. Некоторые верующие признавали одного Павла и никого другого; с подобным отношением встречались также и Петр и Аполлос. Ты можешь прочитать во 2 Коринфянам и в послании к Галатам, что люди постоянно ходили по пятам Павла, разрушали то, что он сделал и пытались уничтожить и изменить то, что он утвердил. Они не понимали, что Бог избрал Павла, чтобы показать им образец церкви.
Дьявол знает, что если апостолам и пророкам не хватает свободы исполнить свое призвание, церковь никогда не сможет быть Божьим духовным жилищем. Вместо этого будет просто временная волна благословения, которая продлится несколько лет, а потом исчезнет, оставив за собой хаос. Верующие должны позволить, чтобы из них сделали сосуд, который сможет удерживать славу! Вот почему нам нужны апостолы сегодня! Они придают церкви силу и стабильность. Тогда Божье присутствие будет проявляться больше, чем когда-либо раньше, лишая врата ада возможности одолеть ее!
В последнее время апостол станет важнее, чем когда-либо, потому что дьявол бросит против церкви живого Бога все, что у него есть. Недостаток порядка в любой области делает церковь слабой, уязвимой и приводит к поражению. Неудивительно, что апостол любит порядок и говорит о нем постоянно. Павел говорит в послании к Колоссянам, что он радуется порядку, который видит среди них. Если в церкви есть порядок, там нет места дьяволу! Хаос уйдет, и сильная, крепкая церковь останется встретить Божью славу!
Все книги Ульфа Экмана