Глава 13. Изумительная Благодать

Однажды мужчина вел свой новенький грузовичок по пыльной дороге в Ньо-Мексико. Вдруг он заметил на обочине человека, поднявшего руку, чтобы его подвезли. У путника на плече висела огромная тяжелая сумка, и он выглядел измотанным и уставшим, стоя на жаре дня.

Правила и постановления

По какой-то причине люди тянутся к делам. Я не понимаю, почему, но это правда. Некоторые лжерелигии призывают к ритуалу молитвы пять раз в день. Другие предписывают своим последователям очищать себя в водах священных рек или приносить дары в инкрустированные золотом гробницы. Мир восклицает: "Дела! Дела! Дела!" Некоторые преобразования начинались с излияния Святого Духа и любви Божьей. Однако через некоторое время лидеры добавляли дела. Законничество заменяло присутствие Святого Духа. В таких церквях людям говорили: "Вот что нужно сделать, чтобы попасть на небеса. Если будете выполнять эти правила, то удержите свое спасение, а если нет, то будете страдать от последствий". Им выдавали список дел, которые нужно было выполнять. Они выполняли эти правила и постановления, потому что люди, по своей природе, любят дела. Мы ошибочно полагаем, что Богу нужно угождать делами. Когда я стал христианином, меня удивило, как много людей в церкви связаны ритуалами и традициями. Однажды одна дорогая сестра усадила меня и просветила: "Молодой человек, разве вы не знаете, что иметь длинные волосы - это грех?" После этого она точно указала, на сколько сантиметров мне следует подстричься, как того якобы хочет Бог. Многие люди приравнивают святость к благообразному внешнему одеянию, не понимая, что святость - это, в основном, состояние сердца. После того как мы преобразуемся внутри, мы сможем вести измененную и преобразованную жизнь. Некоторым людям требуется вся жизнь для того, чтобы они поняли, что святость совсем не продукт законничества. Законничество приходит от плоти, и Бог не желает этого. "Правильная жизнь" является результатом нашего ответа на благодать Всемогущего Бога.

Это не твоя способность

После моей встречи со Святым Духом в Торонто я проводил много часов (иногда до восьми часов в день) в молитве и общении с Господом ив изучении Его Слова. Однажды я читал книгу о Мартине Лютере и о том, как Господь использовал его для того, чтобы дать церкви того времени послание об оправдании верой. Одна глава была посвящена Посланию к Галатам, где Павел говорил о том, как быть свободным от проклятия закона. Прочитав эту главу, я услышал в своем духе голос Господа, спросивший: "Ты спас себя? Или тебя спасла Моя Кровь?" 

"Ты спас меня", - ответил я.

"Ты избрал Меня?" - спросил Он.

"Нет, Господь, Ты избрал меня".

"Ты обличил себя в грехе?"

"Нет, это Ты обличил меня".

"Ты сам привлек себя ко кресту?"

"Нет, Господь, это Ты привлек меня".

После этого Господь сказал: "Так как ты ничего не мог сделать для спасения, ты не можешь ничего сделать и для того, чтобы удержать спасение". В тот момент я осознал, что нет ничего, что я мог бы сделать, чтобы заслужить Божье благоволение. Дело совершено не плотью, а Кровью Христа и благодатью. Мне кажется, что у всех нас есть что-то внутри, говорящее нам: "Я должен сам это сделать". Возможно, для того, чтобы доказать что-то. Но снова и снова мы понимаем, что в нашей собственной силе все мы несчастные неудачники. Когда мы в конце концов сдадимся и скажем: "Я не могу это сделать!", мы сделаем первый шаг к реальной жизни. В 1975 году я проповедовал на конференции в Броквилле, в Онтарио, и там же проповедовал Давид дю Плесси. Впервые я оказался рядом с ним, когда мы после собрания ехали в гостиницу. Давид был очень тихим человеком и всегда носил с собой портфель, куда бы он ни направлялся. Когда мы вошли в лифт, то рядом с ним я, наверное, выглядел, как мексиканский перчик, горящий от нетерпения. Я с трудом сдерживал свое воодушевление, потому что оказался наедине с великаном веры, и у меня был готов целый список вопросов, которые я хотел ему задать. Я уважительно обратился к нему: "Мистер Пятидесятница (под таким именем он был известен многим людям), я хочу задать вам вопрос. Я так сильно хочу угодить Богу. Скажите мне, пожалуйста, как я могу угодить Богу?" Давид не отвечал. Он молчал. Лифт остановился, мы вышли и пошли по коридору. Вдруг он остановился, приставил палец к моей груди и прижал меня к стене. Он посмотрел на меня пронзительным взглядом и сказал: "Даже и не пытайся. Это не твоя способность. Это Он, живущий в тебе".

Пока я жив, я не забуду этого. Потом он сказал: "Спокойной ночи", взял портфель и пошел по коридору, а я стоял, провожая его взглядом. Позднее он стал моим очень дорогим другом и имел огромное влияние на мою жизнь. Может быть, вы боретесь и воюете всю свою христианскую жизнь, пытаясь угодить Богу. Может быть, вы чувствуете себя так, как будто движетесь в пустоте. Кэтрин Кульман часто говорила: "Перестань стараться и подчинись". Это все, что Бог просит вас сделать. Апостол Павел в послании к ефесской церкви объясняет, как мы принимаем изумительную благодать Божью. Он начинает с объяснения, где мы были до того, как встали под благодать. Мы были мертвы "по преступлениям и грехам нашим" (Еф.2:1) и потворствовали желаниям нашего греховного естества, "исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева" (Еф.2:3). Бог, по Своей великой милости и любви к нам, "нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (Еф.2:5,6). Небеса будут наши не из-за того, что мы сделали, а из-за "преизобильного богатства благодати Божьей в благости к нам во Христе Иисусе" (Еф.2:7). "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф.2:8,9). Кровь Христа покрывает наши грехи, и но благодати Божьей мы принимаем прощение по вере. Это послание должен понимать каждый верующий. Мы не можем каким-либо образом заработать спасение. Мы ничего не можем сделать, чтобы удержать его. Всегда, когда мы говорим: "Я должен что-нибудь сделать", Бог говорит: "Я сделал все. Что тебе надо сделать - это принять то, что сделал Я". Религия говорит: "Делай". Иисус говорит: "Сделано". Когда Иисус пролил на кресте Свою Кровь, Он сказал: "Свершилось" (Иоан. 19:30). Он не сказал: "Продолжение следует". Он есть "Первый и Последний" (Отк.1:17), и "начальник и совершитель веры" (Евр.12:2). Из-за Крови креста вы больше не под законом, теперь вы под благодатью (см. Рим.6:14). Ваше прошлое стерто. Вы свободны от вины и имеете победу над сатаной. Господь обеспечил нам "лучший завет, который утвержден на лучших обетованиях" (Евр.8:6). Из-за того, что для вашей свободы пролилась Кровь Иисуса Христа, вы свободны от вины и осуждения (см. Рим.6:18; Гал.5:1). Это ваше через Божью благодать. Когда эта истина войдет в вашу душу, вы уже не будете спрашивать: "На самом ли деле мои грехи омыты?"

Страх и вера

Многие христиане сегодня имеют неправильное представление о Боге. С детства сложился образ Всемогущего Бога, жестокого и сердитого, со стальным взглядом. Бога представляют с кнутом в руке, готового наказывать людей каждый раз за малейшую ошибку. Но Бог совершенно не такой. Хотя Он иногда наказывает нас для нашего же блага, Он всегда остается любящим, мягким и добрым к Своим детям. Мне нравятся замечательные слова в песне "Славь, душа моя, Царя небес".

Как отец Он заботится о нас;

Знает самое сокровенное;

На руках мягко несет нас;

Избавляет от всех врагов.

Израильский народ совершал ритуалы и приносил жертвы за грехи в течение более тысячи двухсот лет. Их взгляд переключился с Того, кто дал закон, на сам закон, и это привело их к рабству. Бог постоянно пытался призвать их к Себе. Он говорил: "Имеет значение то, что находится в ваших сердцах, а не ваши дела. Я хочу, чтобы вы любили Меня, и тогда вы будете послушны Мне". Вам могло казаться, что Ветхий завет имел дело только с законом, а не с любовью. Это не так. Моисей сказал народу: "Итак, люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его, и законы Его, и заповеди Его во все дни" (Втор. 11:1). Бог дал Израилю условие для того, чтобы Его обетование действовало и чтобы земля была плодородной для них. Это условие основывалось на любви, а не на делах.

"Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей, то дам земле вашей дождь в свое время,

ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой; и дам траву на поле твоем для скота твоего; и будешь есть и насыщаться" (Втор.11:13-15).

Делай, а то умрешь!

В Иерусалим послали несколько учеников, чтобы они разобрались в этом вопросе. После многих обсуждений апостол Петр встал и сказал: "Мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтоб из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам, и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их" (Деян. 15:7-9).

По закону требовалось обрезание, новый же завет требовал только веры. Помните, что закон и дела всегда противостоят благодати и милости.

закон гласит: "выполняй правила"; благодать говорит: "это дар";

закон гласит: "смотри, какой ты грешник, и стыдись этого"; благодать говорит: "Бог принимает тебя таким, какой ты есть";

закон дает осознание греха; благодать дает понимание праведности;

закон требует: "делай, а то умрешь"; благодать успокаивает: "прими Иисуса своим Спасителем и живи".

Лоза и ветви

Жизнь приходит не от нашей силы, а от Его. Незадолго до распятия Иисус вечерял с учениками и преподал им один из самых великолепных уроков, какие только можно найти в Евангелиях. Он объяснил, что они не были лозой и что они небыли плодами. Они были ветви. Мы - каналы для силы Божьей, а не сила. Иисус сказал:

"Я есмъ истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмъ Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:1-5).

Посмотрите внимательно, что растет на ветвях. Это плод Святого Духа, а не плоти. Мы являемся каналом, через который в этот мир текут любовь, радость, мир и другие духовные плоды (см. Гал.5:22,23). Каков результат отношения "лоза- ветви"?Когда мы поймем эти отношения и позволим Господу быть источником нашей жизни, Он будет отвечать на наши молитвы. Иисус сказал: "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Иоан.15:7). Никогда не забывай, что Иисус сказал: "без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:5). Это является истиной до спасения, во время спасения и после спасения. Лоза крепка, а ветви слабы, но Бог использует именно ветви, чтобы явить плод в этот мир. Апостол Павел сказал об этом так: "Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и униженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом" (1Кор.1:27-29).

Истинно свободны

Нам было бы невозможно иметь победу над грехом без Крови Христа и Божьей благодати. Павел писал, что такое борьба с грехом, находящимся у нас в плоти. "Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху" (Рим.7:14). И добавил: "Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу" (Рим.7:18). Плоть не содержит в себе ничего хорошего, и вся праведность наша - как запачканные одежды(Ис.64:6). Невозможно сделать себя настолько хорошими, чтобы угодить Богу. Я помню, как я молился такими молитвами: "Господь, но ведь должно быть хоть что-нибудь, чем я мог бы угодить Тебе". Он отвечал мне: "Я получаю самое большое удовольствие, когда ты позволяешь Мне совершать Мои дела". Однажды я слышал рассказ об одном русском пасторе, который был посажен в тюрьму в бывшем Советском Союзе за проповедь Евангелия. Этому дорогому святому Божьему не позволяли видеть других людей, а пищу ему просто просовывали под дверь. Он провел много лет в тюрьме, и однажды ему явился Господь. Этот человек был несказанно благодарен Господу, что Он пришел повидать его. Мужчина спросил: "Могу ли я что-нибудь дать Тебе в благодарность?" 

"Нет, все принадлежит Мне, - ответил Господь. - Нет ничего, что ты мог бы дать Мне".

"Господь, но должно быть хоть что-нибудь, что я мог дать бы Тебе в благодарность".

"Нет ничего, что ты можешь Мне дать, - повторил Господь. - Даже тело твое принадлежит Мне. Жизнь твоя тоже принадлежит Мне". Мужчина настаивал: "Но ведь должно быть хоть что-нибудь, что я могу дать Тебе". Господь сказал: "Хорошо. Отдай Мне свои грехи. Это все, чего Я хочу". Это все, чего Он хочет - нашего подчинения. Мы отдадим Ему наши грехи, потому что Он является единственным, Кто может победить их. Библия говорит: "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши" (Мих.7:18,19). Апостол Павел говорит, что решение проблем с грехом заключается в том, что нам следует отдать грехи Христу. Он пишет: "Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу" (Рим.8:2-4). Некоторые люди говорят: "Я пробовал молиться, но ничего не получается. Я пробовал читать Слово, но разум занят другим. Я пробовал освободиться от плохих привычек, но не смог". Они снова и снова говорят: "Господь, я попытаюсь еще разок". И опять терпят неудачу. Спустя много лет они наконец-то помолятся молитвой, которую хочет слышать Бог: "Господь, я не могу. Ты Сам соверши это". Наконец-то они поймут, что означают слова в Послании к Филиппинцам 2:13: "Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению". Тогда они преобразятся и обнаружат, как легко жить для Иисуса. Иисус сказал: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мат.11:30). Господь говорит наркоману: "Прекрати попытки освободить себя". Алкоголику Он говорит: "Ты не сможешь перестать пить сам". Курящему Он говорит: "Дай Мне дотронуться до тебя и освободить тебя". Иисус сказал: "Всякий, делающий грех, есть раб греха; но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно; итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Иоан.8:34-36). Помни, святой, что тебе никогда не удастся самому решить свои проблемы. Писание говорит, что это происходит "не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь" (Зах.4:6). Помните, что говорила Кэтрин Кульман: "Перестаньте стараться и подчинитесь".