Глава 4. Долгожданный ответ
Оглядываясь на прожитую жизнь, я вижу все пути, на которые она могла бы свернуть, и удивляюсь благости и милости Бога.
Подумайте сами. Я родился в весьма типичной ближневосточной семье, где главное внимание уделялось дисциплине и традициям и не было никаких личных взаимоотношений с Богом. Грек по национальности, я родился и вырос в Израиле и обучался в католических школах под руководством монахинь. С раннего детства я ужасно заикался, что сделало устное общение невероятно трудным, почти невозможным для меня. С пятнадцати лет я был оторван от родины, так как моя семья переехала в Торонто. Меня заставили учить английский язык - четвертый по счету после арабского, еврейского и французского, на которых я прежде говорил в католических школах. Из монастырских стен католической школы я попал в общественную школу в Торонто. Я был одиночкой - тихим, застенчивым и неуверенным.
Правила и традиции
Господь чудесным образом спас меня, используя нескольких моих товарищей студентов, когда мне было девятнадцать лет. Уже до этого у меня были с Ним удивительные встречи во снах и в видениях.
До рождения свыше я пытался приспособиться ко всем традициям и правилам, предписанным теми, кто имел надо мною власть. Я соблюдал все традиции, связанные с моим католическим образованием, и честно пытался исполнять то, что мне велели монахини (креститься, проходя мимо католической церкви, совершать регулярные молитвы и тому подобное). Я уверен, что считал себя христианином, но удовлетворения не чувствовал. Сразу же после того, как я пережил спасение, я начал посещать церковь в центре Торонто, в которой было три тысячи молодых людей. Я не привык к харизматическим собраниям с их спонтанными выкриками разного уровня громкости. Скорее я тяготел к сдержанным, благопристойным и вполне предсказуемым действиям. Там были самые разные люди. Они обнимали друг друга, и их лица, казалось, лучились радостью. Конечно, в то время я ничего не знал о харизматическом движении. Обстановка была совершенно новой для меня. Частично из-за моего неверного понимания духовности более серьезная реакция пришла лишь спустя некоторое время, после того как я был крещен Святым Духом. Я стал наблюдать за одним человеком, о котором мне говорили, что он самый духовный в церкви. Я видел, как он поднимал руки вверх; он держал их поднятыми почти все время. Его тело немного дрожало. Глаза его были подняты к небу, а губы шевелились. Когда он молился на иных языках, он все время говорил одно и то же, как будто повторяя что-то снова и снова. Каждый раз, когда я слышал, как он молится, это было одинаково. Он дрожал и говорил одно и то же.
Наивный и жаждущий проявлений Бога, я подошел к нему и спросил, можно ли с ним поговорить. Он выглядел вполне приветливо.
"Я так хочу большего, - сказал я. - Как мне найти то, что я ищу?"
Он взглянул на меня и спросил: "Ты крещен Святым Духом?"
"Да", - ответил я, мне так хотелось, чтобы он научил меня.
"Ты говоришь на иных языках?" - спросил он.
"Да", - ответил я.
Он посмотрел на меня и сухо сказал: "Так чего же еще тебе нужно?"
Я был потрясен и после небольшой заминки молча удалился. "Чего еще тебе нужно? - думал я. - Если это все, что есть, я не уверен, что это очень много".
Я отчаянно желал узнать Бога лучше, будучи в душе уверен, что нечто большее все же есть. Об этом говорили страницы Библии, но я не знал, что надо делать. Я не знал того, что Бог предлагал, и не знал, как это получить. Казалось, что никто не может мне помочь.
В 1973 году я сменил церковь и познакомился с удивительным человеком, Джимми Пойнтером, свободным служителем методистской церкви, который стал моим близким другом и привел меня на служение Кэтрин Кульман. С этого начались события, описанные мною в предыдущих главах. Если бы не он, я никогда бы не узнал прекрасного присутствия Бога и помазания Святого Духа, которые даются каждому верующему. Господь хочет дать нам намного больше, чем многие из нас, возможно, прежде думали. Я хочу поделиться с тобой тем, как Господь учил меня после того удивительного дня, когда Он освободил мою речь и начал давать мне силу для служения. Эти великолепные возможности есть и у тебя, и я молюсь, чтобы Бог вдохновлял и вел тебя так, чтобы мы вместе выполнили Его план для того необыкновенного времени, в котором мы живем.
Как это началось
Но прежде чем я расскажу о том, как Господь давал мне силу для служения, я хочу вернуться назад к тому удивительному дню, когда я познакомился со Святым Духом на служении Кэтрин Кульман.
Тот день, 21 декабря 1973 года, начался в 5 часов утра, после того как я и мой новый друг Джимми Пойнтер приехали в Питтсбург из Торонто на специально нанятом автобусе вместе с большой группой верующих. В дороге была ужасная снежная буря. Мы добрались до кроватей в гостинице только в час ночи. Джим настаивал, чтобы мы пошли в Первую Пресвитерианскую церковь Питтсбурга к шести часам утра, иначе мы не найдем места где сесть, так что мы приехали туда, когда было еще совсем темно. Тем не менее сотни людей уже собрались там, хотя двери должны были открыться лишь через два часа. Стоял жуткий мороз, и я надел все, что у меня было с собой: ботинки, перчатки, джинсы. Иметь маленький рост иногда выгодно. Я начал по дюйму прокладывать дорогу ближе и ближе к дверям, таща за собой Джима. Меня поразила такая толпа народа. "Здесь каждую неделю так", -сказала одна женщина.
Стоя там, я внезапно начал дрожать, как будто кто-то схватил мое тело и стал трясти его. В первый момент я подумал, что это из-за холодного ветра, но я был тепло одет и совершенно не ощущал холода. Меня охватила неудержимая дрожь. Такого со мной раньше никогда не было. И эта дрожь не прекращалась. Я стеснялся сказать об этом Джиму, но чувствовал, что даже мои кости стучат. Я ощущал дрожь в коленях. Во рту. "Что со мной происходит? - спрашивал я себя. - Это что, сила Бога?" Я ничего не понимал.
Забег до первого ряда
В это время двери уже должны были открыться и толпа стала подтягиваться вперед, уплотняясь, так что я едва мог пошевелиться. Но дрожь по-прежнему не прекращалась. Джим сказал: "Бенни, когда двери откроются, беги так быстро, как только можешь".
"Зачем?" - спросил я. "Если ты не побежишь, толпа пробежит по тебе". - Он уже бывал здесь прежде.
Я никогда не думал, что мне придется участвовать в забеге, чтобы занять место в церкви, но именно так оно и было. Как только двери открылись, я стартовал подобно олимпийскому спринтеру. Я обогнал всех: пожилых женщин, молодых парней, всех. Я добежал до самого первого ряда и попытался сесть. Распорядитель сказал мне, что первый ряд занят. Позже я узнал, что помощники мисс Кульман тщательно подбирали людей, которые сидели в первом ряду. Она была столь чувствительна к Духу, что хотела, чтобы прямо напротив нее сидели лишь положительные, молящиеся верующие.
Я знал, что при моем ужасном заикании спорить с распорядителем бесполезно. Второй ряд был уже заполнен, но мы с Джимом нашли местечко в третьем ряду. До начала служения был еще час, так что я снял куртку, перчатки и ботинки. Когда я расслабился, то почувствовал, что дрожу больше прежнего. Дрожь проходила по моим рукам и ногам, как будто я был подсоединен к какой-то машине. Это ощущение было для меня непривычно. Честно говоря, я был напуган. Когда заиграл орган, единственное, о чем я мог думать, была эта дрожь. Переживание не было болезненным. Это не было похоже на простуду или грипп. На самом деле, чем дольше это продолжалось, тем приятнее становилось. Ощущение было необычным и, казалось, не имело никакой физической природы.
В этот момент словно ниоткуда появилась Кэтрин Кульман. Атмосфера в зале мгновенно зарядилась. Я не знал, чего ожидать. Я ничего не ощущал вокруг себя. Ни голосов, ни поющих небесных ангелов, ничего. Все, что я знал, было лишь то, что я дрожу вот уже три часа.
Когда хор начал петь, я обнаружил, что делаю нечто совершенно неожиданное. Я стоял с поднятыми руками, слезы катились у меня из глаз, когда мы пели "Как Ты велик". Меня словно прорвало. Никогда прежде я не плакал так много и сильно. Это был экстаз, чувство безумной радости. Я пел совсем не так, как обычно пою в церкви. Я пел всем своим существом. Когда мы доходили до слов "тогда поет мой дух, Господь, к Тебе", я буквально пел это моим духом. Я так увлекся пением, что лишь спустя некоторое время понял, что дрожь прекратилась.
Но атмосфера служения нарастала: мне казалось, что я вознесен на небо. Я прославлял Господа так, как никогда прежде. Это было похоже на столкновение лицом к лицу с настоящей духовной истиной. Если даже никто другой этого не чувствовал, я чувствовал - это точно.
И хотя я был молодым христианином, Бог уже касался меня, но никогда так сильно, как в тотдень.
Как волна
Стоя там и продолжая прославлять Господа, я открыл глаза, чтобы оглянуться вокруг, потому что внезапно почувствовал дуновение. Я не знал, откуда оно исходило. Оно было мягким и тихим, как дуновение бриза.
Я посмотрел на окна из матового стекла, но все они были закрыты, и к тому же они находились слишком высоко.
Необычный ветер, который я почувствовал, однако был больше похож на волну. Я чувствовал, как он спускался по одной руке и поднимался но другой. Я физически ощущал, как он движется. Что происходило? Хватит ли у меня когда-либо смелости рассказать кому-нибудь о том, что я чувствовал? Люди подумают, что я сошел с ума. Кажется, около десяти минут волны этого ветра продолжали обтекать меня. И тогда я почувствовал, как будто кто-то обернул мое тело чистым покрывалом - покрывалом тепла.
Кэтрин начала служение, но я так увлекся, что это не имело для меня значения. Господь был ближе ко мне, чем когда-либо.
Я почувствовал, что мне нужно заговорить с Господом, но все, что я смог прошептать, было: "Дорогой Иисус, пожалуйста, помилуй меня". Я сказал это снова: "Дорогой Иисус, пожалуйста, помилуй меня". Я чувствовал себя таким недостойным. Как Исаия, когда он вошел в присутствие Господа: "...Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа" (Ис.6:5).
То же самое происходило, когда люди видели Христа. Они тут же замечали свою нечистоту и то, что они прежде нуждаются в очищении.
И со мной случилось то же. Меня словно осветил гигантский прожектор. Все, что я мог видеть - это были мои слабости, проступки, грехи.
Снова и снова я говорил: "Дорогой Иисус, пожалуйста, помилуй меня". Тогда я услышал голос, и я знал наверняка, что это голос Господа. Он был очень тихим, но ошибки быть не могло. Он сказал мне: "Моя милость простерта к тебе".
До того момента моя молитвенная жизнь была такая же, как и у всякого нормального среднего христианина. Но в тот момент на собрании не только я говорил что-то Господу. Он говорил со мной. И что за чудесное это было общение!
Едва ли я понимал, что происходившее со мной в третьем ряду Первой Пресвитерианской церкви в Питтсбурге было лишь первой пробой того, что Бог приготовил для меня в будущем. В моих ушах звучали те слова: "Моя милость простерта к тебе".
Я сел, плача и всхлипывая. То, что я ощущал, мне не с чем было сравнить. Я был так наполнен и преображен Святым Духом, что все остальное не имело никакого значения. Меня не волновало, упадет ли на Питтсбург атомная бомба и целый мир исчезнет. В этот момент я ощущал, как сказано в Писании, "...мир Божий, который превыше всякого ума..." (Фил.4:7). Джим рассказывал мне раньше о чудесах, которые происходили на собраниях у мисс Кульман. Но я и представить себе не мог, что чудес будет так много. Люди, бывшие глухими, внезапно начинали слышать. Одна женщина встала со своего кресла каталки. Были свидетельства исцеления от опухолей, артритов, головной боли и других болезней. Даже самые злостные критики Кэтрин Кульман признавали потрясающие исцеления, которые происходили на ее собраниях. Собрание было длинным, но пронеслось словно одно мгновение. Никогда в моей жизни я не был так сильно тронут силой Бога.
Следующее собрание
Вскоре после этой удивительной встречи со Святым Духом я поехал на другое собрание Кэтрин Кульман. На нем она говорила о цене, которую она заплатила за помазание своего служения и о секрете силы Святого Духа. Она говорила о смерти своего "я", о несении креста, о цене. Она часто говорила что-нибудь вроде: "Все вы, служители, можете иметь то же, что и я, если вы только заплатите цену".
На этом собрании я начал понимать, что есть более высокое переживание, что-то большее, чем просто присутствие Святого Духа. Помазание, излияние силы на служении, и это происходит, когда заплатишь цену.
Осознание цены
Что это за цена? Я потратил много лет, чтобы понять это, и я хочу поделиться этим с вами. В Псалме 62, стихи 2, 3, Давид говорит: "Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище". Он видел проблеск сияния славы и силы Бога. Он жаждал этого вновь. Но как он мог это получить?
Святой Дух начал открывать мне глаза и помог понять, что имела в виду мисс Кульман, когда говорила о цене и о смерти.
Давид провозглашает, что его плоть томится по Богу, в то время как его душа жаждет. В то же время Исаия говорит, что он своим духом будет "искать" Бога (Ис.26:9). Итак, мы видим плоть, томящуюся по Богу, душу - жаждущую и дух ищущий. Стоит упомянуть, что у евреев Скиния откровения тоже состояла из трех частей: внешнего двора, символизировавшего плоть, Святого, символизировавшего душу, и Святого Святых, которое символизировало дух. Томление приводит человека на внешний двор; жажда - в Святое; и поиск - в Святое Святых.
Итак, когда мы стремимся к Богу, мы приходим к молитве, где Господь начинает действовать, распиная плоть. Это место борьбы, где, вставая на колени каждый день, все мы можем думать о своей вине, о неудачах, о нуждах. Мы повторяем это снова и снова, и кажется, что Бог находится за много километров от нас. Мы не знаем, достигли ли мы чего-нибудь. Мы хотим уснуть, сделать перерыв -все, что угодно. Нам не понять сразу, что чем больше времени мы проводим, стоя на коленях, тем меньше остается от плоти. Смерть начинается в тот момент, когда мы становимся на колени. Скоро, когда Господь закончит распинать плоть, наступает прорыв - ты его почувствуешь, и внезапно твоя молитва станет настоящей. Из самой глубины твоего сердца хлынет река, и твои слова наполнятся смыслом. Внутрь придет присутствие Бога, и с тобой случится что-то настоящее. Может быть, ты даже разрыдаешься. Этот прорыв будет длиться полчаса, час или, может, дольше. Это будет продолжаться столько, сколько необходимо, в зависимости от того, где ты находишься с Господом, какие у тебя с Ним взаимоотношения. Ему нужно разобраться с идолами и грехами, находящимися в твоем сердце. Любой Исаак в твоем сердце должен умереть (как это сделал Бог с Авраамом). Если ты уже давно не молился, не жди, что прорыв придет в первые же две минуты.
Помни, это надо делать каждый день. Прорыв не придет раз и навсегда. "Я каждый день умираю", - говорит Павел в Первом послании к Коринфянам 15:31. Ты будешь переживать борьбу каждый раз, когда начнешь молиться таким образом. Присутствие и помазание приходят сегодня не потому, что ты умер двадцать лет назад. Они приходят сегодня потому, что ты умер сегодня утром. Бог не использует остатки.
Во время этого прорыва у тебя исчезнет чувство вины. Если его нет, значит ты достиг прорыва. Ты искал Господа и нашел Его.
И тогда, в тот самый момент, придет "жажда к Богу".Твоя душа возжаждет Бога. В Псалме 41Давид сказал: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!"
Это именно то, что происходит с нами. Наша душа жаждет прийти пред лицо живого Бога; она жаждет Его присутствия.
Выбранное Давидом сравнение абсолютно точно. Лань стремится к воде по двум причинам: либо потому что хочет пить, либо потому что ее преследует другое животное. Она знает, что ее нельзя будет найти по следу, если она войдет в воду. Она будет спасена. Так же и с верующими. Мы жаждем присутствия Бога, потому что оно наполняет душу и потому что рядом с Богом нас не коснется ни один враг. Дьявол нас не найдет. Именно поэтому Давид писал: "Ты - покров мой" (Пс.31:7). Когда ты найдешь эту воду, которой жаждет твоя душа, хвала польется из тебя. Ты поймешь, что находишься на Святом месте, где хвала искренна. Там не будет ничего сухого и рутинного, вроде:
"Слава, слава, аллилуйя, аллилуйя". Хвала станет настоящей. Каждая частица твоего существа будет благодарить Его даже за то, за что ты не смог бы Его благодарить всего час назад. Все станет прекрасным.
Затем Святое Святых Ты помнишь то место в Псалме 62, где Давид говорит о желании видеть "силу и славу?" Это приходит вместе с третьей частью цены, поиском духа и смертью для себя, которые должны быть заплачены перед помазанием. Это находится в Святом Святых, символизирующем дух. Здесь ты ничего не говоришь, ничего не делаешь. Ты не молишься, ты не поешь - ты принимаешь.
Именно это место Давид имел в виду, когда говорил в Псалме 42:7: "Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною". На внешнем дворе я говорил с Богом устами. В Святом говорила моя душа. В Святом Святых говорит мой дух - бездна призывает бездну. Там рождается молитва, которую не остановить, - там, где ты наслаждаешься в славе Бога. Ты не ждешь. Ты не жаждешь. Ты пьешь. "Остановитесь и познайте, что Я Бог", - написано в Псалме 45:11. Ты так наполнен, что не можешь говорить. Подходящих слов просто нет. Ты полностью находишься в Его присутствии. Тебе неинтересно знать, что Он хочет сделать для тебя;
тебе интересно знать Его. Как вы увидите позже, именно тем, кто это пережил, Бог может доверить помазание. Бог не доверяет помазание тем, кто Его не любит, не ставит Его на первое место.
Позволь мне заверить тебя, что если ты станешь приходить в Святое Святых ежедневно, это станет более естественным и быстрым. Чтобы достичь прорыва, тебе может потребоваться не полчаса, а пять минут. У меня иногда бывало, что стоило мне только сказать: "Господь", - и прорыв наступал. И чем дольше ты остаешься в присутствии Бога, тем больше оно будет впитываться в тебя, глубже проникать.
Например, после первого такого прорыва ты можешь выйти из своей комнаты и сказать жене: "Здравствуй, дорогая", - и она поймет, что ты находишься в присутствии Бога. Через неделю, скажем, после того как ты все больше и больше времени проводил с Господом, ты выйдешь и прежде чем ты скажешь что-нибудь, она почувствует Славу Бога. Тебе ничего не надо будет говорить.
В случае с апостолом Петром дело доходило до того, что люди исцелялись, если хотя бы тень его падала на них (Деян.5:15).
Исполнение силой
Продолжая эту тему, мы посмотрим сейчас снова в Книгу Исаии 52:1,2: "Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!" "Восстань" в Писании означает молитву. Если сказано "восстань, восстань", то это означает "молись, молись". Вспомни, как Господь Иисус, обнаружив, что апостолы спят в то время, когда Он ожидал Своего предателя в Гефсимании, сказал: "Бодрствуйте и молитесь" (Мат.26:41), или: "не спите и молитесь; будьте бдительны".
Это заповедь: мы должны молиться.В Книге Пророка Иеремии 10:25 показано нам, что Бог будет судить тех, кто не молится - "...племена, которые не призывают имени Твоего", - вместе с этим миром. Нам заповедано искать Господа.
Итак, этот отрывок из Писания начинается с призыва встать, пробудиться, отряхнуться от летаргического сна, заплатить цену, искать Господа всеми силами, войти в глубокую молитву, глубокую любовь, поставить Его на первое место в своей жизни. Тогда возникают следующие шесть положений:
1. Мы облечемся духовной силой - силой против сатаны, против греха, силой против искушения. Слабость уйдет.
2. Мы облечемся в новые духовные одежды, одежды праведности. Грех не сможет коснуться нас.
3. Никакая нечистота не будет иметь места в нас. Мы больше не будем общаться с нечестивыми.
4. Если придет несчастье, мы не станем рыскать тут и там в поисках кого-нибудь, кто бы помолился за нас. Мы сами отряхнемся от праха нищеты и проблем. Мы поднимемся и будем свободны.
5. И тогда мы сможем сесть и отдохнуть. Придет мир - настоящий мир, мир Иисуса.
6. Мы освободимся от тисков сатаны и греха, которые снова и снова пытаются захватить нас.
Обратная сторона медали
Читая дальше Книгу Исаии 52:35, мы видим, что бывает с теми, кто не подчиняется призыву встать и молиться: "Ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены. Ибо так говорит Господь Бог: народ Мой ходил прежде в Египет, чтобы там пожить, и Ассур теснил его ни за что. И теперь что у меня здесь? говорит Господь; народ мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится".
Вот шесть печальных последствий нежелания молиться:
1. Так как мы не пробудились, мы продадим себя дьяволу ни за что.
2. Мы вернемся в Египет, то есть назад в мир.
3. Мы подвергнемся угнетению.
4. Нас уведут как рабов.
5. Мы будем выть и стонать в своих оковах.
6. Нечестивцы будут бесславить Бога, что мы и видим сейчас в США, потому что мы, христиане, не молимся.
С этого момента Исаия возвращается к положительным результатам бодрствования и молитвы. Цитируя Бога, он говорит: "Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я Тот же, Который сказал: "вот Я!"" (Ис.52:6). По существу Он говорит, что в качестве седьмого благословения молитвы мы познаем Бога и Его силу. Наконец, тот, кто платит цену, будет использован для величайшего служения Господу, как сказано в Книге Пророка Исаии 52:7: "Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"".
Время решать
Однажды я понял, когда Святой Дух объяснил мне, что цена, о которой говорила мисс Кульман, зависит просто от "восстань, восстань", другими словами, от молитвы. Я принял решение, что заплачу эту цену. Наконец-то я понял, что она имела в виду, когда сказала: "Если ты найдешь силу, ты найдешь небесное сокровище". Решение заплатить эту цену и молиться каждый христианин должен принять для себя сам. Никто не может решить это за него. Павел писал в Первом послании к Коринфянам 9:27: "Но я усмиряю и порабощаю тело мое, дабы проповедуя другим, самому не остаться недостойным". Бог создает нам все условия для молитвы и призывает нас к ней, но Он не заставляет нас. Выбор остается за нами. В тот момент, когда ты решаешь не молиться и говоришь: "я слишком устал" или "я ничего не чувствую", ты становишься идолопоклонником. Ты подчинился низменной природе, и твоя плоть заняла место Бога. Тебе нужно понять это. Бог любит тебя. Он поможет тебе. Но Он не будет тебя заставлять. Бог всегда ведет, а дьявол всегда толкает. Тебе по силам взять плоть за горло и сказать: "Нет, я иду молиться!" Ужасная опасность подчинения плоти открывается в самых первых главах Книги Бытие. Бог сотворил человека, имеющего дух, душу и тело, но дьявол, через искушение Евы и Адама, вывернул его наизнанку: тело, душа, дух.
Плоть стала преобладать, и мы видели в Книге Бытие 6:3 трагические слова: "И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть..." Дьявол перевернул человека с ног на голову. Подчинение плоти - бунт против Бога. Она убьет тебя. И это происходит, когда ты отвергаешь молитву. Бог не станет использовать человека, перевернутого с ног на голову, и Он, конечно, не станет помазывать его. Начинай искать Бога. Плати цену. Встань с головы на ноги, и Он помажет твою голову, очистив тебя до самых ног.
Номер телефона Бога - Иеремия 33:3, Он ждет твоего звонка: "Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь". Если ты позовешь Его, то Он обещает: во-первых, ответить. Он будет говорить с тобой. Во-вторых, Он даст тебе новое зрение, и ты увидишь Его славу. В-третьих, Он даст тебе новое знание, то, чего ты никогда прежде не знал о Нем. Все книги Бенни Хинна